“El Espíritu los ha unido con un vínculo de paz. Hagan todo lo
posible por conservar esa unidad, permitiendo que la paz los mantenga unidos”.
(Efesios 4:3 PDT)
TODOS HEMOS OÍDO el refrán "El diamante corta el diamante". Todas las joyas son muy duras, pero también muy puras. Esta dureza aumenta su valor. El pueblo del Señor es una joya: no sólo está purificado por la gracia del Señor, sino que tiene un carácter cristalizado. Siendo esto cierto, como ya hemos señalado, hay más peligro de cortes y arañazos cuando están juntos que el que habría con materiales menos duros. La masilla y la arcilla no se cortan, ni tampoco los caracteres de calidad similar a la masilla.
Recordando esto, el pueblo del Señor debe ser muy compasivo con los demás y apreciarse mutuamente. Aprendemos a apreciar, como lo hace el Señor, la positividad del carácter, la fuerza del carácter, la fijeza del propósito, aunque a veces estas cualidades del carácter puedan causar algunos problemas. No es de extrañar que las clases bíblicas bereanas tengan a veces dificultades, al igual que las organizaciones mundanas.
EL PUEBLO DEL SEÑOR NO ES UN PUEBLO QUE SE PELEE
Sin embargo, el pueblo del Señor debe recordar el mandato especial de su Maestro de ser pacificadores y no alborotadores. No hace falta ser muy hábil para causar problemas. Se necesita mucha gentileza, bondad, paciencia y otras cualidades del Espíritu Santo entre el pueblo del Señor para evitar el conflicto, incluso con las mejores intenciones. Cuánto debemos estar todos en guardia, no sea que el Adversario nos tiente y nos desvíe de los caminos de la paz.
Se necesita una considerable experiencia y sabiduría de lo alto para poder juzgar correctamente si una cuestión de diferencia entre otros y nosotros es una cuestión de principios, en la que está en juego una verdad fundamental, o si se trata simplemente de una cuestión de opinión y preferencia sin que haya principios de por medio. En este último caso, deberíamos estar dispuestos a someternos a casi todo en nombre de la paz, mientras que no podríamos hacerlo cuando los principios están en juego. Sin embargo, a menudo se nos presenta la ilusión de que nuestras preferencias están siempre respaldadas por principios de verdad y rectitud. Debemos aprender de la experiencia que esto es un error, y debemos examinar críticamente cualquier sugerencia de este tipo, pidiendo a la sabiduría del Señor que nos permita ver la diferencia entre lo que es meramente nuestra preferencia y los asuntos que implican principios y enseñanzas de origen divino.
Por ejemplo, en una clase, a menudo hay hermanos o hermanas que insisten críticamente en que algo se haga de una manera determinada, porque era la costumbre antes o porque creen que es la mejor manera. Están dispuestos a precipitar una pelea si no se respetan sus preferencias. Lo más sabio es renunciar a nuestra preferencia a favor de las preferencias de los demás, si ellos insisten, siempre que se logre el resultado correcto -es decir, siempre que se logre realmente la voluntad de la Clase; porque la voluntad de la Clase debe ser vista como la voluntad del Señor- o si no lo es, el Señor cancelará el problema y aprenderemos una lección para la Clase.
Cada miembro de una clase debe esforzarse por promover en la clase los frutos del Espíritu Santo: mansedumbre, amabilidad, paciencia, bondad fraternal, amor, alegría, paz. Esta promoción debe hacerse recordando estas cualidades y practicándolas nosotros mismos, dando así ejemplo a los demás y mostrando la influencia del Espíritu Santo que actúa en nuestros propios corazones y vidas.
Con demasiada frecuencia cometemos el error de pensar que todo el peso de la responsabilidad recae sobre nosotros, olvidando que nuestra responsabilidad termina cuando hemos ejercido nuestro juicio y actuado en consecuencia.
La falta de fe en el Señor está
estrechamente relacionada con el error de llevar la discordia a una clase por
razones técnicas. Deberíamos recordar el interés del Señor en la Clase y en su
pueblo en su conjunto, y que Él es capaz y está dispuesto a inclinar nuestras
experiencias para el bien, así como las experiencias de los demás. Por lo
tanto, si las cosas no van exactamente a nuestro gusto en la clase, es mejor
para nosotros, y a menudo para todos nosotros, llevar el problema al Señor en
la oración, que estar continuamente regañando o encontrando defectos en lo que
es o parece ser satisfactorio para los demás, o al menos para la mayoría de la
clase. R5929
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