viernes, 14 de octubre de 2022

ESPERANZA PARA EL FUTURO (Escrituras Seleccionadas: Romanos 8:18-30)


 Versículo Clave: “Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es de comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada”. Romanos 8:18


AUNQUE LOS EFECTOS del pecado desde los albores de la historia de la humanidad, el Evangelio, o la buena noticia, que Dios tiene un plan para eliminar la injusticia se reveló durante los tiempos del Antiguo Testamento. “Y viendo antes la Escritura que Dios por la fe había de justificar a los Gentiles, evangelizó antes a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones”. (Gálatas. 3:8).


El medio o método mediante el cual esto se logrará es a través de la simiente de Abraham. (Génesis. 12:1-3; 28:14). Muchas personas importantes del Antiguo Testamento tenían fe en que se establecería un gobierno justo durante sus vidas. Sin embargo, fue el propósito divino que su cumplimiento se realizara durante el reino de Dios bajo el liderazgo de Cristo y su iglesia. (Hebreos. 11:39,40; Gálatas. 3:29).


Los seguidores consagrados de nuestro Señor Jesús fueron invitados para participar en este maravilloso acuerdo para el futuro al cumplir con las condiciones necesarias. “Y si hijos, también herederos; herederos de Dios, y coherederos de Cristo; si empero padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados”. (Romanos. 8:17).


Nuestro Versículo Clave afirma que las dificultades que experimentamos durante nuestra estancia terrenal palidecen en comparación con la gloria futura y gran exaltación que recibiremos si probamos ser “fieles hasta la muerte”. (Apocalipsis. 2:10). Por lo tanto, qué alentador es darse cuenta que todos nuestros problemas y angustias actuales, mientras nos esforzamos por emular el camino de nuestro Maestro, palidecerán en comparación con los honores que nos esperan por soportar con paciencia las pruebas que Dios permite. Habrá un resultado maravilloso y glorioso para nosotros personalmente y para toda la humanidad cuando Satanás ya no sea el gobernante de esta actual era maligna.

El pueblo de Dios debe apreciar e internalizar la lección importante sobre el hecho de que recibir su favor no nos exime de los problemas. En ocasiones, cuando experimentamos angustia, es difícil para nuestra carne aceptarla como algo anulado por el Señor para nuestro bienestar espiritual eterno. Sin embargo, se nos asegura que todas las cosas funcionan juntas para el bien de aquellos que son llamados y elegidos, por mucho que nuestra carne se estremezca ante las pruebas imprevistas. De hecho, nos prometen tribulaciones en el mundo, pero que en Cristo tendremos paz. (Romanos. 8:28; Juan 14:27; 16:33).


En ocasiones, puede que equiparemos la paz con la ausencia de problemas y sintamos que las pruebas no son buenas para nosotros. No obstante, debemos meditar y reclamar las preciosas promesas de la Escritura que garantiza que el Capitán de nuestra salvación nos conducirá a nuestro cielo deseado. Él nos ama y nos proporcionó un ejemplo a seguir, lo que nos fortalecerá en cada prueba que podamos encontrar. Verdaderamente, “Qué amigo tenemos en Jesús”, nuestro gran portador de cargas. (Romanos. 8:10-28).


Qué tranquilizadora es nuestra convicción de que si seguimos obedeciendo los preceptos y principios justos detallados en las Escrituras, recibiremos las bendiciones más selectas de Dios que serán otorgadas a aquellos que prueben ser más que vencedores. (Romanos. 8:31).

 

 

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jueves, 13 de octubre de 2022

"EL DÍA DEL SEÑOR" (CONTINUACION DEL ARTICULO EL DIA DEL JUICIO)



 Llegamos ahora al examen de la condición de la Iglesia durante este periodo  de problemas. Hemos visto que cosas "grandes y terribles" están viniendo sobre el mundo - el derrocamiento de todos los gobiernos, la ley y el orden - el naufragio total de la sociedad. ¿Superará la Iglesia este "tiempo de angustia como no se ha vivido desde que existe  nación"?

La respuesta, para ser entendida, debe reconocer dos clases de cristianos que están EN LA IGLESIA ahora y durante la era evangélica, a saber, las poquísimas personas plenamente consagradas que tienen "la misma mente  que hubo también en Cristo Jesús", es decir, una mente o deseo de hacer sólo la voluntad del Padre; aquellos en quienes mora Su Palabra de modo que "producen mucho fruto" - "mansedumbre, longanimidad (paciencia), fidelidad a Dios, bondad fraternal, caridad", etc.-Gálatas. 5:22. Estos  son  el "pequeño rebaño", "los santificados en Cristo Jesús, que dan fruto para la santidad". Esta pequeña porción de la iglesia viviente se encontrará velando, y se les dice que, si lo hacen, "escaparán de todas estas cosas que vienen  sobre el mundo". "Entendemos que la fuga es por el hecho de que serán "arrebatados para encontrarse con el Señor en el aire" (1 Tesalonicenses. 4:17), sin embargo, su rapto no será visto por el mundo.

Mientras que unos pocos "se escapan", la mayoría de los cristianos que profesan, por muy sinceros, serios y celosos que sean, no están todavía, por su propia profesión, plenamente consagrados, ni desean estarlo. Están dispuestos a tomar al Señor como su socio, y a deferirse un poco a sus deseos en sus actos de vida. La sociedad está formada por Cristo, el mundo y el ego (Yo), y estos tres elementos modifican la vida y la llevan a un estado  o condición "tibio". Pero deshacerse del mundo y degradarse para que el único poder controlador sea Cristo es romper toda asociación y llegar a la condición expresada por Pablo: "Para mí vivir es Cristo", pues Cristo reina en forma suprema.

Esta clase será alcanzada por el "día del Señor" sin estar preparada. Porque, "agobiados por el mundo, y por el yo, y por los afanes de esta vida", no velan, y por eso son sorprendidos "desprevenidos", como en un "lazo" (véase Lucas 21:34,35), "y no escaparán". Esta clase, a veces llamada "mentes carnales, bebés en Cristo", es  bendecida  en esta gran angustia; porque, aunque el amor de Cristo no los obligue a una entera consagración debido al gran poder del mundo y del yo, sin embargo, cuando sean puestos en este "horno" de la angustia, la miserable escoria será removida, sus ojos serán aliviados de la ceguera del mundo, y ungidos con la verdad para que puedan ver verdaderamente ; también sus vestiduras, que se han desgarrado tanto que "aparece la vergüenza de su desnudez"; y, manchados por la carne y contaminados por el contacto con el mundo, tendrán, con gran angustia y dolor, en ese "día de la ira, que lavar sus vestiduras y blanquearlas en la sangre del Cordero", y "el Cordero en el trono los apacentará". -Apocalipsis. 7:14-17

Cuando Cristo sea entronizado, cuando haya "tomado su gran poder" y comenzado su reinado como el nuevo Rey de la tierra, estos juicios del "gran día de la ira" son los primeros actos, las primeras pruebas para el mundo de que el "Reino de los Cielos", que consiste en Cristo Jesús y su Iglesia victoriosa, a la que nos referimos anteriormente, ha sido  "establecido". Cuando Él está así entronizado, la Novia (el "pequeño rebaño") está con Él. Los que están con él son los llamados, los elegidos y los fieles, y “con toda justicia juzga y hace la guerra”. Jesús prometió: "Al que venza le daré que se siente conmigo en mi trono", "le daré poder sobre las naciones" -Apocalipsis. 2:6; 3:21.

David muestra la posición de los santos o vencedores para estar con Cristo en el PODER, Salmo 149:9: "Todos sus santos tienen este honor para ejecutar los  juicios escritos."

Así es mientras el "pequeño rebaño", la "Novia", la "Iglesia vencedora", está así entronizada con Jesús, y mientras ella está infligiendo los juicios escritos, y la otra clase de cristianos de la Iglesia, los de mentes  carnales, que permanecen en el mundo, están "lavando sus ropas", "que el Cordero los alimenta con la verdad y los conduce (algunos rápidamente, otros más lentamente) a manantiales de agua viva, llevando finalmente a todos los que serán conducidos a la condición celestial, más allá de toda lágrima, dolor y pena, recibiéndolos en su hogar eterno ; y así los vemos (Rev. 7:14) "vestidos con ropas blancas, y palmas en sus manos"; y se nos dice "Estos son los que salieron de" (gr, después o a través de) "la gran tribulación, y lavaron sus ropas", etc.; "Por lo cual están delante del trono, y sirven a Dios en su templo".

Es un gran honor ser siervo en el templo de Dios; pero no tan grande como para ser "el templo" mismo. Posición gloriosa ante el trono; pero no tan elevada como la de la "Novia" en el trono. Es grande ser vencedores en el mundo, y llevar una palma en la mano, incluso a través de "la gran tribulación"; pero no tan grande como para ser considerados dignos de escapar y ser coronados victoriosos por el Rey de reyes.

"La hija del Rey (la esposa del Cordero) está toda gloriosa, resplandeciente por dentro; sus vestiduras son de oro forjado; es llevada al Rey con ropas [blancas] bordadas"; y ¿quién dirá que sus vestiduras no son más magníficas que las de "las vírgenes, sus compañeras, que la siguen", aunque ellas también están vestidas con "ropas lavadas de blanco" - aunque ellas también son llevadas ante el Rey con alegría y gozo? (Salmo. 45:13)

Pero si el "pequeño rebaño" escapa a la gran tribulación que viene sobre el mundo, hay otra tribulación que también viene en "el día del Señor". Precede a la traslación de los vencedores, y es un horno en el que entrarán la Iglesia, el trigo (los verdaderos y los falsos, ya sean cristianos avanzados o bebés en Cristo) y la cizaña (los hipócritas).,todos van a esta prueba. Pablo dice: "El fuego pondrá a prueba la obra de cada uno, sea cual sea”.

Cada creyente en Cristo es representado como un constructor que construye, a partir de los materiales proporcionados por la palabra de Dios, una "fe y una vida santas", con toda la ayuda y la guía proporcionadas por el Espíritu.

Unos construyen con oro, plata y piedras preciosas - la verdad; otros con heno, madera y hojarasca - los errores; ambos construyen sobre la roca - Cristo Jesús; ambos tienen un fundamento en la roca. La cizaña (los hipócritas) no conoce la roca y construye sobre la arena. En esta ilustración de Pablo, las dos clases de cristianos son claramente visibles: el pequeño rebaño, que ha construido sabiamente sobre las verdades, no se ve afectado por el fuego de ese día - reciben la recompensa prometida a los vencedores; aquellos cuyo edificio se quema pierden la alta vocación (la posición de la novia) aunque "ellos mismos se salvan como por el fuego". (1 Cor. 3:11-15)

La misma prueba de la Iglesia se muestra en el Salmo 91. Entendemos que la prueba vendrá a través del surgimiento de la infidelidad, que sacudirá y hará añicos todas las creencias religiosas, hasta el punto de exponer los muchos errores y quemarlos (errores, "madera, heno, hojarasca"), dejando como representantes del cristianismo a los que sostienen la verdad ("oro, plata", etc.), el "pequeño rebaño" que creemos será trasladado poco después.

Este salmo describe vívidamente, bajo los símbolos de "plaga, lazos, terrores, flechas", etc., al enemigo que asalta a la Iglesia.

La infidelidad es ya como una peste, un miasma extendido por todo el mundo. Está en las tiendas, en los tranvías, en los ferrocarriles, en los periódicos, en las escuelas dominicales y en las iglesias. En todas partes, como una plaga, se adapta a diferentes entornos. En la calle se habla sin tapujos, en el periódico se bromea o se ataca al cristianismo, en la escuela dominical y en el púlpito se atenúa, pero no es menos potente por sugerir que es mejor no pensar en las aparentes incongruencias de Jonás y el gran pez, o de Sansón, o de Josué y el sol. Otra forma de esta peste es la falta de fe y confianza en las promesas de Dios. Las promesas se citan en las oraciones, etc., pero rara vez se espera que se cumplan. Las doctrinas y tradiciones de los hombres son buscadas y aceptadas más fácilmente que la palabra de Dios. Hay una forma de piedad sin el poder. Esto es realmente incredulidad. ("Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará fe en la tierra?")-1 Timoteo. 3:5; Lucas 18:8

Sí, la infidelidad socava sistemática y rápidamente la confianza de los más ilustrados en las cosas sagradas, y su poder e influencia aumentan por el hecho de que muchas de las doctrinas que ataca son realmente falsas: "madera, heno y rastrojo". Pero a medida que las doctrinas que consideraban sagradas se van desmoronando una tras otra, empiezan a dudar de todo, y corren el peligro de rechazar también las verdades, tan grande es su disgusto.-1 Corintios. 3:11-15

Algunos quedarán atrapados como en una "trampa". Todos aquellos que no vigilan y que no tienen la luz de la palabra de Dios en el camino que toman, serán atrapados por los poderosos argumentos y los planes bien concebidos del error. Sólo los que están llenos de fe y confianza serán ilesos, los que pueden decir: "Él es mi refugio y mi fortaleza, mi Dios; en él confío" (Salmo 91:2).

Sólo ellos soportarán "las flechas". (Los impíos lanzan flechas, incluso “palabras perversas") Las burlas y las mofas que se adjuntarán a todos los que entonces reivindiquen el nombre de Cristo serán demasiado para muchos. Los atravesarán, los herirán y los harán retroceder, a menos que tengan la verdad de Dios como escudo y armadura (vs. 4). Sólo una comprensión clara y armoniosa de la palabra de Dios (la verdad) nos permitirá resistir los diversos y poderosos ataques de este tiempo.

El apóstol previó este tiempo y nos advierte del "día malo" (Efesios. 6:11-12.) "Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis resistir las asechanzas del diablo", pues “no luchamos contra la carne y la sangre,...". "Tomad, pues, toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en aquel día malo". Es un día más de defensa que de guerra agresiva, a pesar de todo.

Pablo describe la armadura completa; ¿la has tomado? ¿La llevas ahora? Si no la llevas, no estás preparado para el  “dia malo” en el que estamos entrando. Algunos tienen algo de esta armadura y otros tienen algo de ella. Pocos lo tienen todo. Son pocos los que no pueden aumentar su preparación defensiva. Algunos cristianos han agarrado el extremo del cinturón de la verdad, lo han envuelto alrededor de sí mismos y han empezado a usar la espada (la palabra) para atacar a los poderes de las tinieblas. Estos son los que tienen sólo un conocimiento intelectual, no experimental, de la palabra de la verdad. Pero, hermano mío, ponte la armadura completa. Necesitas el yelmo de la salvación (la aceptación de la obra expiatoria de Cristo), la coraza de la justicia (la religión experimental) y el escudo de la fe y la confianza, o serás atravesado por muchas flechas. Y no descuides tener "los pies calzados con el apresto del Evangelio de la paz": la mansedumbre, la bondad, la paciencia, la longanimidad, el amor, para que no te canses pronto en el duro camino. Otros se han puesto la coraza, el casco y el escudo, pero les falta el cinturón y la espada. Se sienten preparados para todo y se pasan el tiempo puliendo y admirando su armadura. Estos son los que aceptan y se alegran de la salvación ofrecida por nuestro Señor, pero tienen poco o ningún conocimiento intelectual o comprensión del asunto. Creen, pero saben poco de qué o por qué. No ven la necesidad de otra cosa que no sea un hilo de la verdad a la correa, y así no buscan crecer en el conocimiento de la verdad. La espada, la palabra de Dios, la conocen poco; es pesada; no la pueden manejar fácilmente - no le ven utilidad. La utilizaron un poco para ayudarles a ponerse la coraza, pero desde entonces no se ha utilizado. Basta, hermano, hermana, esta armadura puede servirte en algunas circunstancias, pero no servirá en este "mal día". La batalla te cansará, y desfallecerás en el camino si no tienes el cinturón de la verdad (una fuerza duradera derivada de la comprensión de la Palabra) para apoyarte y fortalecerte. Puede que nunca hayas tenido un escudo tan grande de fe y otras armaduras, pero no puedes prescindir de la espada (la Palabra). El enemigo te atacará y te quitará el escudo y otras armaduras si no tienes la espada para defenderlo.

Sí, amigos míos, necesitamos la armadura completa si queremos mantenernos en pie. Si la tienes completa -la religión de la cabeza y del corazón- entonces serás uno de los que se describen como "capaces de apagar todos los dardos de fuego, las flechas de los malvados". "Mil caerán a tu lado y diez mil a tu derecha, pero no te alcanzarán". (Salmo 91:7) Aunque caigan a tu lado miles de cristianos, y aquellos en los que habías puesto mucha confianza, sin embargo, así armado con la panoplia de Dios, nada puede obligarte a dudar de la presencia y el poder de nuestro Señor.

En este mismo momento, muchos están empezando a caer. Los errores ya empiezan a levantar la cabeza y a burlarse de la verdad con "palabras amargas". Errores que, de ser posible, engañarían y atraparían a los mismos elegidos - Mateo 24:24.

No pienses que no serás sacudido, que tu fe-escudo no necesitará ser defendida. "El fuego de aquel día pondrá a prueba la obra de cada uno, sea cual fuere."-1 Corintios. 3:13

"¿Quién puede resistirse?"

"Alma mía, ponte en guardia,

Diez mil enemigos se levantan;

Los ejércitos del pecado están presionando,

Para alejarte del premio".

 

Esta caída del cristianismo, de la influencia religiosa y de la restricción, y el surgimiento de la infidelidad, preparan el camino y son la puerta por la cual se introduce la angustia sobre el mundo (que rápidamente sigue a ésta sobre la iglesia). Ambos son parte de la angustia del "Gran Dia de Dios". R35


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domingo, 9 de octubre de 2022

EL DIA DEL JUICIO


 Muchas personas tienen ideas muy confusas sobre la labor del juicio en la era futura. La idea popular sobre el tema es más o menos la siguiente:

El Padre, vestido de juez, con pelo plateado y mirada severa, está sentado en un gran trono blanco. A su lado está el Salvador, con ojos amorosos y rostro suplicante. El mundo de los hombres está reunido ante él. Se acercan en filas cerradas, con el rostro inclinado hacia el Juez. Se dirige a la gran mayoría de ellos con voz estruendosa y les ordena que se muevan hacia la izquierda. Temblando de desesperación, huyen a toda prisa y son inmediatamente capturados por una guardia de demonios, a los que arrastran rápidamente, gritando de terror, abajo, abajo, abajo. Entre la muchedumbre que avanza, viene uno de vez en cuando, que es reconocido inmediatamente por el Salvador como un verdadero cristiano; es presentado como tal al Padre, quien, con una voz modulada, lo acoge a su derecha, donde es inmediatamente coronado y sentado con los ángeles para ver el resto de la escena solemne. Esta obra de separación continuará hasta que todos los que han vivido hayan pasado ante el tribunal, siendo el período de tiempo ocupado algo menos de 24 horas, lo que constituye "el día del juicio".

Aunque algunos de los rasgos de esta imagen están tomados de la imaginería simbólica de la Biblia, toda la concepción está muy lejos de ser bíblica. En cuanto a la reunión del mundo ante el Juez en una especie de revista militar, y la separación inmediata de las clases, aunque hay una semejanza en la figura, está necesariamente tan lejos de la realidad como un tipo lo está de su antitipo

 TRES GRANDES PERÍODOS DE SEPARACIÓN

Son, nos parece, claramente revelados en la palabra de Dios: "La separación de la cizaña del trigo". Mateo 3:10,12; "la cizaña del trigo". Mateo 13:37,43; "y las ovejas de las cabras". Mateo 25:32.

La primera separación está en el pasado. Jesús mismo, cuando estuvo en la tierra, limpió el suelo de la casa judía, reunió el trigo en la iglesia evangélica y arrojó la cizaña a un fuego que, culminando en la destrucción de Jerusalén, aún arde contra el judío. Lejos de poner a esta nación en fila ante Él, ni siquiera fueron conscientes de la prueba que se hizo entonces, y fueron condenados porque no conocían el día de su visitación.

La segunda gran separación debía tener lugar al final de este aionos [edad], es decir, al final de la dispensación del Evangelio. Esta obra se está llevando a cabo en medio de nosotros, y el mundo y la iglesia mundana no saben nada de ella. Así, en la última gran cosecha, en la era del juicio, la verdad de Dios, la espada de dos filos, cumplirá silenciosamente, pero con seguridad, la obra de división; y esta Palabra, no hablada sino escrita, manifestará claramente las ovejas y las cabras.

EL TÉRMINO "DÍA"

En los tiempos bíblicos se utilizaba con frecuencia, al igual que hoy, para abarcar un periodo de tiempo largo pero definido; como, por ejemplo: "El día" en que "Jehová Dios hizo la tierra y los cielos". Génesis 2:4. "El día de la tentación en el desierto". Hebreos. 3:8. [40 años]. "El día de la salvación". 2 Corintios. 6:2 [dispensación del Evangelio].

En cuanto al período incluido en "el día del juicio", si el estudiante utiliza fielmente una Biblia de referencia o una concordancia, y averigua la cantidad y la clase de trabajo que se hará "en ese día", pronto se alegrará de aceptar la explicación de Pedro de que "un día es para el Señor como mil años"; y, creyendo en la Revelación de Jesucristo, se regocijará en la promesa que contiene de "reinar con él mil años". En cuanto a

 EL TIPO DE JUICIO

Si queremos obtener la verdad, debemos consultar la Palabra. En el libro de los "Jueces" encontramos que después de la muerte de Josué, los israelitas abandonaron a Jehová y adoraron a Baal. Para hacerles entrar en razón, se permitió que sus enemigos triunfaran sobre ellos. Cuando se arrepintieron, "Jehová levantó jueces que los libraron de las manos de los que los saqueaban". Por ejemplo, "Cuando los hijos de Israel clamaron a Jehová, Jehová  levanto  un libertador, Otoniel. Y el espíritu del Señor vino sobre él, y juzgó a Israel, y luchó, y prevaleció; y la tierra descansó cuarenta años", hasta que Otoniel murió. La tierra descansó durante “cuarenta años", hasta la muerte de Otoniel. Esto continuó durante todo el período de los Jueces hasta Samuel, que "juzgó a Israel todos los días de su vida". Cuando Samuel envejeció, los ancianos de Israel le pidieron "un rey que nos juzgara como a todas las naciones". 1 Samuel. 8:5,20.

Un juez, entonces, era una persona buscada, un líder deseado, que libraría a su pueblo de la opresión, traería justicia a los oprimidos y paz y alegría a aquellos sobre los que ejercería su autoridad.

El mundo, e incluso la iglesia, en la actualidad, engañada por una teología no bíblica, rechaza la idea de la presencia de Cristo para juzgar [gobernar] el mundo, como algo que debe ser temido por todos. No así los profetas de antaño, inspirados por el Cielo. Para ellos era el tiempo grande y glorioso por el que, como dice Pablo, "la creación gime". Escucha a David y a los dulces cantores de Israel, en el primer salmo cantado, por el primer coro divinamente designado, mientras el arca era llevada a casa.

Que los cielos se alegren,

Y que la tierra se regocije:

Y que los hombres digan entre las naciones,

El Señor reina.

Que ruja el mar y todo lo que hay en él:

Que se alegren los campos y todo lo que hay en ellos.

Entonces los árboles del bosque cantarán en voz alta

A la presencia de Jehová,

PORQUE VIENE

PARA JUZGAR LA TIERRA.

Da gracias a Jehová

Porque es bueno,

PORQUE SU MISERICORDIA ES ETERNA.

 

Podríamos multiplicar las citas como las anteriores, pero deberían ser familiares para el estudiante fiel de la Palabra

¿POR QUÉ "todos los santos profetas desde el principio del mundo" han anhelado "aquel día" en que el ungido estaría presente para gobernar, reinar, juzgar?

¿POR QUÉ el cristianismo en este momento retrocede ante la mera mención de ese día?

 EN "EL DÍA DEL SEÑOR"

Como en los días de la creación, hay una tarde y una mañana. Así, los judíos cumplían con su horario: comenzaban el día con el atardecer. Esta es la orden de Dios. Primero la cruz, luego la corona. La noche duró cuarenta años para los hijos de Israel. Para la Iglesia evangélica duró siglos. Así que las naciones de la era venidera deben correr primero la carrera antes de recibir el premio. Todavía no están en la pista - el camino estrecho. Y en su prueba, como en la nuestra, debe haber "llanto por una noche, pero alegría por la mañana".

Muchos, al no haber "explorado las Escrituras" como se les ordenó, sólo han visto esta noche de oscuridad, y se ha cernido ante ellos como un velo fúnebre, cortando la luz de la gloria del más allá.

 UNA NOCHE OSCURA

En efecto, el tiempo se acerca a una iglesia dormida y a un mundo ciego, durante el cual se derramarán sobre ellos muchos males. Pero cuando hayan aprendido bien la lección de la obediencia a través del sufrimiento, como han hecho todos los vencedores del pasado, cosecharán la bendita recompensa.

El Día del Juicio se divide, pues, en dos partes. En primer lugar, un "tiempo de angustia" durante el cual las naciones serán sometidas y humilladas, y aprenderán la lección de Nabucodonosor, su tipo, "que el Altísimo gobierna el reino de los hombres y se lo da a quien quiere". En segundo lugar, una mañana en la que el Sol de la justicia se alzará con la curación en sus alas, ahuyentando las nieblas de la ignorancia y la superstición, destruyendo el miasma del pecado, y llevando luz, vida y amor a los hijos de los hombres oprimidos. Durante el primer período mencionado, se cumplen escrituras como las siguientes:

"He aquí que viene el día del Señor, un día cruel, un día de ira y de cólera, para asolar la tierra, y él cortará de ella a los pecadores. Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no darán su luz; el sol se oscurecerá cuando se apague, y la luna no dará su luz. [Y castigaré al mundo por su maldad, y a los malvados por su iniquidad; y haré cesar la arrogancia de los soberbios, y rebajaré la arrogancia de los terribles. Isaías 13:9,11. "Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y por posesión los confines de la tierra. Los romperás con una vara de hierro; los harás pedazos como una vasija de alfarero". Salmo 2:8,9.

"Los gentiles se enfurecieron, los reinos fueron sacudidos; él emitió su voz, la tierra se derritió... Venid, ved las obras de Jehová, qué desolaciones ha hecho en la tierra. Hace cesar las guerras hasta los confines de la tierra; rompe el arco y parte en dos la lanza; quema el carro en el fuego. Estad tranquilos y sabed que yo soy Dios: seré exaltado entre las naciones, seré exaltado en la tierra". Salmo 46:6,10. ¿Cómo se detienen las guerras? Obviamente por las "desolaciones" mencionadas anteriormente. Las naciones estarán tan saciadas de derramamiento de sangre; y por amarga experiencia se darán cuenta de la miseria de la injusticia, la opresión y el pecado, que se odiarán a sí mismas y a sus caminos, y se volverán gustosamente a la pureza y la paz. Pero para producir este efecto, primero se dará la orden: 'Proclamad esto entre los gentiles; preparad la guerra, despertad a los hombres fuertes, que se acerquen todos los hombres de guerra; que salgan:

CONVERTID VUESTRAS REJAS DE ARADO EN ESPADAS,

y tus podaderas en lanzas; que el débil diga: "Soy fuerte". Joel 3:9,10. La terrible lección de los excesos pecaminosos será aprendida a tiempo, y bien aprendida, pues "tu pueblo estará bien dispuesto en el día de tu poder." Salmo. 110:3. Entonces, después de que se les haya hecho aceptar que "este hombre los gobierne", encontramos como resultado de su juicio, que ellos

 GOLPEAN SUS ESPADAS  PARA CONVERTIRLAS EN REJAS  DE ARADO,

Y sus lanzas en podaderas; no alzará espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra". Isaías. 2:4.

Los versículos anteriores nos dicen cuándo llegará este bendito tiempo, y también otros acontecimientos de ese glorioso día de la presencia de Cristo como Juez sobre toda la tierra. "Y sucederá en los últimos días, que el monte [el gobierno o reino] de la casa del Señor [el templo: el templo que sois vosotros. 1 Corintios. 3:17.] Estará en la cima de los montes [los grandes reinos de la tierra], y será exaltado sobre los collados [los pequeños reinos]; y todas las naciones afluirán a él. Y mucha gente irá y dirá: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la Casa del Dios de Jacob; y él nos enseñará sus caminos, y nosotros andaremos por sus sendas; porque de Sión [el Templo glorificado] saldrá la ley y la palabra de Jehová, de Jerusalén [la Jerusalén terrenal restaurada y su sacerdocio. 33:20,21]. Ahora estamos preparados para leer el Salmo 97 (KJV Ingles), que citaremos.

"JEHOVÁ REINA":

Que se alegre la tierra, que se alegre la multitud de las islas.

Las nubes y la oscuridad le rodean:

La rectitud y el juicio [la justicia]...

El establecimiento de su trono.

Un fuego va delante de él,

Y quema a sus enemigos alrededor,

Sus rayos [la verdad] iluminan el mundo:

La tierra [las naciones] vio y tembló.

Las colinas [gobiernos terrestres] se han derretido

Como la cera en la presencia del Señor.

En presencia del Señor de toda la tierra.

Los cielos [los santos inmortalizados en el

En los lugares celestiales] declaran su justicia,

y todos los pueblos ven su gloria.

Sión escucha y se alegra:

Y las hijas de Judá se han alegrado,

Por tus juicios, oh

Jehová.

 

En vista de la gloriosa perspectiva que se abre ante la Iglesia y el mundo, ¿no podemos unirnos al profeta en las palabras finales de este salmo?

La luz se siembra para los justos,

y alegría a los rectos de corazón.

Alégrate en Jehová, tú que eres justo, y

dar gracias por el recuerdo

de su santidad.

W. J. M.

R34

 

 

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