viernes, 20 de enero de 2023

APARTADO PARA EL ESPIRITU SANTO

 


En la iglesia de Antioquía había profetas y maestros: Bernabé, Simeón llamado Níger, Lucio de Cirene, Manaén (que se había criado con Herodes el tetrarca) y Saulo. Mientras adoraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo les dijo: "Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado." Así que, después de ayunar y orar, les impusieron las manos y los enviaron. Los dos, enviados por el Espíritu Santo, bajaron a Seleucia y de allí navegaron a Chipre. -Hechos 13:1-4


Nuestro propósito ha sido descubrir la voluntad de nuestro Dios respecto a Su obra y buscarle el poder que la acompaña. La historia de nuestro texto incluye algunos pensamientos preciosos para guiarnos al respecto. La gran lección de los versículos es ésta: El Espíritu Santo es el director de la obra de Dios en la tierra. Si vamos a trabajar para Dios, y si Dios va a bendecir nuestro trabajo, debemos estar en una relación correcta con el Espíritu Santo. Debemos ceder diariamente el lugar de honor que pertenece al Espíritu, para que en todo nuestro trabajo y en toda nuestra vida interior privada, el Espíritu santo tenga siempre el primer lugar. Permítanme señalar algunas reflexiones particulares que sugiere nuestro pasaje.

En primer lugar, vemos que Dios tiene Sus propios planes con respecto a Su Reino. Su iglesia en Antioquía había sido establecida. Dios tenía ciertos planes e intenciones con respecto a Asia y Europa, y los dio a conocer a Sus siervos. Nuestro gran Comandante organizó la campaña, pero Sus generales y oficiales no siempre conocen los grandes planes. A menudo reciben órdenes selladas y tienen que esperar de Él lo que les da como órdenes. Dios en el cielo tiene planes específicos; no podemos dudarlo. Dios tiene deseos y una voluntad con respecto a la obra que debe realizarse y la forma en que debe hacerse. Bienaventurado el hombre que llega a conocer los deseos de Dios y obra en armonía con Él.

Hace unos años abrimos en Wellington un instituto misionero, ubicado en un edificio grande y hermoso. En nuestros servicios de apertura, el director dijo algo que nunca he olvidado: “El año pasado nos reunimos aquí para poner la primera piedra, y ¿qué había entonces? Nada más que basura, piedras, ladrillos y las ruinas de un viejo edificio que había sido demolido. Colocamos la primera piedra y muy poca gente sabía qué aspecto tendría el edificio cuando estuviera terminado. De hecho, nadie la conocía perfectamente en todos sus detalles, salvo un hombre, el arquitecto. En su mente, todo estaba claro, y cuando el contratista, el albañil y el carpintero venían a hacer su trabajo, simplemente seguían sus órdenes. A medida que los obreros obedecían las instrucciones, la estructura avanzaba según lo previsto, y este edificio no es más que la colocación de los cimientos de una obra de la que sólo Dios conoce el resultado." Pero Dios tiene a sus obreros y sus planes claramente trazados; nuestra posición es esperar que Dios nos comunique tanto de su voluntad como sea necesario para cada momento.

Simplemente debemos ser fieles en obediencia, cumpliendo Sus órdenes. Dios tiene un plan para Su iglesia en la tierra. Por desgracia, a menudo hacemos nuestros propios planes y pensamos que sabemos lo que hay que hacer. Primero pedimos a Dios que bendiga nuestros frágiles esfuerzos en lugar de negarnos rotundamente a seguir adelante a menos que Dios vaya delante de nosotros. Dios ha planeado  la obra y la extensión de Su reino. El Espíritu Santo tiene esta tarea  y responsabilidad.  El trabajo que debe realizar  la iglesia es obra del Espíritu Santo. Que Dios nos ayude a todos a tener miedo de tocar "el arca de Dios" excepto cuando seamos guiados por el Espíritu Santo.

Entonces el segundo pensamiento es que Dios está dispuesto y es capaz de revelar a Sus siervos cuál es Su voluntad. Sí, las comunicaciones siguen bajando del cielo. Lo que el Espíritu Santo dijo a la iglesia en Antioquía, también habla a la iglesia de Dios y a Su pueblo hoy. El Espíritu lo ha hecho muchas veces. El Espíritu ha venido a individuos, y por su enseñanza divina los ha conducido a campos de trabajo que otros no podían entender o aprobar al principio, a maneras y métodos que no se recomendaban a la mayoría. Pero el Espíritu Santo sigue enseñando al pueblo de Dios. Gracias a Dios, tanto en nuestras organizaciones misioneras como en nuestro trabajo eclesiástico en casa, en mil formas, la guía del Espíritu Santo es conocida; pero sin duda estamos dispuestos a confesarlo: es demasiado poco conocida. No hemos aprendido a esperar en Él lo suficiente como para conocer plenamente su voluntad.

No sólo pidas poder a Dios. Muchos creyentes tienen su propio plan de servicio, pero Dios debe enviar el poder. Ellos trabajan en su propia voluntad y manera y piensan que Dios debe dar la gracia. Esta es la razón por la que Dios tan a menudo da tan poca gracia y tan poco éxito. Tomemos nuestro lugar ante Dios y digamos: "Lo que se hace en la voluntad de Dios, tendrá el poder  de Dios; lo que se hace en la voluntad de Dios debe tener también la bendición de Dios." Y así, que nuestro primer deseo sea que se revele la voluntad de Dios.

Si preguntas si es fácil recibir estas comunicaciones del cielo, puedo darte la respuesta. Es fácil para aquellos que están en correcta comunión con Dios y que entienden el arte de esperar en Él. ¿Cuántas veces hemos preguntado cómo podemos conocer la voluntad de Dios? Cuando la gente está perpleja, ora fervientemente para que Dios le responda de inmediato. Pero Dios sólo puede revelar su voluntad a un corazón humilde, tierno y tranquilo. Dios puede revelar Su voluntad en la perplejidad y la dificultad sólo a un corazón que ha aprendido a obedecerle y honrarle en las pequeñas cosas de la vida diaria.

Esto nos lleva a mi tercera reflexión: ¿Cuál es la disposición en la que el Espíritu revela la voluntad de Dios? ¿Qué leemos en nuestro texto? Había una serie de hombres ministrando al Señor y ayunando cuando el Espíritu Santo vino y les habló. Algunas personas entienden este pasaje comparándolo con una reunión del comité de misiones de nuestros días. Se nos llama la atención sobre un campo misionero abierto, y decidimos comenzar una obra allí. Prácticamente hemos resuelto el hecho, y luego oramos al respecto. Pero nuestra posición está fuera de lugar. Dudo que alguno de los de nuestro texto hubiera considerado Europa, pues más tarde incluso Pablo intentó volver a Asia hasta que la visión nocturna le llamó a la voluntad de Dios. Dios había hecho maravillas, había extendido la iglesia hasta Antioquía, y había dado ricas y grandes bendiciones. Aquí estos hombres están ministrando al Señor, sirviéndole con oración y ayuno. Tienen una profunda convicción: todo debe venir directamente del cielo. Estamos en comunión con el Señor resucitado; desde esta estrecha unión con él nos hará saber lo que quiere. Y allí estaban, callados y esperando, alegres y gozosos, pero profundamente humillados. Oh Señor, parecen decir, somos tus siervos y en ayuno y oración te esperamos. ¿Cuál es tu voluntad para nosotros?

 ¿No le sucedió lo mismo a Pedro? Estaba en el terrado, ayunando y orando, y no esperaba la visión y la orden de ir a Cesarea. Ignoraba cuál podía ser su trabajo. Quiera Dios que ésta sea nuestra posición: nuestros corazones enteramente rendidos al Señor Jesús, separados del mundo e incluso de los ejercicios ordinarios de nuestro caminar cristiano, y entregándonos en intensa oración a mirar a nuestro Señor. En tales corazones se manifestará la voluntad de Dios.

Observe que la palabra ayuno aparece por segunda vez (Hechos 13:2): "Ayunaban y oraban". Cuando oras, te gusta ir a un lugar privado, según el mandato de Jesús, y cerrar la puerta. Te alejas de  los negocios, la compañía, el placer, cualquier cosa que pueda distraer tu deseo de estar a solas con Dios. Sin embargo, el mundo material te sigue hasta allí. Tienes que comer. Estos hombres deseaban aislarse de las influencias de lo material y lo visible, por lo que ayunaron. En la intensidad de sus almas, expresaron su desprendimiento de todo lo terrenal en su ayuno ante Dios. Oh, que Dios nos dé esa intensidad de deseo, esa separación de todo, porque deseamos esperar en Él para que el Espíritu Santo nos revele su bendita voluntad.

                                                                   "Ayuno y oracion"

Mi cuarta reflexión es la siguiente: ¿Qué ha revelado el Espíritu Santo sobre la voluntad de Dios? Está contenida en nuestro apartamiento al Espíritu Santo. Esa es la tónica del mensaje del cielo. "Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado". En efecto, "Dios dijo: Esto es mío y yo me ocupo de ello; he escogido a estos hombres y los he llamado, y quiero que vosotros, que representáis a la iglesia de Cristo en la tierra, los apartéis para mí".

Observen este mensaje en su doble aspecto. Los hombres debían ser apartados para el  Espíritu Santo, y la iglesia debía hacer la obra de separación. El Espíritu Santo podía confiar en que estos hombres lo harían con un  espíritu correcto. Ellos estaban en comunión con el Padre y estaban bajo la guía  del Espíritu Santo. Como estos eran los hombres que el Espíritu Santo había preparado, Dios podía decir de ellos, " Apártalos para mí… "

 

Esto nos lleva a la raíz misma de nuestra necesidad como siervos de Cristo. La pregunta que se hace es: "¿Qué se necesita para que el poder de Dios descanse sobre nosotros, de modo que la bendición de Dios pueda derramarse más abundantemente entre los perdidos en medio de los cuales trabajamos?". La respuesta es: "Quiero  hombres apartados al Espíritu Santo". ¿Qué implica esto? Cristo dijo, hablando del Espíritu Santo: "El mundo no puede recibirlo". Pablo dijo: "No hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios." Esta es la gran necesidad de todo siervo: que el espíritu del mundo sea desplazado por el Espíritu de Dios que entra, tomando posesión de la vida interior y de todo el ser.

 

Sin duda, muchos de nosotros clamamos a menudo a Dios para que el Espíritu Santo venga sobre nosotros como Espíritu de poder para nuestro trabajo, y cuando sentimos esa medida de poder, damos gracias a Dios por ello. Pero Dios desea algo más, algo más elevado. Dios desea que busquemos al Espíritu Santo como un Espíritu de poder en nuestro propio corazón y en nuestra propia vida para vencernos a nosotros mismos y echar fuera el pecado y para obrar la bendita y hermosa imagen de Jesús en nosotros.

 

Hay una diferencia entre el poder del Espíritu como don y el poder del Espíritu para la gracia de una vida santa. Un hombre puede tener a menudo una medida del poder del Espíritu, pero si no gobierna el corazón como el Espíritu de gracia y santidad, la falta se verá en su obra. El hombre puede haber sido eficaz en la evangelización, pero nunca ayudará a las personas a alcanzar un nivel superior de vida espiritual. Y cuando muera, gran parte de su obra también desaparecerá. Pero un hombre que está apartado para el  Espíritu Santo es un hombre que dice: "Padre, que el Espíritu Santo tenga pleno dominio sobre mí - en mi casa, en mi disposición, y en cada palabra de mi lengua, en cada pensamiento de mi corazón, en cada actitud hacia los demás; que el Espíritu Santo tenga plena posesión de mí". ¿Es este el deseo de tu corazón y el pacto con tu Dios - ser un hombre o una mujer apartados  en sumisión al Espíritu Santo? El Espíritu Santo dice: "Apártame...". Que Dios permita que la Palabra entre en lo más profundo de nuestro ser para escudriñarnos, y si Dios nos revela que ahí están la vida propia, la voluntad propia y la exaltación propia, que nos humillemos ante Él. Separémonos plenamente del mundo.

 

Es necesario que dediquemos tiempo a arrodillarnos ante Dios y a pedirle que nos humille bajo su poderosa mano. Quienquiera que seas en el cuerpo de Cristo, eres un siervo apartado al Espíritu Santo. ¿Has reconocido esto por fe? ¿Vives con esta realidad? ¿Ha sido esa tu expectativa de nuestro resucitado y todopoderoso Señor Jesús? Si no es así, ¡que Dios escriba la palabra en nuestros corazones!

Dije que el Espíritu Santo habló a la iglesia de Antioquía como una iglesia capaz de hacer la obra de Dios. Que Dios conceda que nuestras iglesias, nuestras organizaciones misioneras, nuestras escuelas dominicales, nuestros institutos bíblicos estén equipados con pastores, directores, maestros, consejos, comités y obreros que crean en el poder y la capacitación del Espíritu Santo para hacer su trabajo.

 

Mi quinto pensamiento es que esta asociación con el Espíritu Santo en Su obra se convierte en una cuestión de acción consciente. Los hombres de la iglesia de Antioquía apartaron a Pablo y Bernabé, y luego se dice de estos dos hombres que, enviados por el Espíritu Santo, bajaron a Seleucia y de allí navegaron a Chipre. El Espíritu Santo hace su parte, y a nosotros se nos encarga hacer la nuestra. Después de la ordenación de los hombres a la tierra, está escrito en la Palabra inspirada de Dios que fueron enviados por el Espíritu Santo.

 

Vemos cómo esta asociación nos llama a una nueva oración y ayuno. Habían estado ayunando y sirviendo al Señor durante algún tiempo, tal vez varios días; el Espíritu Santo les dio instrucciones para el trabajo e inmediatamente se reunieron para orar y ayunar más. Con este espíritu obedecieron el mandato de su Señor. Esto nos enseña que no sólo al comienzo de nuestro trabajo cristiano, sino a lo largo de todo el camino, necesitamos recibir nuestra fuerza a través de la oración. Si hay un pensamiento sobre la Iglesia que me invade con una tristeza abrumadora, un pensamiento sobre mi propia vida del que me avergüenzo, y un pensamiento que siento que la Iglesia no ha aceptado o comprendido del todo: es el maravilloso poder que la oración está destinada a tener en el reino, ¡y lo hemos aprovechado tan poco!

 

Puede que hayas leído la expresión de Christian en el gran libro de John Bunyan, El progreso del peregrino, cuando descubrió que tenía en su pecho la llave que abriría la mazmorra. Tenemos esa llave que puede abrir el mundo del paganismo que nos rodea. Pero estamos mucho más ocupados con nuestro trabajo que con la oración. Creemos más en hablar con extraños que en hablar con Dios. Aprende de estos primeros cristianos que la obra que el Espíritu Santo ordena debe llamarnos a un nuevo ayuno y oración, a una nueva separación de la mente y los placeres del mundo, a una nueva consagración a Dios y a Su comunión. Estos hombres se sometieron al ayuno y a la oración, y si hubiera más oración en nuestro trabajo cristiano diario, habría más bendición en nuestra vida interior. Si estuviéramos convencidos de que nuestra única fuerza reside en morar cada momento con Cristo, cada momento permitiendo que Dios obre en nosotros si ése fuera nuestro espíritu, ¿no serían nuestras vidas más santas? ¿No serían más fructíferas?

 

Hay pocas advertencias en la Palabra de Dios que sean más solemnes que la que encontramos en Gálatas 3, donde Pablo pregunta: "Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿buscáis ahora alcanzar vuestra meta por el esfuerzo humano?" ¿Entiendes lo que esto significa? Existe el peligro en el trabajo cristiano, como en nuestra vida cristiana, que se inicia con mucha oración y en el Espíritu Santo, de un desvío gradual hacia los caminos de la carne y la dependencia de nuestras propias fuerzas. Al principio de nuestra perplejidad e impotencia orábamos a menudo a Dios; Dios respondía y bendecía; nuestro caminar y trabajo se perfeccionaban y nuestra fe se agrandaba; pero gradualmente la vida y el trabajo diarios tomaron tal posesión de nosotros que el poder del Espíritu desapareció casi por completo. Tomemos nota, pues, y recordemos que la iglesia primitiva se puso en marcha con nuevas oraciones y ayunos, y con aún más oraciones y ayunos, para que esta compañía de discípulos cumpliera el mandato del Espíritu Santo. Esperar en Dios es nuestro trabajo más elevado e importante. El Espíritu Santo viene en respuesta a la oración de fe.

 

Recordaréis que cuando el exaltado Jesús ascendió al trono, el escabel del trono fue durante diez días el lugar donde Sus discípulos que esperaban clamaron a Él. Y ésa es la ley del reino: el Rey en el trono, los siervos en su escabel, invocándole. Que Dios nos encuentre allí sin cesar.

Mi pensamiento final es sobre la maravillosa bendición que viene cuando se permite que el Espíritu Santo dirija la obra cristiana y se lleva a cabo en obediencia al Espíritu. Conoces la historia de la misión a la que fueron enviados Bernabé y Saulo. Sabes qué poder tenían. El Espíritu Santo los envió, y fueron de lugar en lugar con gran bendición. El Espíritu Santo fue su líder a partir de entonces. Recuerdas que el Espíritu impidió que Pablo volviera a Asia y lo condujo a Europa. ¡Oh, la bendición que descansó sobre esa pequeña compañía de hombres y sobre su ministerio!

 

El secreto está en creer de verdad que Dios tiene muchas bendiciones para nosotros. El Espíritu Santo no sólo tiene poder, sino que también es Espíritu de amor. El Espíritu de Dios vigila este mundo oscuro y todas las esferas de actividad en él. Está dispuesto a bendecir. ¿Por qué no hay más bendiciones? Sólo puede haber una respuesta. No hemos honrado al Espíritu de Dios como deberíamos.

 

¿Puede alguien decir que esto no es verdad? ¿Acaso no  es honesto todo corazón reflexivo al decir: "Dios, perdóname por no honrar al Espíritu Santo, por contristarlo, por permitir que mi carne y mi propia voluntad actúen donde debería haber actuado el Espíritu Santo”. ¡Nuestro pecado es mayor de lo que creemos! No es de extrañar que haya tanta debilidad y fracaso en la iglesia. (Contribuido)

 

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martes, 17 de enero de 2023

PARA QUE DIOS SEA TODO EN TODOS



“Entonces llegará el fin, cuando entregue el reino a Dios Padre después de haber destruido todo dominio, autoridad y poder. Porque debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies. El último enemigo a destruir es la muerte. Porque "ha puesto todo bajo sus pies". Ahora bien, cuando dice que todo ha sido puesto bajo él, es evidente que esto no incluye a Dios mismo, que puso todo bajo Cristo. Cuando haya hecho esto, entonces el Hijo mismo se someterá  a Aquel que ha sometido todas las cosas, para que Dios sea todo en todos”. (1 Corintios 15:24-28)

 

¡Qué misterio hay en esta parte de la Escritura! Hablamos de los dos grandes actos de humildad por parte del Señor Jesús: su descenso del cielo y su transformación en hombre en la tierra, siervo entre los hombres; y su descenso a través de la cruz al sepulcro y a la profundidad de la humillación bajo la maldición del pecado. Pero aquí se evoca otro misterio: Se acerca el tiempo en que el Hijo del Hombre estará sometido al Padre, en que entregará el reino en manos del Padre, y en que "Dios será todo en todos". Es difícil comprenderlo; está más allá de nuestro conocimiento humano.

Aquí aprendemos una valiosa lección: todo el propósito de la venida de Cristo, todo el propósito de la redención, todo el propósito de la obra de Cristo en nuestros corazones se resume en un pensamiento: "Que Dios sea todo en todos". Debemos tomar este pensamiento como lema de vida. Si no vemos que éste es el objeto de Cristo, nunca comprenderemos lo que Él desea obrar en nosotros. Pero si nos damos cuenta de que todo ha de estar subordinado a Dios Padre, entonces hemos de regir nuestra vida por el mismo principio que rigió la vida de Cristo. Meditemos este principio con una oración sincera: Padre, esperamos estar presentes en ese día maravilloso en que Cristo entregará el reino y Tú serás todo en todos. Esperamos estar allí para verlo, experimentarlo y regocijarnos en él por toda la eternidad. Ayúdanos a saber algo de ello ahora. Señor Dios, toma tu lugar y revela tu gloria para que nuestros corazones se inclinen, teniendo un solo canto y una sola esperanza: que Dios sea todo en todos. Padre, escúchanos, y que todo corazón esté sometido a ti. Amén.

Hemos dicho que ésta es la razón por la que Jesús vino al mundo. Esa es la objeción a la redención. ¿Qué tiene esto que ver conmigo? En primer lugar, Cristo, en su propia vida, comprendió que Dios Padre era todo en todos. Vivió para agradarle y hacer su voluntad. Así, en nuestras propias vidas, también podemos darnos cuenta de ello.

Cristo realizó y llevó a cabo nuestra redención. Mirando a Cristo, veo cinco etapas  en su vida. (1) Su nacimiento; (2) su vida; (3) su muerte; (4) su resurrección; (5) su ascensión.

Su nacimiento. Recibió su vida de Dios. Fue por un acto de omnipotencia de Dios que nació de la Virgen María. Fue de Dios de quien recibió su misión, y continuamente hablaba de ser enviado de Dios. Cristo tenía su vida del Padre y siempre lo reconoció. Esto es lo primero que un creyente debe aprender de Cristo. Nunca debemos considerar nuestra conversión como algo que hemos hecho, como nuestro arrepentimiento ante Dios. Por el contrario, debemos meditar en la presencia de Dios sobre el hecho de que, al igual que fue obra de Dios Todopoderoso dar vida a Su Hijo aquí en la tierra, así Dios ha dado Su vida en nuestros corazones. Nuestra vida viene de Dios.

Su vida. La vida que Cristo mantuvo en la tierra como hombre fue mantenida en el poder que Dios le dio. Él dijo: "No puedo hacer nada por mí mismo". Siempre decía que las palabras que pronunciaba eran las palabras que el Padre le había dado. Vivía cada momento del día con la conciencia de que Dios era absolutamente todo, y él era un vaso en el que el Padre podía revelar Su gloria. Ésa fue la vida de Cristo: dependencia total, ininterrumpida y continua del Padre; y su Padre era realmente, en su vida, a cada hora, todo en todo. Eso es lo que Cristo vino a mostrarnos.

La humanidad fue creada para ser un recipiente en el que Dios pudiera verter su sabiduría, bondad, belleza y poder. Esta es la herencia del creyente. Es Dios quien hace de los serafines y querubines llamas de fuego. La gloria ilimitada de Dios fluye a través de ellos. Son vasos preparados por Dios, de Dios, para que puedan dejar que la gloria de Dios brille a través de ellos.

Y lo mismo ocurrió con el Hijo. El pecado entró, primero en los ángeles caídos y luego en el hombre. Los ángeles se levantaron contra Dios, no quisieron recibir la gloria de Dios y cayeron en las "tinieblas de afuera". Eva escuchó a la serpiente en el jardín, comió del fruto y se lo dio a Adán. Cristo vino a restaurar la humanidad. Para ello, vivió entre nosotros, día tras día, dependiendo de su Padre para todo. Incluso en su tentación en el desierto, no quiso tocar un trozo de pan hasta que su Padre se lo dio. Aunque tenía hambre y el poder de convertir una piedra en pan, no quiso comer hasta que el Padre envió a los ángeles ministradores. Fue a través de esta vida de absoluta dependencia del Padre que el Cristo glorificado  se asegurará un día que Dios es todo en todos.

Su muerte. No sólo recibió su vida de Dios y la vivió en dependencia de Dios, sino que también entregó su vida a Dios. Lo hizo en total obediencia. La obediencia es la entrega de mi voluntad a la voluntad de otro. Cuando un soldado se inclina ante su general, o un erudito ante su maestro, está entregando su voluntad -su vida-, se está sometiendo al dominio, control y poder de otro. Cristo hizo esto. Dijo que no había venido a hacer su voluntad, sino la voluntad de su Padre.  En Getsemaní dijo: "Aparta de mí este cáliz. Pero no hagas mi voluntad, sino la tuya" (Marcos 14:36). En la cruz, sufrió lo que se había resuelto en Getsemaní. Entregó su vida a Dios y así nos enseñó que lo único por lo que merece la pena vivir es una vida entregada a Dios, incluso hasta la muerte. Si controlas tu vida y la gastas en ti mismo, aunque sea parcialmente, abusas de ella y la desvías del propósito original de Dios. Aprende de Cristo que la belleza y el propósito de la vida es entregársela a Dios y permitirle que la llene con  Su gloria.



Jesús entregó su vida a través de la Cruz. Pero no debemos mirar la crucifixión y la muerte sólo desde el lado del pecado. Eso es sólo la mitad de la verdad. ¿Por qué entregó Cristo su vida a la muerte, y qué ganó con ello? Entregó su vida terrenal a la muerte, y Dios le dio una vida celestial. Abandonó la vida de humillación y Dios le dio una vida de comunión y gloria. ¿Deseas  el poder y el gozo de una vida que es comunión ininterrumpida con Dios? Sólo hay una manera de tenerla. Entrega tu vida a Dios. Eso es lo que Cristo hizo. Entregó su vida a la muerte, en las manos de Dios. En la vida de Cristo, Dios el Padre era todo. Era todo en todos.

Su resurrección. Cristo resucitó de entre los muertos.  Para comprender la resurrección, debemos preguntarnos primero qué significó la Cruz. ¿Qué nos dice la entrega de su vida? Se entregó en total impotencia a la espera de Dios. Siempre esperaba las instrucciones de su Padre. La tumba fue su humillación. Allí esperó a que su Padre lo elevara a la gloria eterna. La estancia de Jesús en la tumba fue muy breve, pero nos enseña la lección de entregar nuestras vidas totalmente en manos de Dios, para permitir que Dios haga lo que quiera hacer en nosotros y a través de nosotros. Entrégate en total dependencia de Dios. Piérdelo todo, y Dios te resucitara y elevará a la gloria. Cristo nunca podría haber ascendido para sentarse en el trono, ni podría haber realizado su obra de preparar el reino que iba a entregar al Padre, si antes no se hubiera entregado por completo.

Su ascensión. El mismo principio es válido para la ascensión de Cristo y su entrada en la gloria.

Recuerda que el trono del cielo no es sólo el trono del Cordero de Dios; es el trono de Dios Padre y del Cordero. Jesús fue a compartir el trono con el Padre; el Padre siempre fue el primero y Jesús el segundo. Incluso en el trono del cielo, el glorificado Señor Jesús honra al Padre como Padre. Este es el misterio profundo de la subordinación del Hijo al Padre. Debemos meditar en ello hasta que nos llenemos de esta bendita verdad: incluso Jesucristo vive en subordinación al Padre, y porque está sentado en ese espíritu en el trono de gloria, un día entregará el reino al Padre.

Considera esto: El Señor Jesús vino a eliminar la terrible maldición que el pecado había provocado, la espantosa ruina que había sobrevenido a través del orgullo y la autoexaltación del hombre; y vino a vivir durante treinta y tres años en la tierra el hecho de que Dios debe ser todo en todos.

¿Dios lo decepcionó? En absoluto. Dios lo elevó al trono de la gloria eterna y lo colocó cerca de Él, porque se había humillado para honrar a Dios.  Aprendemos aquí que el lugar de la bendición de Dios está en la humildad y en la total dependencia de Él.

 

¿Estamos llamados a vivir como Cristo vivió, para que Dios sea todo en todos? ¿Tiene Cristo más obligación de someterse a Dios que nosotros? Muchos piensan que sí, pero la Biblia no. De hecho, la obligación debería ser mayor para nosotros, porque él es el Hijo de Dios y está con Dios; pero nosotros somos criaturas humanas creadas por Dios. El único propósito de nuestra existencia es que Dios sea "todo en todos", y en nosotros y para nosotros. ¿Lo hemos comprendido, lo esperamos, lo buscamos? ¿Hemos aprendido a decir con Cristo: "Vale la pena renunciar a todo para que Dios ocupe el lugar que le corresponde"?

¿Cómo podemos llegar a una vida así? Toda nuestra enseñanza sobre la consagración es inútil a menos que Dios se convierta en todo para nosotros. ¿Qué queremos decir cuando decimos: "Entregaos en sacrificio vivo"? En primer lugar, esto no es posible a menos que Dios sea realmente todo en nuestra vida. ¿Por qué hay tanta queja de debilidad, de fracaso, de bendición perdida, de caminar en tinieblas? Sólo puede ser porque a Dios no se le ha dado el lugar que le corresponde en nuestras vidas. Te pido que ores con todo tu corazón para que Dios ocupe el primer lugar en tu vida y que la inconcebible majestad de Dios se revele de tal manera que caigas de rodillas y digas: "Dios, sé todo en mi vida, toma toda mi vida y usa todo lo que soy para tu gloria y alabanza". Que Dios nos ayude a hacer esto.

¿Cuáles son los pasos que debemos dar para que, en cierta medida, vivamos cada día como Cristo?

Primero: Tómate el tiempo y haz el esfuerzo de darle a Dios su lugar. Estudia la Palabra; medita en Dios; busca descubrir el lugar que Dios desea en tu vida. No te conformes con el vago concepto de un trono en el cielo donde Dios se sienta y gobierna. Recuerda que Dios es Espíritu. No sólo se sienta en un trono, sino que está presente en todas partes. Se revela en la naturaleza, en la creación que nos rodea, ¡y cuánto más en el corazón de los creyentes!

Dios es la fuente de toda vida. Cada pedacito de vida en el universo es obra de Dios. Si realmente le das a Dios su lugar, recibirás la humilde convicción de que no hay nada más que lo que ha venido de Dios; que Dios llena todas las cosas. La Biblia dice que Él obra todo en todo, y entonces empezarás a decir: "Si Dios está en todas partes y se revela en todo, debería verlo en la naturaleza, en la providencia, en todas partes; debería estar viendo siempre a mi Dios". Cuando el creyente ve a Dios en todas partes, comienza a darle a Dios el lugar que le corresponde. No puede levantarse por la mañana sin alabar a Dios y decir: "Señor Dios, Tú eres glorioso, Tú estás en todas partes, Tú eres mi vida y la vida de todas las cosas". Oramos porque creemos en Dios y sabemos algo de Dios, pero ¡qué poco comprendemos quién es Dios y cómo controla todas las cosas!

Piense en el lugar que ocupa su pastor en su iglesia, en su congregación. Él guía y dirige sus reuniones; llama a sus hermanos para que oren o hablen; puede dirigir cantos y lecciones bíblicas; puede ordenar el lanzamiento de un programa de construcción o un ministerio de extensión. Es un reino pequeño en su área de autoridad y ministerio. Él lo dirige y tú se lo agradeces. Pero, ¿dónde está Dios en todo esto? Sí, damos gracias a Dios por nuestros ministros, pastores y líderes y por todos los dones terrenales. Pero cada uno de nosotros debe aprender a entender que en la iglesia, en la reunión de oración, en nuestras devociones privadas, debemos permitir que Dios ocupe su lugar y traiga gloria a su nombre.

¿Lo hará Dios? Dios está esperando para hacerlo. Dios anhela hacerlo. Así como uno toma el lugar del amo o la ama en nuestra casa y se sienta a la cabecera de la mesa, supervisa a los niños, y maneja todo de una manera ordenada y amorosa, así Dios está dispuesto a tomar el lugar de Amo y Dios amoroso en nuestros corazones y vidas. Creyentes, ¿le hemos dado a nuestro glorioso Dios el lugar que por derecho se merece? Que Dios nos perdone si le hemos quitado el lugar que la redención de Cristo le ha dado, y el lugar que Cristo quiere tener en nosotros. Digamos en lo más profundo de nuestro corazón: "Dios tendrá su lugar".

Podría insistir aún más en relación con la iglesia. ¿Tiene Dios allí su lugar pleno y legítimo? Lamentablemente, muy pocas veces. Que Dios nos ayude a ver esto, y nos motive a hacer los cambios necesarios.

Así que esa es mi primera lección: Dale a Dios su lugar; pero debes saber que tomará tiempo y esfuerzo hacerlo. Escucha y calla. Los Profetas dijeron: "Que toda carne calle ante el Señor". Y en 1 Corintios 1:29: "Para que ninguna carne se gloríe en su presencia". (KJV) Debemos dar tiempo a Dios para que se revele.

La segunda respuesta a la pregunta: "¿Cómo voy a lograr esto, que Dios sea todo en todos? Acepto la voluntad de Dios en todo.

¿Dónde encontramos la voluntad de Dios? En su Palabra. A menudo he oído decir a la gente, Biblia en mano: "Creo que cada palabra contenida dentro de  estas dos cubiertas es de Dios"; y a veces he oído: "Quiero creer cada promesa contenida entre  estas dos cubiertas"; pero rara vez he oído decir: "Acepto cada mandamiento contenido dentro de  estas dos cubiertas." Debemos decirlo. Escribe en la primera página de tu Biblia: "Cada promesa de Dios en este libro me propongo creerla, cada mandamiento de Dios en este libro me propongo obedecerlo." Este es un paso en el camino para dejar que Dios sea "todo en todos". Entrega tu vida para que sea la encarnación y expresión de la voluntad de Dios.

La segunda lección es Aceptar la voluntad de Dios no sólo en la Biblia, sino también en la providencia. Encuentro muchos creyentes que nunca han aprendido esta lección. ¿Sabes lo que significa? Cuando los hermanos de José lo vendieron, él aceptó la mano de Dios en el asunto, y a pesar de las injusticias que siguieron, leemos: "Dios estaba con él." No se separó de Dios cuando fue separado  de su hogar y de su familia. Leí la historia de David y cuando Simei lo maldijo, dijo, en efecto, que se encontró con Dios en esa maldición de Simei, porque Dios lo permitió. Cuando Judas vino a abrazar a Cristo y a traicionarlo, cuando los soldados lo ataron, cuando Pedro lo negó, cuando Caifás lo condenó, cuando Pilato lo entregó, Cristo vio a Dios, su Padre, en todo. Así Cristo pudo beber el cáliz, pues vio la mano de su Padre que lo sostenía.

Aprendamos en cada prueba y problema, grande o pequeño, a ver a Dios inmediatamente. Encuentra a tu Dios allí, y deja que Dios sea quien es y permítele hacer lo que hace, todo para tu bien y Su gloria. Ni un cabello de tu cabeza puede caer sin la voluntad de tu Padre. Encuentra la voluntad de tu Padre en cada prueba, en la prueba más profunda, en la prueba más pesada; el Hijo de Dios camina allí. Él está contigo. Y en las pruebas más pequeñas -la persona que te irrita, el hijo que te avergüenza , el amigo que puede haberte herido, el enemigo que te ha reprochado, que ha hablado mal de ti-, ¿por qué no dices: Es Dios quien viene a mí en cada dificultad. Le encontraré, le honraré y me entregaré a Él. Él me guardará.

Hay dos grandes privilegios en encontrar a Dios en una dificultad y conocerlo. La primera es que, aunque la dificultad haya venido por mi culpa, si la confieso, entonces puedo decir: Dios me ha permitido estar en esta situación, estar en esta dificultad para enseñarme algo. En esta situación, Dios quiere que le glorifique. Y si Dios te pone en cualquier tipo de dificultad a través de otra persona, puedes contar con que Dios te dará la gracia de ser humilde y paciente y de perfeccionarte a través del sufrimiento o la consecuencia, para que en todo Él ocupe Su lugar. Podrás dirigirte a Él con absoluta confianza y decirle: " Tú me has traído aquí, y nadie más, y sólo Tú puedes sacarme de aquí”. Nada puede separarte del amor de Dios en Cristo Jesús. Tienes un lugar maravilloso provisto para ti en Su amor. Aprende a tomar eso como la clave para salir de cada dificultad: Dios es todo en todos. Y en la oración, día tras día, suplica fervientemente que Dios sea honrado en toda situación.

La tercera lección es Confía en Su poder Todopoderoso. Confía en Él cada día. Ojalá pudiéramos empezar a entender que toda nuestra vida cristiana ha de ser obra de Dios mismo. Pablo habla de ello a menudo: "Porque Dios es el que en vosotros produce el querer y el obrar según su buen propósito" (Filipenses 2:13). La voluntad y el deseo de obedecer--esa es la obra de Dios en ti--, y eso es sólo la mitad. Pero él obrará para hacer, así como para querer, si usted lo reconoce en toda su vida como todo. En Hebreos leemos: "Que el Dios de la paz... os provea de todo lo bueno para hacer su voluntad, y que obre en lo que a Él le agrada" (13:20-21). De la misma manera que un relojero fabrica un reloj -lo corta, lo limpia, lo pule y le ha puesto todas las ruedecitas y los resortes-, así el Dios vivo está real y activamente ocupado en la obra de perfeccionar tu vida en cada momento. Te preguntarás: "Si Dios está dispuesto a obrar  en mi vida a cada momento, ¿por qué no lo hace con más fuerza?". La respuesta es simple: No te rindes a Su poder; no le das plenamente Su lugar; no esperas que Él lo haga. Dile: "Dios mío, aquí estoy ahora, te doy Tu lugar en mi vida".

Supongamos que cuando un pintor entra en su estudio para pintar un cuadro inacabado, el lienzo se ha desplazado a otra parte de la habitación. Hasta que no vuelve al caballete, el pintor no puede pintar. Pero supongamos que el lienzo tuviera voz y dijera: Estaré quieto; ven y haz tu trabajo y pinta tu hermoso cuadro. Entonces el pintor vendría y lo haría. Y si tú le dices a Dios: "Tú eres el poderoso Obrero, el maravilloso Artista. Estoy quieto. Aquí estoy. Confío en Tu poder y te creo". Entonces El obrará maravillas en ti. Dios nunca obra más que maravillas. Esa es Su naturaleza, incluso en eso que llamamos las leyes de la naturaleza. Toma la cosa más simple: una brizna de hierba, o un gusanito, o una flor; qué maravillas cuentan los hombres de ciencia acerca de ellos. ¿Y no hará Dios maravillas en mi corazón y en el tuyo? Lo hará. ¿Y por qué no lo hace más? Porque no se lo permitimos. Aprende a darle Su lugar, a aceptar Su voluntad, y luego a confiar en Su poderosa obra.

 

En Tu fuerza me acuesto,

Arcilla en manos del Alfarero,

Moldeado por Tu gentil voluntad,

Más poderoso que todos los mandos:

Movido y moldeado sólo por Ti,

Arcilla en manos del Alfarero,

Moldeado por Tu gentil voluntad,

Más poderoso que todos los mandos:

Movido y moldeado sólo por Ti,

Ahora y siempre Tuya.

 

 

 

¿Es este pequeño poema cierto en tu caso? Dios está dispuesto a moldearte como el alfarero moldea su arcilla. Él lo hará. Creamos y confiemos en Su poderoso poder para hacer cosas por encima de lo que jamás podríamos pedir o pensar. Dios está esperando para hacer por ti más de lo que puedas concebir. Cada anhelo de tu corazón, cada mensaje que has escuchado, del cual has dicho, "Desearía tener eso"; cada oración que has enviado- cree que Dios está dispuesto a obrarlo todo en ti y que está esperando para hacerlo. En cada dificultad y en cada circunstancia, Dios está ahí para obrar en ti. Confía en Él y hónralo y deja que Él sea "todo en todos".

Y luego, una vez más honrar a Dios, sacrificando todo por Su reino y gloria. Si Dios ha de ser todo en todos, y no debemos venir con la idea de que debo ser feliz, y debo ser santo, y debo tener la aprobación de Dios. El principio fundamental de la vida de Cristo fue el autosacrificio a Dios por el hombre. Para eso vino y es un principio que todo creyente lleva dentro de sí como insaciable; pero... puede ser sofocado. Recuerda que nuestro Dios anhela gobernar el mundo, y que tu Cristo está en el trono, deseando guiarte como su soldado y bendecirte con victoria tras victoria. ¿Te has entregado a la gloria de Dios? El soldado en un ejército terrenal dice: "Cualquier cosa por mi país, cualquier cosa cuando mi general me lleva a la victoria. Cedo mi vida hogareña y sus comodidades; cedo mi vida". ¿Deben los siervos terrenales tener tal devoción y tú y yo limitarnos o solo contentarnos con  hablar de la gloria de Dios y de que Él es "todo en todos"? ¿Podemos permitirnos hablar cuando estamos llamados a ayudar a preparar el reino para que Cristo lo entregue al Padre, y cuando Cristo nos dice que espera nuestra ayuda y depende de ella?

En cambio, determinemos que Dios será "todo en todos"; sacrificaré todo por Él. Que Dios nos ayude a hacer una nueva consagración de todo nuestro ser para el avance del reino de Cristo. Y ya sea en la obra misionera, en tierras extranjeras, o en la obra cristiana cerca de casa, sepamos o no trabajar para Cristo, entreguémonos como sacrificio voluntario para ser utilizados para la gloria de Dios.

Que éste sea tu lema y tu consigna: Sacrificaré cualquier cosa y todo por la gloria de mi Dios. Y si no sabes lo que tienes que sacrificar, pregúntaselo a Él. Sé honesto, serio, sencillo, infantil, y di: "Señor, cada céntimo que tengo y cada comodidad de la que disfruto es tuya. Si lo necesitas para tu reino, te lo ofrezco". Déjame preguntarte esto: En la eternidad, ¿se arrepentirá alguien de haberse hecho pobre para contribuir a ese espectáculo majestuoso en el que el Hijo dice "Consumado es" y entrega el reino al Padre, "para que Dios sea todo en todos"? ¿Espera estar allí? ¿Esperas participar en la gloria de esa gloriosa escena? ¿Estás dispuesto a decir: "Todo lo que pueda hacer por tu gloria, Señor... aquí estoy"? Ríndete a Él.

En conclusión, quiero dejar un último pensamiento: Espera en Dios.

Una cosa es hablar y pensar en Dios. Pero conocer a Dios en su gloria dentro de nuestra alma es otra cosa. Hay que meditar, estudiar, intentar hacerse una idea correcta del lugar que Dios debe ocupar en la propia vida. Pero eso no basta. Tienes que hacer otra cosa. Les dije: "Sométanse a la voluntad de Dios, prueben el poder de Dios y busquen la gloria de Dios en toda la tierra". Pero el paso más importante es esperar en Dios.

Esto se debe a que sólo Dios puede revelarse a sí mismo. Recuerda que cuando Dios vino a Adán, o a Noé, o a Abraham, o a Moisés, fue Dios quien se encontró con la gente y se mostró a ellos de una forma u otra. Eso fue en la antigua dispensación. Y siempre depende del buen deseo de Dios de revelarse. No es un buen placer arbitrario. Depende de que encuentre un corazón hambriento de Él. Oh, que Dios despierte esa hambre y nos enseñe a gritar como David: "¡Mi alma tiene sed de Dios!”. (Salmo 42:1,2) Espera en Dios. Haz de Él una prioridad creciente en tu vida. Quizá necesitemos aprender una lección de silencio de los cuáqueros. En tus devociones privadas, aprende el secreto de guardar silencio ante Dios con esta única oración: "Señor Dios, revélate en lo más profundo de mi corazón”. Y aunque no esperes una visión, aunque no recibas una manifestación - no es eso lo que debes buscar; es que el alma se abra a Dios y espere a que Él entre. Es un Dios que a veces se retira. No siempre puedes verlo, pero Él entrará y tomará posesión de ti, revelándose y obrando poderosamente en ti, si realmente tienes hambre de Él. Espera en Dios. En tus reuniones de oración, que eso sea lo primero. Es en detrimento de tus devociones privadas y de nuestras reuniones de oración que nos ponemos a orar inmediatamente como si todo estuviera bien y en orden. "Oh, sí", decimos, "Dios lo hará"; y sin embargo no dejamos que nuestras almas adoren con santo temor, reverencia y confianza infantil. No nos tomamos el tiempo de decir: "Padre, que te plazca acercarte y salir a nuestro encuentro". (Contribuido)



La responsabilidad que recae sobre nosotros es tremenda. Muchos de nosotros sentimos que hemos recibido un secreto para vivir la vida cristiana que otros creyentes desconocen. No juzgamos, sino que confesamos que Dios nos ha enseñado algo maravilloso. Confesémoslo con valentía. Pero entonces, si eso es verdad, debemos acercarnos aún más a Dios y tener más de Dios para poder enseñar a otros cómo pueden encontrar a Dios. No se puede encontrar a Dios sin esperar en Él. "Esperad, digo, en el Señor".

Si seguimos los pasos descritos aquí, Dios se convertirá en nuestro todo en todo. Entonces estaremos preparados para ocupar nuestro lugar en la gloriosa compañía que presenciará la sublime y magnífica escena en la que Cristo entregará el reino al Padre, para que Dios sea todo en todos.




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