jueves, 8 de septiembre de 2022

EN PAZ ENTRE VOSOTROS

 


El Espíritu los ha unido con un vínculo de paz. Hagan todo lo posible por conservar esa unidad, permitiendo que la paz los mantenga unidos”.  (Efesios 4:3 PDT)

 

TODOS HEMOS OÍDO el refrán "El diamante corta el diamante". Todas las joyas son muy duras, pero también muy puras. Esta dureza aumenta su valor. El pueblo del Señor es una joya: no sólo está purificado por la gracia del Señor, sino que tiene un carácter cristalizado. Siendo esto cierto, como ya hemos señalado, hay más peligro de cortes y arañazos cuando están juntos que el que habría con materiales menos duros. La masilla y la arcilla no se cortan, ni tampoco  los caracteres de calidad similar a  la masilla.

Recordando esto, el pueblo del Señor debe ser muy compasivo con los demás y apreciarse mutuamente. Aprendemos a apreciar, como lo hace el Señor, la positividad del carácter, la fuerza del carácter, la fijeza del propósito, aunque a veces estas cualidades del carácter puedan causar algunos problemas. No es de extrañar que las clases bíblicas bereanas tengan a veces dificultades, al igual que las organizaciones mundanas.

EL PUEBLO DEL SEÑOR NO ES UN PUEBLO QUE SE PELEE

Sin embargo, el pueblo del Señor debe recordar el mandato especial de su Maestro de ser pacificadores y no alborotadores. No hace falta ser muy hábil para causar problemas. Se necesita mucha  gentileza, bondad, paciencia y otras cualidades del Espíritu Santo entre el pueblo del Señor para evitar el conflicto, incluso con las mejores intenciones. Cuánto debemos estar todos en guardia, no sea que el Adversario nos tiente y nos desvíe de los caminos de la paz.

Se necesita una considerable experiencia y sabiduría de lo alto para poder juzgar correctamente si una cuestión de diferencia entre otros y nosotros es una cuestión de principios, en la que está en juego una verdad fundamental, o si se trata simplemente de una cuestión de opinión y preferencia sin que haya principios de por medio. En este último caso, deberíamos estar dispuestos a someternos a casi todo en nombre de la paz, mientras que no podríamos hacerlo cuando los principios están en juego. Sin embargo, a menudo se nos presenta la ilusión de que nuestras preferencias están siempre respaldadas por principios de verdad y rectitud. Debemos aprender de la experiencia que esto es un error, y debemos examinar críticamente cualquier sugerencia de este tipo, pidiendo a la sabiduría del Señor que nos permita ver la diferencia entre lo que es meramente nuestra preferencia y los asuntos que implican principios y enseñanzas de origen divino.

Por ejemplo, en una clase, a menudo hay hermanos o hermanas que insisten críticamente en que algo se haga de una manera determinada, porque era la costumbre antes o porque creen que es la mejor manera. Están dispuestos a precipitar una pelea si no se respetan sus preferencias. Lo más sabio es renunciar a nuestra preferencia a favor de las preferencias de los demás, si ellos insisten, siempre que se logre el resultado correcto -es decir, siempre que se logre realmente la voluntad de la Clase; porque la voluntad de la Clase debe ser vista como la voluntad del Señor- o si no lo es, el Señor cancelará el problema y aprenderemos una lección para la Clase.

Cada miembro de una clase debe esforzarse por promover en la clase los frutos del Espíritu Santo: mansedumbre, amabilidad, paciencia, bondad fraternal, amor, alegría, paz. Esta promoción debe hacerse recordando estas cualidades y practicándolas nosotros mismos, dando así ejemplo a los demás y mostrando la influencia del Espíritu Santo que actúa en nuestros propios corazones y vidas.

Con demasiada frecuencia cometemos el error de pensar que todo el peso de la responsabilidad recae sobre nosotros, olvidando que nuestra responsabilidad termina cuando hemos ejercido nuestro juicio y actuado en consecuencia.

La falta de fe en el Señor está estrechamente relacionada con el error de llevar la discordia a una clase por razones técnicas. Deberíamos recordar el interés del Señor en la Clase y en su pueblo en su conjunto, y que Él es capaz y está dispuesto a inclinar nuestras experiencias para el bien, así como las experiencias de los demás. Por lo tanto, si las cosas no van exactamente a nuestro gusto en la clase, es mejor para nosotros, y a menudo para todos nosotros, llevar el problema al Señor en la oración, que estar continuamente regañando o encontrando defectos en lo que es o parece ser satisfactorio para los demás, o al menos para la mayoría de la clase.  R5929

 

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martes, 6 de septiembre de 2022

¿POR QUÉ HAY DIVERSIDAD EN EL PUEBLO DE DIOS?

 


"¿Quién te distingue de los demás? ¿Qué tienes que no hayas recibido?"-1 Corintios. 4:7 NVI

Si bien es cierto que todos los hombres nacen con derechos y privilegios inalienables, ningún hombre nace sin pecado. Las Escrituras afirman con razón que la raza de Adán fue vendida al pecado hace seis mil años. En este sentido, pues, no nacemos libres, sino esclavos del pecado. Tampoco nacemos iguales. No hay dos personas exactamente iguales en cuanto a sus posibilidades, talentos y capacidades. Somos diferentes unos de otros. Dios no creó unos mejores y otros peores, unos más ricos y otros menos. Tenemos que tomar la declaración de la Biblia sobre el origen de la humanidad, y entender que Dios hizo a Adán perfecto. Todas las imperfecciones que aquejan a la raza humana son el resultado del proceso de muerte. Así, el pecado nos ha hecho a todos diferentes de la imagen y semejanza originales de Dios. Satanás  provocó  esta diferencia a través de la madre Eva

En nuestro texto, sin embargo, el apóstol Pablo tiene en mente una Nueva Creación en Cristo Jesús -un nuevo orden- entre cuyos miembros hay una diferencia. Algunos miembros de la Iglesia tienen muchos talentos, otros pocos; algunos tienen talentos especiales, otros talentos ordinarios. Pero no se acusa a Satanás de haber dado estos talentos mayores o menores. El Apóstol dice que es Dios quien ha dispuesto los diferentes miembros del Cuerpo como le ha parecido; y que esta disposición, o distribución, de los diferentes miembros del Cuerpo, así como la aparición de los diferentes grados de fruto, son manifestaciones de la gracia de Dios en nuestros corazones. Así, estamos hechos para diferir los unos de los otros.

CAUSA DE LA DIVERSIDAD DE LOGROS

El crecimiento en el Espíritu Santo depende en gran medida del celo por conocer y hacer la voluntad de Dios. Somos puestos en la escuela de Cristo para aprender de Él. Algunos aprenden más rápido, otros menos. En la medida en que aprenden, tienen más oportunidades y bendiciones. Todos reciben una medida del Espíritu Santo, todos reciben alguna bendición. Los que están deseosos de conocer la voluntad del Señor y de estudiarla crecen más rápido, y por lo tanto reciben más del Espíritu Santo. Estos son celosos de hacer la voluntad del Señor. Su progreso no es totalmente atribuible a ellos mismos, sino principalmente al favor de Dios.

El apóstol continúa diciendo: "Sois hechura de Dios; es Dios quien obra en vosotros, tanto para querer como para hacer lo que le place”. No podíamos hacer este trabajo nosotros mismos. El poder que actúa en nosotros viene de Dios. Está preparando un Templo glorioso. Él ha planeado quién será la piedra angular de ese Templo, y quiénes serán los miembros de la clase del Templo. No pudimos elegir el lugar por nosotros mismos. Pero en la providencia de Dios, todos respondimos a la llamada para convertirnos en una piedra viva. Las piedras se sacaron primero de la oscura cantera, y ahora se les está dando forma y preparando para colocarlas en el glorioso edificio.

DIVERSIDAD DE OTRO TIPO

El gran maestro artesano está haciendo un trabajo en nosotros. Nos cincela y nos da forma. Él nos hace lo que somos. Por tanto, no hay nada de lo que presumir. Sin embargo, cada una de ellas tiene una cierta personalidad, y si hay demasiado grano cruzado en la piedra, éste quedará atrás. Como insta el apóstol Pedro, debemos humillarnos bajo la poderosa mano de Dios, para que El nos exalte a su debido tiempo. El mismo Apóstol también nos recuerda que debemos elevar la mirada hacia Dios y darle gloria por todo lo que tenemos y somos.-1 Pedro. 5:6; 4:11.

Somos colaboradores de Dios. Alabamos a Dios porque nos ha hecho diferentes a nosotros mismos, porque nos hace diferentes cada día más, y porque continuará la buena obra a medida que pasen los días y que busquemos hacer su voluntad. ¿Qué tenemos de nosotros mismos? ¡No tenemos nada! Estábamos completamente muertos por la desobediencia del padre Adán; nacimos en esa condición, sin derecho a la vida eterna. Pero Dios tiene un plan de bendición que se extiende a todo el mundo. Nos ha ofrecido las bendiciones del aspecto más elevado de ese plan, y nos ha invitado a acudir a él antes  que el mundo. Y esto lo recibimos por su gracia. R5284a


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domingo, 4 de septiembre de 2022

AGAR E ISMAEL (Génesis 21:8-20)



Versículo Clave: Pero Dios le dijo a Abraham: «No te angusties por el muchacho ni por la esclava. Hazle caso a Sara, porque tu descendencia se establecerá por medio de Isaac.   Pero también del hijo de la esclava haré una gran nación, porque es hijo tuyo.”Génesis 21:12,13   NVI

 

LA LECCIÓN DE HOY SE refiere a una madre esperanzada, un hijo primogénito y el rechazo de Jehová de la posición favorecida de ese hijo. Esta narración transcurrió en las vidas de Abraham y su esposa Sara, primero llamados Abram y Sarai. Esperando que se cumpla la promesa de Dios de que Abraham tendría un hijo, y sabiendo que era estéril, Sara le instó a tomar a su sierva egipcia, Agar y dar a luz a niños a través de ella. (Génesis. 15:4; 16:1,2) Abraham aceptó, pero cuando Agar concibió y despreció a su ama, Sara exigió que la sirvienta fuera entregada a su cuidado. Esto generó el maltrato de Sara hacia Agar. A su debido tiempo, Agar dio a luz a su hijo con Abraham, quien fue llamado Ismael. —versículos 5-16

 

Durante años se consideró a Ismael como el heredero de Abraham, incluso después del nacimiento de Isaac, el hijo largamente prometido de Abraham y Sara. Cuando Abraham hizo una gran fiesta para celebrar el destete de Isaac, Ismael se burló de su hermanastro. (Génesis. 21:8-10) Enfurecida, Sara le dijo a Abraham que expulsara a Ismael y a su madre de su presencia. Abraham se entristeció ante la perspectiva de que su primer hijo fuera enviado lejos. Para reconfortarlo, Dios pronunció las palabras de los Versículos Clave de hoy, los cuales indican que Isaac era la semilla de la promesa, pero que otra nación vendría de Ismael. A Agar le habían dicho con anterioridad que Ismael tendría descendientes “que no se podrá contar” pero que también “vivirá en conflicto con todos sus hermanos.”—Génesis. 16:10-12, Nueva Versión Internacional

 

El apóstol Pablo nos señala que estas circunstancias contenían imágenes de eventos futuros. Identifica a Agar e Ismael diciendo “¿Acaso no está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de la esclava y otro de la libre? El de la esclava nació por decisión humana, pero el de la libre nació en cumplimiento de una promesa. Ese relato puede interpretarse en sentido figurado: estas mujeres representan dos pactos. Uno, que es Agar, procede del monte Sinaí y tiene hijos que nacen para ser esclavos.”—Gálatas. 4:22-24, NVI

 

En su momento no se vio por qué Sara hizo bien en mandar a Agar e Ismael a una tierra extranjera. El apóstol Pablo deja en claro que estas cosas se hicieron para identificar la verdadera semilla de la promesa—Cristo y la Iglesia. “Ustedes, hermanos, al igual que Isaac, son hijos por la promesa. Y así como en aquel tiempo el hijo nacido por decisión humana persiguió al hijo nacido por el Espíritu, así también sucede ahora. Pero ¿qué dice la Escritura? « ¡Echa de aquí a la esclava y a su hijo! El hijo de la esclava jamás tendrá parte en la herencia con el hijo de la libre». Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre.”—versículos 28-31, NVI

 

Aunque no se sabía en ese momento, Pablo deja en claro que Ismael representaba al Israel carnal. Muchas de las sombras e imágenes del Antiguo Testamento se esclarecen en el Nuevo Testamento. El apóstol muestra que estas cosas estuvieron escondidas hasta que la semilla prometida pudiese ser llamada a través de la fe en Jesucristo. Gálatas. 3:15-29

 

 

 

ESTUDIOS INTERNACIONALES DE LA BIBLIA

http://www.dawnbible.com/es/2022/2201ib-2.htm

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