viernes, 3 de febrero de 2023

PODEMOS PERMANECER EN SU AMOR EN TODO MOMENTO

El fruto del Espíritu es el amor. Gálatas 5:22

 

Es fácil comprender por qué he elegido este tema. Hemos hablado de  la gran necesidad de que los creyentes se reúnan y se unan en un solo espíritu y un solo cuerpo. Hemos dicho que una de las grandes razones por las que Dios no puede bendecir es la falta de amor en la iglesia. Cuando el cuerpo está dividido, la fuerza disminuye.

Sólo cuando los creyentes permanezcan como un solo cuerpo, uno ante Dios en la comunión del amor, uno hacia los demás en profundo afecto, uno ante el mundo en un amor que el mundo pueda ver - sólo entonces tendrán el poder de obtener la bendición que piden a Dios. Recuerda que un recipiente agrietado o roto en muchos pedazos no puede llenarse. Puedes coger un trozo de una vasija rota y sacar un poco de agua de ella, pero si quieres que la vasija esté llena y sea útil, debe estar entera. Esto es literalmente cierto de la iglesia de Cristo, y si hay algo por lo que todavía debemos orar, es esto: "Señor, haznos uno por el poder del Espíritu Santo; deja que el Espíritu Santo, que en Pentecostés hizo de todos ellos un solo corazón y una sola alma, haga su bendita obra entre nosotros...". Alabado sea Dios, podemos amarnos con un amor divino, pues "el fruto del Espíritu es el amor": entrégate al amor y vendrá el Espíritu Santo; recibe al Espíritu y te enseñará a amar más.

La razón, por supuesto, de que el fruto del Espíritu sea el amor es que Dios es amor. ¿Y eso qué significa? Es la naturaleza misma y el ser de Dios deleitarse en comunicarse a sí mismo. Dios no conoce el egoísmo. No se guarda nada para sí. La naturaleza de Dios es siempre dar. En el sol, la luna y las estrellas, en cada flor que ves, en cada pájaro del cielo, en cada pez del mar. Dios imparte vida a sus criaturas. Incluso los ángeles que rodean su trono, los serafines y querubines, que son llamas de fuego, reciben su brillo y gloria de la presencia de Dios. Y Dios se alegra de derramar su amor sobre nosotros, sus hijos redimidos. Desde toda la eternidad Dios ha tenido a su Hijo unigénito. El Padre le dio todo, y nada de lo que Dios tenía le fue retenido. Dios es amor.

Uno de los antiguos Padres de la Iglesia decía que la mejor manera de entender a Dios era a través de la revelación del amor divino: el Padre, el amoroso, la Fuente del Amor; el Hijo, el amado, el Depósito de Amor en el que se derramó el amor; y el Espíritu, el amor vivo que unió a ambos y luego se desbordó en este mundo. El Espíritu de Pentecostés, el Espíritu del Padre y el Espíritu del Hijo, es amor. Cuando el Espíritu Santo venga a nosotros y a los demás, ¿será menos Espíritu de amor de lo que es en Dios?

No puede ser; Dios no puede cambiar Su naturaleza. El Espíritu de Dios es amor, y el fruto del Espíritu es amor.

El amor siempre ha sido la única gran necesidad de la humanidad; esto es lo que la redención de Cristo debía lograr: restaurar el amor en este mundo. Cuando el hombre pecó, triunfó el egoísmo: se buscó a sí mismo en vez de a Dios. Adán acusó inmediatamente a la mujer de haberle descarriado. El amor a Dios había desaparecido, el amor al hombre se había perdido. De los dos primeros hijos de Adán, uno se convirtió en el asesino de su hermano. ¿No nos dice esto que el pecado ha privado al mundo del amor? La historia del mundo es una historia de amor perdido. El Señor Jesucristo vino del cielo como Hijo del amor de Dios: "Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo unigénito”. El Hijo de Dios demostró lo que es el amor. Vivió una vida de amor en la tierra, en comunión con sus discípulos, en compasión por los pobres y miserables, en amor incluso por sus enemigos, y murió la muerte de amor. Y cuando ascendió al cielo, envió el Espíritu de amor para desterrar el egoísmo, la envidia y el orgullo, y llevar el amor de Dios al corazón de los hombres. El fruto del Espíritu es el amor.

¿Y cuál fue la preparación para la promesa del Espíritu Santo? Esa promesa se encuentra en Juan 16. Pero recuerda lo que le precede en el capítulo trece. Antes de prometer el Espíritu Santo, Cristo dio un nuevo mandamiento y dijo algunas cosas maravillosas sobre él. Una de ellas fue: "Como yo os he amado, amaos también los unos a los otros". Para ellos, Su amor agonizante debía ser la única ley de su conducta e interacción mutua. ¡Qué mensaje para aquellos  pescadores, para aquellos  hombres llenos de orgullo y egoísmo!

"Aprended a amaros", dijo Cristo, "como yo os he amado". Y por la gracia de Dios lo hicieron. Cuando llegó Pentecostés tenían un solo corazón y una sola alma. Cristo lo hizo por ellos.

Y luego dijo: "En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor los unos a los otros". Todos sabéis lo que es llevar una insignia. Cristo dijo a sus discípulos, en efecto: "Os doy una insignia, y esa insignia es el amor; esa ha de ser vuestra marca. Es lo único en el cielo o en la tierra por lo que los hombres pueden conocerme". ¿No deberíamos temer que el amor haya huido de la tierra? Si preguntáramos al mundo si nos ha visto llevar la insignia del amor, ¿cuál sería su respuesta? Tal como el mundo ve a la Iglesia de Cristo, ¿puede encontrar un lugar donde no haya disputas ni separación? Pidamos a Dios con un solo corazón que podamos llevar la insignia del amor. Dios es capaz de darla.

Sólo el amor puede expulsar y vencer nuestro egoísmo. El egoísmo, (el yo), es la gran maldición, ya sea en la relación con Dios o con los demás: pensar sólo en uno mismo y tratar de buscar lo nuestro. El yo es nuestra mayor maldición. Pero, alabado sea Dios, Cristo vino a redimirnos del yo. A veces hablamos de la liberación de la vida egoísta, y deberíamos alabar a Dios por cada palabra que se pueda decir para ayudarnos, pero me temo que algunas personas piensan que la liberación de la vida egoísta significa que no tendrán más problemas para servir a Dios, y olvidan que la liberación de la vida propia o egoísta significa ser un recipiente que desborda amor hacia todos cada día.

Aquí tenemos la razón por la cual tantas personas oran por el poder del Espíritu Santo y sin embargo reciben tan poco de él. Oran pidiendo poder para su trabajo y para recibir bendiciones, pero no han orado pidiendo poder para liberarse completamente de sí mismos. Eso significa no sólo el yo justo en relación con Dios, sino también el yo sin amor en relación con los hombres. Pero hay liberación: "El fruto del Espíritu es amor". Les traigo la gloriosa promesa de que Cristo es capaz de llenar nuestros corazones de amor.

Muchos de nosotros nos esforzamos por amar. Incluso nos obligamos a amar. No es que esté del todo mal, quizá sea mejor que nada, pero el resultado suele ser triste. El fracaso continuo es su fruto. La razón es simplemente ésta: Nuestros propios esfuerzos por amar no son iguales a que el Espíritu Santo derrame el amor de Dios en nuestros corazones. Cuántas veces hemos limitado el texto "El amor de Dios se derrama en nuestros corazones". A menudo se entiende en el sentido de que significa el amor de Dios hacia mí. Pero ¡qué limitación! Eso es sólo el principio. Significa el amor de Dios en su totalidad, en su plenitud como un poder que me habita, un amor de Dios hacia mí que salta hacia Él en amor, y se desborda hacia los demás en amor, el amor de Dios hacia mí, mi amor hacia Dios, y mi amor hacia los demás. Estos tres aspectos son uno; no se pueden separar. Creed que el amor de Dios puede permanecer en nosotros en todo momento.

Qué poco lo hemos entendido. ¿Por qué un cordero es siempre manso? Porque es su propia naturaleza ser manso. ¿Le cuesta al cordero algún trabajo o esfuerzo ser manso? ¿Estudia el cordero para ser manso? ¿Por qué es tan fácil? Es su naturaleza. Del mismo modo, la naturaleza del lobo es molestar a las ovejas. Porque ésa es su naturaleza. No tiene que armarse de valor; es inherente.

Entonces, ¿cómo puedo aprender a amar? No puedo realmente aprenderlo o conocerlo hasta que el Espíritu de Dios llene mi corazón con el amor de Dios y comience a anhelar Su amor en un sentido muy diferente del que lo he buscado tan egoístamente: como consuelo y alegría, felicidad o placer para mí mismo. No puedo hasta que empiezo a aprender que "Dios es amor", y lo reclamo y recibo como un poder morador para el sacrificio propio. No podré hasta que comience a ver que mi gloria, mi bendición, es ser como Dios y como Cristo al entregar todo lo que hay en mí por los demás.

¿Cómo puedo aprender a amar? No puedo realmente aprenderlo o conocerlo hasta que el Espíritu de Dios llena mi corazón con el amor de Dios y empiezo a desear su amor en un sentido muy diferente al que lo he buscado tan egoístamente: como consuelo y alegría, felicidad o placer para mí mismo. No puedo hasta que aprenda que "Dios es amor", y lo reclame y reciba como una fuerza interior de abnegación. No puedo hasta que empiezo a ver que mi gloria, mi bendición, es ser como Dios y como Cristo al entregar todo lo que hay en mí por los demás.

¡Que Dios nos lo enseñe! ¡Oh, la divina bienaventuranza del amor con que el Espíritu Santo puede llenar nuestros corazones! "El fruto del Espíritu es el amor".

Cuando hablamos de la vida consagrada, a menudo hablamos de disposición, y algunos han dicho que se le da demasiada importancia. Yo, personalmente, no creo que se le pueda dar demasiada importancia. La disposición es un espejo de si el amor de Cristo llena el corazón. A muchos les resulta más fácil ser santos y felices en la iglesia o en una reunión de oración que en la vida diaria con sus familias y compañeros de trabajo, más fácil ser santos y felices fuera de casa que dentro de ella. ¿Dónde está el amor de Dios? En Cristo. Dios ha preparado una redención maravillosa en Cristo y parte de ella es hacer de nosotros algo sobrenatural. ¿Hemos aprendido a desearlo, a pedirlo y a esperarlo en su plenitud?

Luego está la lengua Basta pensar en la libertad que muchos creyentes dan a su lengua. Dicen: "Tengo derecho a pensar y decir lo que quiera". Cuando hablan unos de otros, cuando hablan de sus vecinos, cuando hablan de otros creyentes, ¡cuántas veces se usan comentarios agudos! Que Dios me guarde de decir nada que no sea cariñoso; que Dios me cierre la boca si no hablo con tierno amor. Pero lo que digo es cierto. Cuán a menudo, aunque los creyentes están unidos en el trabajo, todavía están llenos de críticas agudas, juicios precipitados, opiniones apresuradas, palabras sin amor, desprecio secreto de unos a otros y condenación oculta de los demás. Así como el amor de una madre cubre a sus hijos, se deleita en ellos, y tiene la más tierna compasión por ellos a pesar de sus fracasos, así debería haber en el corazón de cada creyente tal amor incondicional hacia cada hermano y hermana en Cristo. ¿Te lo has propuesto? ¿Lo has buscado? ¿Lo has suplicado? Jesucristo dijo: "Como yo os he amado... amaos los unos a los otros"? No lo colocó entre los demás mandamientos, sino que dijo en efecto: "Este es un mandamiento nuevo: Amaos los unos a los otros como yo os he amado".

                   "Este es un mandamiento nuevo: Amaos los unos a los otros como yo os he amado".

¿Cuál es la razón por la que el Espíritu Santo no puede venir con poder? Recuerden la comparación que usé al hablar de la vasija. Puedo sumergir un pedazo roto de la vasija en agua, pero si una vasija va a estar llena debe estar intacta. Dondequiera que los creyentes se reúnan en cualquier iglesia o misión o ministerio al que pertenezcan, deben amarse unos a otros intensamente para que el Espíritu de Dios pueda hacer Su obra. Hablamos de contristar al Espíritu de Dios por la mundanalidad, el ritualismo, la formalidad, el error y la indiferencia, pero creo que lo que más contrista al Espíritu de Dios es la falta de amor entre Sus hijos. Pidamos a Dios que escudriñe nuestros corazones en busca de un amor como el Suyo.

¿Por qué se nos enseña que el fruto del Espíritu es el amor? Porque el Espíritu de Dios ha venido a hacer de nuestra vida cotidiana una demostración del poder divino y una revelación de lo que Dios puede hacer por sus hijos. Pensemos en la Iglesia en general. ¡Cuántas divisiones! Piensa en las diferentes denominaciones. Tomemos la cuestión de la santidad, de la sangre purificadora, del bautismo del Espíritu: ¡cuántas diferencias causan tales cuestiones entre los queridos creyentes! Que haya diferencias de opinión no me preocupa. Pero ¡cuán a menudo el odio, la amargura, el desprecio, la separación y la acción sin amor han rodeado las verdades más santas de la Palabra de Dios! Así sucedió en la época de la Reforma entre las iglesias luterana y calvinista. ¡Qué amargura había entonces con respecto a la Cena del Señor, que debía ser el vínculo de unión entre todos los creyentes! Y así, a lo largo de los siglos, las verdades más queridas de Dios se han convertido en montañas que nos han separado. Si queremos orar con poder, si deseamos que el Espíritu Santo descienda con poder y sea derramado, debemos pactar con Dios que nos amaremos unos a otros con un amor celestial. Sólo el verdadero amor es lo suficientemente grande como para acoger a todos los hijos de Dios, incluso a los más desamorados, indignos, insoportables y difíciles. Si nuestra entrega absoluta a Dios fue auténtica, entonces debe significar la entrega absoluta al amor divino para que nos llene; ser un siervo del amor es amar a todos los hijos de Dios que nos rodean.

Dios hizo algo maravilloso cuando dio a Cristo glorificado el Espíritu Santo para ser enviado desde el corazón del Padre a sus hijos. No degrademos al Espíritu Santo a un mero poder con el que llevamos a cabo nuestro trabajo -Dios nos perdone- ¡Oh, que el Espíritu Santo sea tenido en honor como un poder que nos llena de la misma vida y naturaleza del Padre y de Cristo!

Necesitamos amor para unirnos unos a otros, así como una pérdida divina en nuestro trabajo por los perdidos que nos rodean. ¿No emprendemos a menudo grandes obras, igual que los hombres emprenden obras filantrópicas, por un espíritu natural de compasión hacia los demás? ¿No emprendemos a menudo una obra cristiana porque nuestro ministro o amigo nos lo pide, o porque vemos la necesidad y respondemos por deber u obligación, pero sin haber recibido el bautismo de amor.

La gente suele preguntar: "¿Qué es el bautismo de fuego?". Yo he respondido que no conozco ningún fuego como el fuego de Dios, el fuego del amor eterno que consumió el sacrificio en el Calvario. El bautismo de amor es lo que la Iglesia necesita; para recibirlo debemos comenzar de inmediato a postrarnos ante Dios en confesión y suplicar: "Señor, haz que el amor del cielo fluya hacia mi corazón”. Sí, si el amor de Dios estuviera en nuestros corazones, ¡qué diferencia habría! Hay muchos que dicen: "Trabajo para Cristo, y siento que podría trabajar mucho más, pero no tengo el don; no sé cómo ni por dónde empezar, no sé qué puedo hacer". Hermano, hermana, pídele a Dios que te bautice con el Espíritu de amor, y el amor encontrará su camino. El amor es un fuego que arderá a través de toda dificultad. ¡Dios nos llene de amor!

Sin amor no podemos hacer nuestro trabajo. Que Dios bautice con amor compasivo a nuestros ministros, a nuestros misioneros, a nuestros evangelistas, a nuestros maestros de escuela dominical, a nuestros jóvenes.

Sólo el amor puede capacitarnos para realizar la obra de intercesión. Ya he dicho que el amor debe capacitarnos para hacer nuestro trabajo. ¿Y sabes cuál es el trabajo más difícil y, sin embargo, el más importante? Es el trabajo de intercesión, el trabajo de acudir a Dios y tomarse tiempo para confiar en Él. Un hombre puede ser un creyente diligente, un pastor entusiasta, un seguidor fiel, pero ¡cuántas veces tiene que confesar que sabe muy poco sobre lo que es esperar en Dios! ¡Que Dios nos conceda este gran don de un espíritu de intercesión, un espíritu de oración y súplica! Déjame pedirte que lo conviertas en un hábito... no dejar pasar otro día sin orar por el pueblo de Dios.

Me parece que hay creyentes que tienen poco en cuenta la verdadera intercesión. Encuentro reuniones de oración en las que oran por sus propios miembros, por sus propias pruebas y problemas, pero apenas van más allá de su pequeño grupo, por no hablar del mundo. Dedique tiempo a orar por la Iglesia en toda la ciudad, en todo el país y en todo el mundo. Es justo orar por los perdidos, como ya he dicho. Que Dios nos ayude a orar más por ellos. Es correcto orar por los misioneros y por el trabajo evangelístico, por los paganos o los inconversos. Pablo dijo que oráramos por los creyentes. La condición de la iglesia de Cristo es indescriptiblemente deficiente. Ruega por el pueblo de Dios para que les visite, ruega por los demás y por todos los creyentes que intentan trabajar para Dios. Deja que el amor llene tu corazón. Pide a Cristo que derrame amor en ti cada día. Recibe la instrucción del Espíritu Santo: Estoy apartado para el Espíritu Santo, y el fruto del Espíritu es el amor. Que Dios nos ayude a comprenderlo.

Hemos mencionado a menudo el lugar de la espera en Dios. Quiera Dios que aprendamos cada día a esperar más en Él. Si esperas en Dios sólo por ti mismo, pronto perderás el poder para hacerlo; pero entrégate al ministerio y al amor de intercesión, y ora más por el pueblo de Dios que te rodea, por el Espíritu de amor en ti y en ellos, y por la obra de Dios con la que todos están conectados. La respuesta seguramente llegará, y tu espera en Dios será la fuente de bendiciones y poder incalculables.

¿Cómo concluyo? Creo que debemos acudir a Dios de nuevo en intercesión. Supliquemos con fe que Dios derrame sobre nosotros un espíritu de amor. ¿Te falta amor para confesarte ante Dios? Entonces haz una confesión y dile: Oh Señor, mi falta de corazón, mi falta de amor: lo confieso. Y luego, mientras arrojas esa falta a sus pies, cree que la sangre te limpia, que Jesús viene en su poderoso poder limpiador y salvador para librarte, y que te dará el santo Espíritu de Dios: el Espíritu de Amor. (Contribuido)




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martes, 31 de enero de 2023

CRISTO, NUESTRA VIDA

 


Cuando Cristo, que es vuestra vida, aparezca, entonces también vosotros apareceréis con Él en la gloria.  Colosenses 3:4

 

Sé que muchos que han hecho una entrega absoluta se han sentido como yo me he sentido: ¡Oh Dios, qué poco lo entendemos! Y han orado: "Señor Dios, tu mismo debes tomar posesión de verdad si queremos saber lo que realmente significa". Se ha dicho que creemos que, por medio de nuestra fe, Dios acepta nuestra entrega, aunque la experiencia y el poder de esa entrega absoluta no lleguen de inmediato, y que debemos mantener firme nuestra fe en Dios hasta que la experiencia y el poder lleguen.

Pero permítanme añadir ahora lo que sólo se ha mencionado antes: Si esta entrega absoluta ha de mantenerse y vivirse, debe ser haciendo que Cristo entre en nuestra vida con un nuevo poder. Este es el pensamiento que deseo abordar ahora. Sólo en Cristo podemos acercarnos a Dios, y sólo en Cristo puede Dios acercarse a nosotros. Cristo es nuestra vida. A menudo suplicamos a Dios que obre poderosamente en la Iglesia y en el mundo, con el poder del Espíritu Santo para la santificación de su pueblo y la conversión de los pecadores. Lo que necesitamos es que lo que pedimos a Dios que haga en los demás lo haga también en nosotros. Necesitamos permitir que Cristo tome entera posesión de nosotros, y entonces Cristo podrá obrar a través de nosotros por encima de lo que pedimos o pensamos.

Para ilustrar esta gran verdad de "Cristo nuestra vida", quiero utilizar cuatro pensamientos muy sencillos. Si queremos entender esas palabras, consideremos, primero, a Cristo nuestro ejemplo; segundo, a Cristo nuestra propiciación; tercero, a Cristo nuestro Salvador del pecado; y finalmente, a Cristo nuestra fortaleza y nuestra vida.

Oh Señor, danos tu gracia para que estas palabras humanas no nos cubran con ningún manto, sino con el manto de tu Espíritu. Señor Dios, despierta en nuestros corazones la conciencia de que todos somos hijos de tu familia, postrados a tus pies. Despierta en cada corazón una fe profunda en que nuestro Dios, por el Espíritu Santo, nos va a revelar a Cristo ya ahora. Padre nuestro, en ti esperamos. Nuestra alma espera y nuestra esperanza está en tu Palabra.

Si Cristo ha de ser nuestra vida, debemos mirar primero a Cristo como nuestro ejemplo. Cuando hablo de Cristo como mi vida, no debe ser como algo vago e indefinido. La vida se traduce siempre en conducta y acción; si Cristo entra en mí como mi vida, no debe estar escondido en mi corazón, sino ser una presencia que se revela en cada acción y en cada momento de mi existencia. Si quiero saber cómo será, cuáles serán mis actitudes, palabras, acciones y hábitos si tengo la vida de Cristo, debo estudiar la vida del Señor Jesús cuando estuvo en la tierra.

Al estudiar la vida y el caminar del Hijo amado de Dios, debo recordar que una de las razones por las que Dios envió a Jesús a vivir en la tierra fue para que yo pudiera tener una imagen, una revelación, una representación de lo que Dios quería que yo fuera y estaba dispuesto a hacer de mí. Esta es la luz a la que debemos estudiar la vida de Cristo en los Evangelios; no la única luz, pero quizá la más importante.

Lo que encuentro al mirar a Cristo es la entrega absoluta a Dios. Esa fue la raíz misma de Su vida. Vino como un hombre a quien Dios había enviado al mundo, y como un hombre cuyo único propósito era cumplir la voluntad de Dios. Vino como un hombre que no tenía nada en sí mismo, sino que cada día dependía de Dios y esperaba que Dios le enseñara, pronunciara palabras a través de él y le mostrara las obras que tenía que hacer.

"El Hijo no puede hacer nada por sí mismo". Vivió una vida de entrega absoluta a Dios, a la voluntad de Dios, al honor de Dios y al reino de Dios -vivió y murió por ellos-, no lo hizo sólo en determinados momentos, desentendiéndose de la responsabilidad en otros momentos para buscar relajarse en algo del mundo y olvidarse de mantener la comunión con Dios, como hacen muchos creyentes hoy en día. El camino cristiano lo ven  a menudo como una carga o un deber, y es un alivio relajarse un poco y liberarse de la tensión. Pero Dios Padre era el gozo de Cristo y la fuente de aguas vivas para él; era su deleite y su fuerza vivir en Dios y para Dios. La voluntad de Dios era su alimento, su refrigerio y su fuerza.

Y Dios se acerca a todos los que le preguntamos: "Dios, me he entregado a ti absolutamente, y tú sabes que, aunque se hizo con debilidad y temblor, se hizo con honradez y rectitud; pero, Dios, ¿qué significa esto? ¿Cómo viviré esta vida?" El Padre señala al Hijo amado y dice: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". Escúchale, síguele, vive como él, deja que Cristo sea la ley de tu vida.

             "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". Escúchale, síguele, vive como él.

Entreguemos nuestros corazones a Dios en oración para que Él pueda escudriñar y revelarnos si la vida de Cristo ha sido realmente la ley que hemos tomado como guía de  nuestra vida. No estoy hablando de logros, sino de si realmente hemos dicho: "¡Qué bendición sería! ¡Esto es lo que deseo y espero de Dios! Pero, ¿qué quiso decir Cristo cuando dijo: "Como yo os he amado, amaos también los unos a los otros; como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, así también vosotros, si guardáis sus mandamientos, permaneceréis en mi amor"? ¿Qué quiere decir el Espíritu Santo cuando dice: "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,… el cual estando en la condición de hombre se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte"? La mente de Cristo debe ser mi mente, mi disposición y mi vida.

Muchas personas desean la vida eterna, pero no quieren vivir aquí en la tierra la vida que vivió Cristo. Hay muchos creyentes que han dicho: "No hay posibilidad de imitar o seguir a Cristo con algún grado de perfección." Su meta no es acercarse a Cristo. Pero si honestamente has entregado de manera absoluta tu corazón a Dios, debes admitir, que la vida de Cristo debe llegar a ser tuya.

En segundo lugar, si queremos saber qué significa "Cristo nuestra vida", no sólo debemos mirar a Cristo y su obra como nuestro ejemplo, sino a Cristo por nosotros como nuestra propiciación. Durante Su vida en la tierra, Cristo preparó el camino por el que hemos de andar. Nos dejó un ejemplo para que siguiéramos sus pasos; nos marcó el camino por el que debíamos transitar hacia la vida eterna. Pero eso no bastó, porque el pecado y la muerte nos cerraron el camino y la vida. Por eso Cristo, después de haber preparado y trazado el camino bendito, sufrió la agonía y la muerte del Calvario, sometiendo su voluntad a Dios hasta el final. Allí llevó nuestros pecados y nuestros dolores, cargando sobre sí el precio de nuestra paz, para que por su llaga fuésemos curados. Entregó su preciosa sangre como "sangre del pacto o la alianza eterna", para que con ella pudiera entrar por nosotros en la misma presencia de Dios. Ahora Cristo está a la diestra de Dios como nuestro Sumo Sacerdote, aplicando en nuestros corazones, como Salvador viviente, el poder divino de esa propiciación.

Siempre que pensamos en acercarnos a Dios, en servirle y en ofrecernos a Él, tenemos presente este pensamiento: ¿Puedo yo, en mi estado pecaminoso, con todas mis transgresiones y defectos desde mi conversión, tener realmente comunión con Dios cada día? La respuesta es: Hemos sido acercados a Dios por la sangre de Jesús. "Teniendo... denuedo por la sangre de Jesús, acerquémonos".

¿Alguno de ustedes ha sentido miedo de hacer una entrega absoluta porque se sentía demasiado indigno? Pensad en esto: Tu valía no está en ti mismo ni en la intensidad o rectitud de tu consagración; tu valía está en Cristo Jesús. Leemos en la Palabra de Dios que es "el altar el que santifica la ofrenda", y sabemos que Cristo no es sólo el Sacerdote y "el Cordero que fue inmolado", sino que el propio Cristo vivo es el altar. Siete días debía ser santificado el altar por una aspersión de sangre siete veces; después de eso dijo Dios, “Ese altar será un altar santísimo: todo lo que toque el altar será santo". Y el Nuevo Testamento enseña: "El altar santifica el don". Cristo es nuestro altar. Si alguien pregunta: "¿Puede Dios aceptarme en mi debilidad?". Ven, y no temas. Poneos sobre Cristo, el altar vivo, la propiciación eterna, el único que puede haceros aceptables a Dios en todo momento, y descansad allí. Descansa sobre Él en total reposo y fe. Por indigno que yo sea, el altar santifica el don; en Jesús, descansando en Él, Dios acepta mi fragilidad y yo soy agradable a sus ojos. Procura mantener esta verdad, no sólo como una doctrina para el consuelo y la salvación de los inconversos, declarando el perdón pleno e inmediato, sino procura mantenerla como el poder de acceso continuo a Dios. "Si andamos en la luz como Él está en la luz, la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado". Es en Cristo que la puerta al corazón de mi Padre está abierta en todo momento, es a través de la sangre del bendito Cordero de Dios que la afluencia de la vida divina está disponible para tu corazón y el mío.

Tercero, no sólo tengo a Cristo delante de mí como mi ejemplo y a Cristo para mí como mi propiciación, sino que tengo a Cristo conmigo como mi Salvador del pecado, mi amigo, mi líder y mi guía. Sí, esa fue la preciosa promesa de nuestro bondadoso Señor antes de partir: "Y yo estaré con vosotros todos los días". Antes había dicho, cuando los discípulos aún no le entendían: "Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos."

Lo que tú y yo tenemos que comprender es que Jesucristo está más cerca de nosotros que nuestro amigo terrenal más íntimo. Si tan sólo nos tomáramos el tiempo de apartar nuestros ojos y nuestros corazones de este mundo, incluso de los rostros de la familia y de los amigos que nos rodean, de las alegrías que nos atraen y nos distraen, y los fijáramos firmemente en el rostro de Jesús, Él se manifestaría a nuestros corazones y nos llenaríamos de la conciencia de que está con nosotros. Sabéis cuán profunda es la conciencia de un padre, cada mañana al levantarse, de que tiene hijos queridos que se despiertan ansiosos de ser saludados, abrazados y amados. Es tan natural; todo el corazón está tan lleno de ello que no necesita pensar en ello conscientemente. ¿Es posible que Cristo pueda hacer que su presencia sea tan cercana, tan clara y tan querida para mí como la comunión de mis seres más queridos en la tierra? Cristo puede hacerlo y anhela hacerlo y es digno de que le permitamos hacerlo. Oh Dios, ¿cuándo llegará el momento en que tu Hijo esté más cerca de nosotros que el padre o la madre, la esposa o el esposo, el hijo o el hermano? ¡Que llegue esa hora bendita!

Jesucristo quiere vivir y caminar contigo para poder hacer esta bendita obra en ti. Quiere estar contigo como tu compañero para que nunca estés solo. No hay prueba ni dificultad por la que tengas que pasar sin que se cumpla la promesa de Jehová: "Yo estaré contigo". No hay batalla que tengas que librar con el pecado o la tentación, ni debilidad que te haga temblar ante la conciencia de lo que eres en ti mismo, sino que es posible tener a Cristo a tu lado en todo momento. Jesucristo es tu guía, para mostrarte el camino por el que debes andar; es tu compañero, para consolarte con su presencia y alegrar tu corazón; es tu Salvador del pecado, que con su poderoso poder vela por ti y obra en ti toda la complacencia de Dios. Oh, que Dios nos muestre que la vida de entrega absoluta es una vida que se puede vivir en Cristo Jesús, una vida que se puede vivir porque Cristo mismo cuidará de nosotros y velará por nosotros.

Y un pensamiento final: Cristo en nosotros es nuestra vida y nuestra fortaleza. Ésta es la corona de todo. Los nuevos creyentes suelen entender muy poco de esto. Muchos han tenido alguna experiencia de Cristo con ellos como guía y ayudante, pero no han llegado a darse cuenta de lo que significa Cristo en mí como mi vida y mi fortaleza. Y, sin embargo, eso es lo que el apóstol Pablo nos dice que es el gran misterio del Evangelio, el misterio que estuvo oculto durante generaciones pero que ahora ha sido revelado, el misterio del pueblo de Dios, del que dice: "las riquezas de la gloria de este misterio, que es Cristo en vosotros." Creyentes, en esto se os manifiestan las riquezas y la gloria de nuestro Dios: Dios quiere que tengáis a Cristo, su Hijo, viviendo en vosotros. Que vengamos, pues, no pidiendo una pequeña bendición o un comienzo de bendiciones, sino que toda nuestra vida se abra al poder morador, controlador y santificador de Jesucristo.

Quisiera dirigirme a los trabajadores cristianos. Nuestra gran reflexión ha sido sobre el trabajo. Pero, ¿qué hace falta para que Dios bendiga a sus obreros? ¿Cómo puede venir y actuar el poder de Dios? Amados, Cristo es el poder de Dios, y necesitamos más de Cristo, necesitamos a Cristo completo, necesitamos a Cristo revelado en nosotros por el Espíritu Santo, entonces el poder de Dios obrará.

Nos referimos a una iglesia tan llena del Espíritu santo que Él pudiera decir a esa iglesia: "Apartadme los hombres que he llamado para mi obra". Hablamos de obreros como personas que están listas y dispuestas a ser apartadas para el Espíritu santo. ¿Cómo puede cada iglesia ser llevada a esta condición? Sólo de una manera. Juan el Bautista predicó a Cristo que bautizaría "con el Espíritu Santo y con fuego". Eso me dice que Jesucristo es aquel de quien el Espíritu santo debe venir en medida siempre nueva y más grande; si se quiere que el poder del Espíritu de Dios se revele en la iglesia y por medio de ella, debe venir de un apego más estrecho a Cristo, de una unión más estrecha con él, de una revelación más grande de Cristo morando en los creyentes. Entonces debe venir una bendición. ¿No dijo Jesús: "El que cree en mí, de él correrán ríos de agua viva"? ¿Y no es esto por la fe, por creer que Cristo viene y mora en el corazón y se convierte en la fuente de la que mana el Espíritu Santo? ¿Qué leemos en el último capítulo del Apocalipsis de Juan? "Y me mostró un río de agua pura de vida, cristalina como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero". Sí, cuando el Cordero se sentó en el trono de gloria, brotó el río de agua de vida. Es el Cordero quien debe conducirnos a las fuentes de agua viva y darlas dentro de nuestros corazones, para que tengamos poder para obrar entre los hombres, no el poder de la razón, no el poder del amor humano, del celo, de la seriedad y de la diligencia, sino el poder que viene de Dios.

¿Estás preparado para recibir este poder? ¿Estás dispuesto a entregarte absolutamente a Dios y recibirlo? ¿Puedes decir realmente: "Señor, me entrego totalmente a ti. Lo hago con debilidad y temblor, pero lo hago. He recibido una pequeña parte de lo que sé que puedes darme, pero como un vaso vacío, purificado y humillado, me pongo de nuevo a tus pies, día a día y momento a momento, y te espero"... Y, creyente, lo que ningún ojo ha visto y ningún oído ha oído, lo que los hombres nunca han podido concebir, lo que tú no has concebido, Dios lo hará por aquellos que lo esperan, por aquellos que lo aman.

La vida eclesial nos beneficiará muy poco a menos que nos lleve cerca de Dios, a tener mayores expectativas de Dios y una comunión más estrecha con Dios. ¿Cómo puede ser eso? Cristo Jesús puede hacerlo por nosotros. Cristo es nuestra vida. Él vivirá en nosotros la misma vida que vivió en la tierra ¿No esperaremos que lo haga en la plenitud de su promesa? ¿No vendremos con cada pecado, cada obstáculo, cada falta, todo lo que hace que nos condenemos a nosotros mismo, y lo echaremos todo a sus pies, creyendo que la sangre limpia y Jesús da liberación? Creer, esperar y aceptar que Dios revelará a Cristo dentro de nosotros en el poder del Espíritu Santo. Que Dios se lo conceda a cada creyente. (Contribuido)

 

                    "Señor, me entrego totalmente a ti. Lo hago con debilidad y temblor, pero lo hago"


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