martes, 2 de agosto de 2022

El "GRAN REINICIO" DE DIOS

Últimamente oímos hablar mucho en las noticias principales y en Internet de una propuesta de "Gran Reinicio". La idea que proponen los gobiernos mundiales y las clases más altas de la sociedad -a menudo denominadas "Elites"- es unificar las economías y sociedades globales a través de la tecnología, haciendo que la gente sea más fácil de gobernar y controlar. No hace mucho tiempo, se pensaba que hablar de un "Nuevo Orden Mundial" residía principalmente en el dominio de las teorías de conspiración creadas por el hombre, pero ahora se discuten abiertamente como el siguiente paso en el gobierno mundial.

La Biblia ha predicho, con gran detalle, los mismos tiempos que estamos viviendo ahora. Hay literalmente cientos de profecías tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, desde el Génesis hasta el Apocalipsis y casi todos los libros intermedios. Algunos están familiarizados con muchas de estas profecías, pero la mayoría están mucho menos familiarizados con la razón por la que los eventos predichos deben desarrollarse de la manera que estas profecías describen. Entender el "por qué" es quizás más importante que entender el "qué" y el "cuándo". ¿Por qué la humanidad está luchando por tomar el control y someter a la Tierra y a sus habitantes?

Para responder a estas y otras preguntas que exigen ser contestadas, debemos volver al principio, al comienzo de la creación de la humanidad.

 

El primer rey del mundo

Cuando Dios creó al hombre, lo dotó de cualidades de ser como las suyas. Las cualidades de justicia y juicio lo capacitaron para ser un gobernante; las cualidades de misericordia y amor lo prepararon para ser un gobernante razonable, amable y sabio. Esta es una breve descripción del primer rey de la tierra: Adán, una Imagen de su creador, fue investido con autoridad sobre la tierra y sus asuntos, como Dios es gobernante de todo, como leemos: "...Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y que tenga dominio sobre las bestias del campo, las aves del cielo y los peces del mar". (Génesis 1:26). Así fue instalado el señor de la tierra. Adán no era más que otra forma de creación, hecha más baja que los ángeles, debajo de él venía la creación animal; por eso leemos: "Lo hiciste pequeño, inferior a los ángeles, y lo coronaste de gloria y honor. Lo hiciste dominar las obras de tus manos. Todo lo pusiste bajo sus pies". (Salmo 8:5-6)

Toda esta gloria, honor y gobierno fue investida en él, para ser usada en armonía con su naturaleza, que siendo perfecta, estaba en perfecta armonía con la voluntad de Dios.

Como Dios había previsto, y dispuesto, el hombre desobedece a su gobernante superior el Rey de Reyes y Señor de Señores. Esto no puede quedar impune. Se le había informado desde el principio que la desobediencia a Dios sería un pecado, y que su legítimo castigo y efecto es la muerte. Aunque el hombre siempre fue mortal y, por lo tanto, estaba expuesto a la enfermedad y a la muerte, el amoroso Creador había hecho todas las provisiones necesarias para su bienestar en el jardín preparado para su prueba. Y no sólo había dispuesto que el alma (persona) que pecara muriera, sino también que, si era obediente, seguiría viviendo. Los medios para la continuidad de la vida estaban en "todo árbol del jardín", es decir, el alimento provisto para el sustento del hombre habría preservado indefinidamente la frescura y el vigor de su ser perfecto. Esto sería la vida eterna.

 

DOMINIO PERDIDO

Cuando el hombre se convirtió en pecador, la pena de "muerte" debía ser ejecutada. No importaba, en cuanto a la pena, si Adán debía morir en el mismo momento en que desobedeció, o el mismo año, o mil años después. Debía morir. La palabra "día" utilizada en relación con la pena es el término general que se usa ahora así como en tiempos pasados, para un período o época de tiempo, como "El día de la tentación en el desierto: cuarenta años"; los días de la creación, etc. La lectura marginal aclara el significado: "El día que comas de él, muriendo, morirás". YLT (Génesis 2:17) Esto se cumplió no golpeando ni dando muerte  a Adán con un rayo, sino simplemente cortando su acceso al alimento vivificante suministrado por los árboles del jardín preparado. En consecuencia, un ángel expulsó a Adán del jardín e impidió, con una espada flamígera (o encendida), su acceso a partir de entonces al árbol (árboles o bosques) de la vida. (Génesis 3:24)

Así fue expulsado el señor de la creación al mundo que Dios, antes de conocer  su caída, había dejado en una condición no preparada o "maldita". El jardín que se nos dice que estaba "preparado" era sin duda una ilustración de lo que será toda la tierra cuando el hombre y sus perfectas condiciones sean restaurados-en "Los tiempos de la restitución de todas las cosas que Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas." (Hechos 3:21)

Así, arrojado a sus propios recursos para obtener, con el sudor de su rostro, los elementos para sostener la vida, Adán encontró una suerte difícil, y por sus efectos pudo conocer lo que es el mal, y la extrema amargura del pecado. Y muchas veces, sin duda, deseó, tal vez oró, que se le permitiera volver a habitar en el Edén, y prometió que con su actual conocimiento del pecado y del mal, valoraría más las cosas buenas que allí había disfrutado y amaría y obedecería más fervientemente a Aquel "de quien viene todo don bueno y perfecto". Pero aunque el plan de Dios no era menos amoroso que éste, era más amplio, más sabio y más completo. El plan de Dios era dejar que no sólo Adán, sino también toda la raza humana, aprendieran esta misma lección de la amargura del pecado y la desobediencia, que cada uno debe aprender individualmente para apreciar plenamente. Entonces, al volver todos a la condición del Edén, el pecado podría ser desterrado para siempre, y toda la raza humana viviría en armonía con Dios.

El trabajo y el cuidado se cobraron su precio a lo largo del tiempo incluso en la forma física perfecta de un hombre perfecto, resultando finalmente en su completo derrocamiento y arrancando de su mano la última pizca o chispa de vida. Adán ha muerto. Después de novecientos treinta años de lucha con su enemigo, la muerte, ha sido vencido. La pena del pecado fue infligida y continúa hasta este momento, ya que todavía es uno de los prisioneros en la gran prisión de la muerte, que desde entonces se ha tragado a toda nuestra raza, y los retendrá a todos hasta que el segundo Adán (1 Corintios 15:45), que rescató a la raza, y que declara: "Tengo las llaves del infierno y de la muerte" [hades-la tumba] (Apocalipsis 1:18) tomará su gran poder y reinará, liberando a "los prisioneros de la fosa" [la tumba] "los cautivos" del pecado y la muerte.

A medida que el hombre perdió la grandeza de su ser, y sus poderes disminuyeron, su gobierno sobre la creación inferior, así como sobre sí mismo, cedió, hasta que hoy lo encontramos temeroso de todas las bestias salvajes, y que éstas ya no reconocen el gobierno de su señor caído. Y la influencia que una vez ejerció nuestro padre Adán es apenas discernible en el ocasional hombre que puede dominar y domar (parcialmente) a las bestias feroces. Aquí tenemos una breve mirada a la primera dinastía de la tierra y su derrocamiento. Ahora pasamos al segundo gobernante. Para que podamos reconocer más claramente de quién se trata, observemos qué poder conquistó al primer gobernante. Seguramente fue la MUERTE. "Por el pecado vino la muerte. "(Romanos 5:12) En el expresivo lenguaje de Pablo,

 

"LA MUERTE REINÓ"

     Rey de los terrores bajo "el que tiene el poder de la muerte, es decir, el diablo"-"el príncipe de este mundo". (Juan 16:11) Todos se inclinan ante él; todos están bajo su control. Desde la cuna hasta la tumba, cada dolor atestigua su poder sobre nosotros, y la misma agencia que primero nos puso bajo su dominio (el pecado) conspira aún más rápidamente para destruir la raza humana. Su dominio o reinado debe continuar mientras haya pecado que castigar, o hasta que toda la raza humana se reduzca a la extinción total, a menos que surja algún poder que redima a la raza de su control.

Tal rescate y liberación fue parte del plan de Dios desde el principio; y leemos "para esto fue manifestado Cristo, para destruir las obras del diablo" -el pecado y la muerte. 1 Juan 3:8. Y no sólo eso, sino también "al que tiene el poder de la muerte, es decir, al diablo" (Hebreos 2:14), y así liberar de sus garras a toda la raza humana. Pero como Satanás y la muerte actúan en armonía con una ley del universo, a saber: que a ningún pecador se le permitirá vivir, y que cada criatura será perfecta en su propio plano de existencia, el que quiera liberar a la raza humana de su autoridad debe satisfacer estas exigencias de la ley del universo. Esto no podía hacerlo la raza humana caída por sí misma, ya que Dios lo había previsto y dispuesto desde el principio en su plan. Para llevar a cabo este plan, ya había condenado a toda la raza humana a causa de la desobediencia de un solo hombre, siendo su propósito desde el principio proporcionar otro hombre que, estando libre de pecado, se diera a sí mismo "un rescate por toda" la raza humana. Para que "así como por la desobediencia de un hombre [los] muchos [todos] fueron hechos pecadores, así por la obediencia de uno [los] muchos [todos] serán hechos justos" (justificados del pecado y de la muerte). Romanos 5:19

¿Pero quién es justo, puro, santo y sin pecado? ¿Cómo podría haber uno así entre una raza que está condenada? "No hay justo, ni siquiera uno" (Romanos 3:10), responden las Escrituras. Pero cuando la humanidad aprendió eficazmente su propia debilidad e incapacidad para librarse de la muerte, su extremo se convirtió en la oportunidad de Dios, y "el ojo de Dios se compadeció, y su brazo trajo la salvación". El jefe mismo de la creación de Dios, más alto que los ángeles y los arcángeles [Hebreos 1:5-8], Aquel que es llamado "el principio de la creación de Dios" [Revelación 3:14] es seleccionado como el que ha de someterse a las labores de redención de la humanidad. No debemos suponer que se trata de un trabajo fastidioso o involuntario, pues no podemos suponer un ser en perfecta armonía con Dios que no se deleite en hacer su voluntad. Tampoco la mera obediencia sería el único motivo que actuaría, participando como todos los seres perfectos, en cualquier plano que existan, de la cualidad divina: el amor; amaría hacer la obra por sus beneficios para la humanidad, liberándola de la muerte. Esto, sin duda, era parte del "gozo puesto ante él", por el cual "soportó la cruz despreciando la vergüenza". Hebreos 12:2

Además de esta alegría por la oportunidad de liberar al género humano de la muerte, estaba la de "llevar a muchos hijos a la gloria", es decir, a una parte de la raza humana "un pequeño rebaño". "A éstos les dio el poder de convertirse en hijos de Dios". (Juan 1:12) "Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios". Estos, según el plan de Dios, pueden, por asociación íntima con Él, ser considerados como la esposa de Cristo y como tal entrar en la familia celestial. Para estos hijos este poderoso sería un líder o "capitán de su salvación". Y aún otra parte (aunque quizás en su estimación menos importante) de este

 

"LA ALEGRÍA PUESTA DELANTE DE ÉL,"

    Fue que Él mismo, debido a su obediencia, trabajo, sacrificio, etc., fuera considerado digno de un honor aún más alto que el que jamás había poseído, como leemos: "Se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual, Dios también lo exaltó en alto grado y le dio un nombre que está por encima de todo nombre". (Filipenses 2:8-9) "Para que todos los hombres honren al Hijo como honran al Padre". (Juan 5:23)

Pero, ¿cómo se llevará a cabo esta obra redentora? Hemos visto que el plan de Dios era que, puesto que por el hombre vino la muerte, por el hombre viniera también la resurrección de los muertos. (1 Corintios 15:21). Entonces, para redimir al hombre, este poderoso debe hacerse hombre en todos los aspectos. Debía participar de "carne y sangre" (Hebreos 2:14), y en consecuencia debía tener todas las cualidades de la raza carnal, no las cualidades pecaminosas y depravadas con las que ahora estamos cargados, sino que debía ser un hombre perfecto que estuviera exactamente donde estaba Adán, excepto que sabría que el pecado había traído la miseria y la muerte que veía por todas partes a su alrededor, y también para qué había venido. No tomó la naturaleza y la forma de los ángeles, porque eso no habría satisfecho, sino que tomó la naturaleza y la forma del hombre.

Todas las cosas están ya preparadas. "En la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de una virgen". (Gálatas 4:4) "nacido no de la voluntad de la carne, sino de la voluntad de Dios" (Juan 1:13) -en una palabra, un acto tan especialmente creativo por parte de Dios como lo fue la creación de Adán; la diferencia es que uno pudo decir: "La tierra es mi madre", el otro "nació de una mujer". Si hubiera sido de algún modo descendiente de Adán, habría estado bajo la maldición de la muerte, como todos los demás miembros de esa raza. Habría sido tan incapaz de guardar la ley como otros hombres en los que nacen disposiciones pecaminosas y una naturaleza humana depravada. Pero, siendo de la misma naturaleza (humana), es un ser nuevo, distinto de la raza. Nace, crece en sabiduría y en estatura, pero manifiesta poderes más allá de los demás, porque es perfecto, mientras que ellos son imperfectos. Ahora ha alcanzado la madurez (según la ley) a los treinta años de edad. Conoce como nadie la gran obra para la que durante esos treinta años ha estado viniendo: un cuerpo que se preparaba "para el padecimiento de la muerte", para "gustar la muerte por todos los hombres", "para destruir por medio de la muerte" y liberar a una raza muerta, "a su debido tiempo". Ahora ha venido el segundo hombre perfecto sin pecado, y ofrece esta vida perfecta como rescate por la raza humana. "He aquí que vengo, (como) en el rollo del libro está escrito de mí, para hacer tu voluntad, oh Dios". (Hebreos 10:7). Este fue su pacto, morir, como lo expresó después, diciendo: "Para esto he venido al mundo". (Juan 18:37) Y aquí, en el tipo, fue enterrado en el agua y resucitó, haciendo así la imagen de lo que prometió hacer.

Ahora bien, como perfecto, ha hecho todo lo que puede hacer, entregándose a la muerte según la voluntad del Padre, pero aunque la muerte no se haya producido realmente (en el bautismo) se considera así, (como en el caso de nosotros cuando pactamos) y los poderes y la voluntad de la nueva naturaleza, que pertenecen al cuerpo espiritual, que será cuando se complete la obra de la muerte; ("levantado un cuerpo espiritual") estos poderes y cualidades le fueron dados tan pronto como el cuerpo humano-terrenal fue consagrado. Esto fue en su bautismo, cuando el espíritu descendió y una voz del cielo reconoció su engendramiento de nuevo al plano espiritual. "Este es mi Hijo amado en quien me complazco". (Mateo 3:17) A partir de entonces la vida de Jesús es la de un ser dual, siendo la forma exterior el hombre Cristo Jesús, cuya vida y ser se gastaron diariamente para el bien de los demás, un cuerpo ya entregado a la muerte.

El nuevo ser interior -la naturaleza espiritual- era el poder espiritual de Dios. Y en esto es el modelo y líder de "todos los que se acercan a Dios por medio de él", "que llegan a ser partícipes de la naturaleza divina" -el "pequeño rebaño" llamado Su novia-Su cuerpo. Debemos entregarnos a Dios -ser bautizados en la muerte de Cristo- para ser engendrados del espíritu y recibir las arras de nuestro nuevo ser espiritual, cuya plenitud se recibirá cuando seamos completamente liberados de esta condición carnal a nuestros cuerpos espirituales.

A partir de entonces "no hizo su propia voluntad humana", sino que fue "guiado por el Espíritu", y las acciones ahora eran de Dios, como testificó Jesús: "La palabra que oís no es mía, sino del Padre, que me ha enviado". (Juan 14:24 y 17:8) De mí mismo no puedo hacer nada, el Padre que mora en mí, él hace las obras. (Juan 14:10) Si nosotros, como nuestra cabeza, "somos guiados por el espíritu de Dios" -incluso hasta la muerte- también llegamos a ser "hijos de Dios" (Romanos 8:14), quien también "obrará en nosotros el querer y el hacer por su buena voluntad". Filipenses 2:13.

Y nosotros, que ahora somos "nuevas criaturas” (en Cristo Jesús"), debemos animarnos con la vida de nuestro amado maestro; como dice Pablo:

 

"CONSIDERAD

   A aquel que soportó tal contradicción de los pecadores contra sí mismo, para que no os canséis ni desfallezcáis en vuestro ánimo". (Hebreos 12:3) Si a veces te resulta difícil soportar el ceño fruncido del mundo y que tus amigos te consideren y traten como un impostor, piensa en Él llorando en Getsemaní, condenado ante Pilato, crucificado como un malhechor, abandonado y negado por sus seres queridos, "pero no abrió la boca." (Isaias 53:7; Hechos 8:32) Y si tu naturaleza humana a veces se encoge, aunque se considere muerta, piensa de nuevo en Él. Recuerda que fue tentado en todo según nuestra semejanza (pero sin pecado) (Hebreos 4:15) y que puede compadecerse de nosotros, y lo hace, y aunque a veces grites, como él: "Padre, si es posible, pase de mí esta copa [la ignominia]", no olvides añadir, como él, "pero no se haga mi voluntad, sino la tuya". (Mateo 26:39) La voluntad humana de Jesús, aunque entregada en la consagración -el bautismo-, se levantó a veces de tal manera que necesitó la "gracia celestial para ayudar en el momento de necesidad" para mantener la voluntad humana perfectamente obediente a la voluntad del nuevo ser -la divina-.

Este proceso de muerte continuó durante los tres años y medio de su ministerio, desde el momento de su consagración y aceptación en el bautismo, hasta que en la cruz gritó: "Consumado es". ¿Pero qué fue lo que se terminó allí: la obra de expiación? No, la obra de expiación significa hacer una de las dos partes. En este caso Dios era una y la humanidad la otra parte. El pecado del hombre había traído sobre él la maldición de Dios, la muerte, en lugar de su bendición; y por su influencia degradante (como hemos visto) había estropeado de tal manera la semejanza mental y moral del hombre con su hacedor, que ya no se deleitaba "en la ley de Dios", sino en el pecado, y todos verán fácilmente que había mucha obra necesaria para lograr la plena reconciliación entre Dios y el hombre. En primer lugar, la justicia debe ser satisfecha, debe darse un rescate por el pecador, pues de lo contrario Dios nunca podría reconocerle, por toda la eternidad, el derecho a vivir. En segundo lugar, el hombre debe ser llevado a su condición original de perfección -a imagen de Dios- antes de que pueda estar por sí mismo en perfecta armonía con la perfecta voluntad y ley de Dios. Ahora bien, aunque esta obra, en su conjunto, era el plan de Jehová desde "antes de la creación del mundo", su realización sólo comenzó con Jesús, y no se completará hasta el final del reino milenario, cuando Jesús entregue todas las cosas al Padre, habiendo acabado [destruido] toda oposición a las leyes de Dios [el pecado]. 1 Corintios 15.

Cuando Jesús exclamó "Consumado es", se refería sólo a la primera parte mencionada de esta obra de expiación, es decir, la entrega del rescate: La entrega del rescate; esto ya estaba completo; la pena del pecado de Adán ya estaba cumplida, pues "Cristo murió por nuestros pecados según la Escritura" - "se dio a sí mismo un rescate por todos para ser testificado a su debido tiempo". "Quien es propiciación [satisfacción] por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo". 1 Juan 2:2.

Habiéndonos así "comprado de la muerte con su propia sangre preciosa", toda la raza le pertenece. Una raza de pecadores que no tenía derecho a la vida; una raza de seres rescatados que no tienen derecho a la justicia, y que pueden ser restaurados a la vida perfecta a voluntad de Jesús, su redentor, quien proclamó que a su debido tiempo "todos los que están en sus tumbas oirán la voz del Hijo del Hombre y saldrán". (Juan 5:25-29) Y de nuevo: "Yo soy el que vive y estaba muerto y he aquí que vivo para siempre, y tengo las llaves del infierno [hades-la tumba] y de la muerte". (Apocalipsis 1:18) Sí, dice Pablo: "Para esto se manifestó Cristo, [en la carne] para destruir la muerte y al que tiene el poder de la muerte, es decir, al diablo". Hebreos 2:14

Pero mientras se nos informa así del plan de Dios para destruir la "muerte", sin embargo, han pasado casi dos mil años desde que se pagó el rescate y todavía reina la muerte. ¿Por qué el comprador no toma posesión de "la posesión comprada"? Ah, él tiene un plan grandioso con respecto a una parte de la raza que ha comprado: por medio de la prueba de la fe y la paciencia desarrollará y separará del mundo "un pequeño rebaño" al que asociará consigo mismo como su esposa. Serán un pueblo peculiar, celoso de las buenas obras y lleno de fe, que caminará tras sus pasos de abnegación y entrega total de su naturaleza humana -voluntad y cuerpo- recibiendo en cambio la naturaleza divina -voluntad y cuerpo-.

Cuando la iglesia-cuerpo de Cristo se perfeccione mediante los sufrimientos y las pruebas, y se una a él [acontecimiento que creemos tan cercano], entonces comenzará la gran obra y el reinado del nuevo monarca de la tierra: el segundo Adán. Aunque posee el poder sobre el mal desde que se levantó de la tumba su vencedor, no ha ejercido ese poder hasta el presente porque el mal es necesario para el desarrollo de su cuerpo. Pero cuando estemos completos tomará para sí su gran poder y reinará. (Apocalipsis 11:17) Esta afirmación se aplica como si tuviera su cumplimiento al final de la era evangélica durante el sonido de la séptima trompeta (simbólica).

Ahora preguntemos, ¿hasta cuándo reinará Cristo, o ejercerá autoridad y gobierno? Respuesta. "Reinará por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 11:15), es decir, al estar asociado con el Padre, Cristo (y nosotros en él) pertenecerá siempre al poder reinante y gobernante: Jesús a la derecha del Padre (el siguiente en autoridad) y nosotros a su derecha, en consecuencia "sobre todos los principados y potestades". Pero en el sentido especial de gobernar y someter la tierra, el reinado se limita al período de tiempo necesario para restaurar a todos los pueblos y asuntos de la tierra a una condición de unión o armonía con Dios, el Padre, como lo expresa Pablo: "Debe reinar hasta que haya puesto a todos los enemigos bajo sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte". Porque "Él (el Padre) ha puesto todas las cosas bajo sus pies (de Cristo)", pero es evidente que el Padre no se puso bajo el control de Cristo. "Y cuando todas las cosas estén sometidas a él, entonces también el Hijo se someterá a aquel [el Padre] que puso todas las cosas bajo él, para que Dios sea todo en todos" [o sobre todo]. [o por encima de todo]. 1 Corintios 15:25-28.

Habiendo sido restaurado el hombre a su dominio original, toda criatura bruta lo reconocerá como su Señor, y todo ser humano reconocerá a "Cristo como Señor para gloria de Dios Padre", (Filipenses 2:11) Y así se completará la gran obra planeada antes de nuestra creación, iniciada en el bautismo de Jesús y que terminará con el fin del reino milenario, (Apocalipsis 20:6), a saber La unificación.

Entonces "el conocimiento del Señor llenará toda la tierra", y su "voluntad se hará en la tierra como en el cielo".

Que este es el plan de Dios, está implícito en el término "Restitución", y es la conclusión legítima que se desprende del argumento de Pablo, Hebreos 2:6-9. Comienza con el plan original de Dios al crear al hombre perfecto: "Lo hiciste un poco menor que los ángeles; lo coronaste de gloria y honor y lo pusiste sobre las obras de tus manos. Has sometido todas las cosas bajo sus pies". Pero como hemos visto, el pecado ha estropeado toda esta gloria y honor, y nos ha degradado muy por debajo de los ángeles; quitándonos el dominio y permitiendo que "la muerte reine", y si miramos a nuestro alrededor diremos con Pablo que parece que el plan de Dios fue un fracaso, pues aunque han pasado seis mil años, "todavía no vemos todas las cosas sometidas a él" [el hombre]. Pero, ¿hay algún signo esperanzador que indique que el hombre puede ser restaurado todavía a este honor y gloria, y puesto sobre las obras terrenales de la mano de Dios? Sí, tenemos la seguridad de que todos los propósitos de Dios se cumplirán, (Isaías 14:24) y que una "semilla de la mujer" aún destruirá el mal de la serpiente y "bendecirá a todas las familias de la tierra." Y aunque esta obra aún no se ha realizado, vemos un comienzo de la misma. Como dice Pablo, "vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles", [la condición de un hombre perfecto] para el sufrimiento de la muerte... para que "Él, por la gracia de Dios, probara la muerte por todo hombre". Hasta aquí había progresado el plan en los días de Pablo, y si viviera ahora, sin duda añadiría, como podemos nosotros, que la iglesia, como su cuerpo, está a punto de completarse; que la edad evangélica de sufrir con Él y "llenar la medida de las aflicciones de Cristo, que están detrás" está terminando y la edad milenaria en la que "viviremos y reinaremos con Cristo mil años" está amaneciendo. Colosenses 1:24; Apocalipsis 20:4

Como aquellos que esperan ser de la novia -el cuerpo de Cristo- y ser glorificados junto con él, nos regocijamos al pensar que está tan cerca el momento en que seremos cambiados, dejando para siempre la forma y la naturaleza humanas, y siendo hechos "semejantes al cuerpo glorioso de Cristo". Pero una cosa que añade mucho a nuestro interés y regocijo es el pensamiento de la necesidad de nuestro desarrollo y cambio, como el cuerpo del gran libertador, antes de que el actual gobernante de la tierra -la muerte- pueda ser destruido y la raza humana liberada y llevada a la libertad de los hijos de Dios, como Adán y los ángeles, libres de la esclavitud de la corrupción -la muerte-. Porque sabemos que "sin nosotros no serán perfeccionados". Debemos ser perfeccionados en el plano espiritual como seres divinos antes de que ellos puedan ser perfeccionados en el plano terrenal como seres humanos. Hebreos 11:39,40

Viendo, pues, los altos honores y la gloria que nos esperan, y las bendiciones que aguardan al mundo a través de nosotros, ¿puede alguien sorprenderse de que anhelemos el feliz momento del cambio? Seguramente no, y no sólo nosotros, sino también el mundo, está esperando y aguardando [aunque ignorantemente] un buen tiempo venidero, porque "Toda la creación gime y sufre dolores hasta ahora, esperando la manifestación de [la Iglesia] los hijos de Dios". (Romanos 8:22,19)-el sol de justicia que "se levanta con sanidad en sus alas" para sanar, y perfeccionar, y restaurar todas las cosas a la perfecta voluntad de Dios.

Así, la tierra habrá tenido, cuando el hombre sea restaurado, las siguientes grandes

 

PODERES DE ANULACIÓN:

Primero: el hombre bajo Dios. Segundo: La muerte y el mal bajo Satanás. Tercero-La justicia bajo Cristo. Cuarto-El primero restaurado, es decir, el hombre bajo Dios.

En la segunda y tercera de estas dinastías, a saber: Los reinados de Satanás y de Cristo, los gobernantes activos son invisibles para la humanidad y sus poderes sólo son reconocibles por los efectos y resultados. El diablo es llamado "el dios [gobernante] de este mundo " (2 Corintios 4:4), "el que tiene el poder de la muerte, es decir, el diablo". (Hebreos 2:14) Los efectos de su reinado y gobierno han sido, como hemos visto, degradar al hombre en todos los sentidos. Lo maravillosamente exitoso que ha sido es evidente cuando miramos a nuestro alrededor. El pecado, la miseria y la muerte están en todas partes, y sin embargo Satanás, el gobernante, es invisible, visto sólo a través de sus agentes, y tiene muchos de ellos, pues "siervos suyos sois aquellos a quienes prestáis servicio". Afirmamos, entonces, que todas las personas o instituciones o gobiernos que ayudan en la obra de la muerte y la degradación y la opresión del derecho y la verdad, son agentes de Satanás.

Dios clasifica a todos los gobiernos actuales de la tierra como de Satanás. "El príncipe-gobernante de este mundo" no permitirá ningún gobierno que no actúe en armonía con él, mientras tenga el control, lo cual será hasta el fin de esta era, cuando el Redentor tome su gran poder y reine. Satanás ha gobernado entre las naciones durante siglos, excepto la única nación, Israel, de la que Dios dice: "Sólo a ti he conocido de todas las [naciones] familias de la tierra". (Amós 3:2) (Hemos visto que fueron utilizados así como tipo del Israel espiritual superior, la iglesia, que debía estar en el mundo, pero no ser de él). Sin embargo, llegó el momento en que Dios entregó incluso esta nación como las demás cuando fueron al cautiverio en Babilonia, y el profeta de Dios dijo del último príncipe reinante: "Quita la diadema, quita la corona; esto no [continuará] siendo lo mismo, lo voltearé, lo voltearé, lo voltearé [el reino] hasta que venga aquel cuyo derecho es, y se lo daré" [El Cristo]. Ezequiel  21:27.

Al mismo tiempo, Dios indicó que el gobierno de la tierra fue entregado al dominio de la depravación, y lo presenta a Nabucodonosor como

UNA GRAN IMAGEN

ilustrativo del poder humano, dividido en cuatro partes, el gobierno de Nabucodonosor representando la cabeza; el siguiente, el gobierno medopersa representado por el pecho y los brazos; y el vientre y los muslos representando el tercer gobierno o gobierno griego; mientras que la cuarta y última parte, las piernas y los pies, representan la última fase del gobierno terrenal, el Imperio Romano, que, en forma dividida, todavía continúa, y ha de ser seguido por el Reino del Mesías: el reino de los cielos, "que desmenuzará y consumirá todos estos reinos [no pueblos], y permanecerá para siempre." Daniel  2:44.

Así, como una imagen gloriosa, aparecieron estos reinos terrenales al hombre natural; y como gloriosos todavía son considerados por el mundo. En prosa y en verso, a través de todas las generaciones, se exaltan sus hechos de sangre y violencia, que conmocionan los sentimientos de todos los poseedores del espíritu de amor. Su historia es un registro sucesivo de crimen y muerte, y cada uno de sus héroes reclama mayor honor que su predecesor porque ha masacrado a un mayor número de sus semejantes, y ha hecho más viudas y huérfanos y más miseria. No es de extrañar que cuando Dios describió los mismos cuatro gobiernos terrenales al santo profeta Daniel, lo hizo como una imagen bestial. (Daniel 7) En efecto, son gobiernos bestiales. Cuán perfectamente representan, en su poder maligno y mortífero, a su amo, el diablo. La imagen o semejanza del cuarto (poder romano) con Satanás es tan fuerte que Jesús, al presentarlo en símbolo en Revelación (o Apocalipsis), casi siempre lo llama "el dragón", "la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás", etc., utilizando así los nombres de su príncipe como nombre del reino.

Si bien Dios permite que el mal triunfe ahora, aparentemente sin restricciones, y lo utiliza como una agencia para castigar el pecado, sin embargo, está bajo una guía dominante por la cual Dios "hace que la ira del hombre lo alabe, y el resto lo refrenará".

... Satanás todavía está a la altura de la ocasión, y aunque ahora no podría inducir a millones de hombres a seguir durante años a un líder por su gloria, puede fomentar la lucha furiosa entre las naciones con pretextos de honor, etc., y aunque los hombres no luchan ahora tan incesantemente como en el pasado, sin embargo las "artes de la guerra" siguen más que el ritmo de las de la paz, de modo que hoy los ejércitos permanentes de la tierra son mucho más grandes y están mucho mejor preparados para la destrucción mutua que nunca antes.

El progreso de la ciencia y el arte no trae ahora las bendiciones que resultarán en el futuro, porque la avaricia (el egoísmo) ha desplazado al amor y la benevolencia. El capital y el poder se combinan para oprimir a los pobres, y éstos, a su vez, desprecian y envidian a los ricos.

   La palabra de Dios nos informa que, mediante el levantamiento general de la humanidad y el derrocamiento de los gobiernos, se introducirá la nueva era -el Gran Reinicio de DIOS-En la lucha venidera los dos poderes espirituales, Cristo y sus santos, y Satanás y sus ángeles, tendrán cada uno ejércitos terrestres cuyas causas apoyarán y promoverán. Los de Satanás serán los reyes, los jefes, los ricos y los poderosos, (Apocalipsis 19:19), mientras que Cristo apoyará y llevará a la victoria la causa de los oprimidos, quienes, inspirados por la justicia y el derecho, serán utilizados en cierta medida como agentes para su propia liberación de la esclavitud del mal y la opresión.

Cómo vemos la preparación para este tiempo de angustia en el mundo, que ocurre a nuestro alrededor, y cómo inconscientemente cada uno toma su lugar para jugar su parte en el acto final del reino del pecado y la muerte. En este país menos oprimido y en todo sentido más bendecido que otros,

 

CAPITAL Y MANO DE OBRA

se están enfrentando entre sí como si fueran enemigos. El trabajo teme que el capital le quite la vida a menos que se organice y se proteja; el capital teme perder la ventaja sobre el trabajo.

La tercera dinastía de la tierra, al igual que la segunda, será el gobierno de un poder invisible a través de organismos vistos de la tierra. Así como ahora Satanás reina sin ser visto, en el futuro cercano, después de que "venga el día grande y terrible de Jehová" (Joel 2:31) que se aproxima, "El Cristo de Dios" comenzará a reinar y gobernará sin ser visto. Así como ahora abunda el pecado, entonces reinará lo contrario, la justicia. Así como Satanás tiene ahora agentes en los hombres y en los gobiernos, con el reinado de Cristo todo hombre que esté en armonía con la verdad y la justicia será considerado siervo de Dios. Derribados todos los reinos de este mundo, (Daniel 2:44) será restablecido sobre principios de justicia y equidad basados en la ley de oro del amor a Dios y a los hombres.

La nación principal de la tierra durante esa época, nos informa la palabra, será el Israel natural, en gloria y prominencia exaltada sobre todas las demás naciones: "La alegría de toda la tierra". Y a continuación, en posiciones de favor y bendición, vendrán otras naciones en proporción a su conformidad con la ley del Reino de Dios. Así, la luz del conocimiento y de la verdad que emana de la ciudad espiritual -la iglesia- la Nueva Jerusalén, (Apocalipsis 21) bendecirá a todas las naciones y resultará en la curación y bendición de toda la humanidad, hasta que finalmente, habiendo acabado con toda la oposición y llevado a todos los hombres a la condición de perfección y justicia, el tercer imperio dará lugar al cuarto, que es el primero restaurado, es decir: el hombre sobre la tierra su señor y él mismo en perfecta obediencia al Rey de Reyes y Señor de Señores. Así, "Dios [será] todo en todos". Amén. "Venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo".



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