lunes, 20 de marzo de 2023

LA AGONÍA EN GETSEMANÍ


 

MARCOS 14:32-42;-MATEO. 26:36-46; LUCAS 22:39-46; JUAN 18:1.-

Texto de oro: "La copa que mi Padre me ha dado, ¿no la beberé?".

 

Al considerar las solemnes escenas de esta lección, hagámoslo con reverencia y profunda gratitud, recordando que fue nuestra carga la que llevó el Maestro, que fue el castigo de nuestra paz el que recayó sobre él, y que por sus llagas fuimos nosotros curados.

La narración, tan familiar para todo cristiano, está llena de preciosas lecciones, especialmente para aquellos que, por su gracia, se esfuerzan por seguir los pasos del Señor. Observamos (1) que cuando el Maestro se dio cuenta de que se acercaba la hora de su traición y de su feroz tentación, después de haber consolado, aconsejado y orado por y con sus discípulos, su siguiente fuerte impulso fue buscar un lugar solitario para orar y estar en comunión con Dios, a fin de encontrar gracia para ayudarle en el momento de necesidad. (2) Notamos también su amor por sus discípulos, y su deseo de que ellos le correspondieran con amor y simpatía. "Habiendo amado a los suyos, los amó hasta el fin". (Juan 13:1) Y porque los amaba, y sabía que ellos lo amaban, les permitió que lo acompañaran al lugar de oración, para que velaran y oraran con él. Dejando a todos menos a Pedro, Santiago y Juan a la entrada del huerto, como una especie de guardia exterior contra la repentina intrusión de su traidor en su última hora de oración, avanzó con los tres -los tres en cuyas ardientes naturalezas parecía encontrar la simpatía más activa y consoladora- y, con una ferviente exhortación a que velaran y oraran, los dejó y se alejó un tiro de piedra más allá. Tres veces se levantó de la oración y regresó a ellos con el alma angustiada para sentir el contacto de la simpatía humana, diciendo: "Mi alma está muy triste, hasta la muerte". Era una pena, una agonía que, por sí misma, le habría agotado en breve; una intensa tensión mental y nerviosa que le hizo sudar grandes gotas de sangre.

No era un signo de debilidad en el Maestro que anhelara así la simpatía humana. No era la suya una naturaleza tosca y estoica, insensible al dolor, a la vergüenza y a la pérdida; tampoco era una naturaleza orgullosa y egocéntrica que se mantuviera alejada de la comunión humana, aunque aquellos con quienes se relacionaba estuvieran tan por debajo de su gloriosa perfección. Con gracia condescendía con los hombres de baja condición, y los consideraba hermanos amados, de quienes no se avergonzaba. La suya era una naturaleza refinada, que apreciaba con agudeza todo lo que es bello, puro y bueno, y era sensible al dolor de todo lo que se opone a ello. La degradación y la aflicción humanas debieron pesarle continuamente durante toda su vida terrenal. Pero en esta hora espantosa, todas las penas y cargas del mundo entero se echaron sobre sus hombros, e iba a sufrir como si él mismo fuera el pecado: sufrir la muerte, la extinción del ser, confiando sólo en la gracia del Padre para la resurrección. En esta hora se agolpaban, no sólo la comprensión mental de la muerte y la agonía física y la vergüenza, la crueldad y la tortura de una muerte horrible, sino también el sentimiento de desolación que experimentaría cuando incluso sus amados discípulos, sobrecogidos por el miedo y la consternación, le abandonaran; y las dolorosas reflexiones sobre la pérdida irreparable de Judas, y sobre el curso de la nación judía, "su propio" pueblo, que lo despreciaba y estaba a punto de hacer caer sobre sus propias cabezas la venganza de su sangre, diciendo: "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos". Preveía las terribles calamidades que, en consecuencia, pronto les sobrevendrían. Luego, la degradación de todo un mundo culpable, que debía seguir gimiendo y sufriendo hasta que, mediante su sacrificio, les librase del pecado y de la muerte, le hizo sentir el peso de la responsabilidad hasta un punto que sólo podemos aproximar, pero que no podemos comprender plenamente. Y además de todo esto estaba su conocimiento del hecho de que cada jota y tilde de la ley con referencia al sacrificio debía cumplirse perfectamente de acuerdo con el modelo en el sacrificio típico del día de la expiación.* Si fracasara en cualquier parte de la obra, todo estaría perdido, tanto para sí mismo como para los hombres. Y sin embargo, aunque era un hombre perfecto, se dio cuenta de que la carne, por perfecta que fuera, no estaba a la altura de la tarea.

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*Ver  SOMBRAS DEL TABERNÁCULO, página 39. (Disponible en español)

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¡Cuánto dependía de la fortaleza de nuestro Señor en aquella hora espantosa, solo e indefenso en la oscuridad de una noche abrumadora, esperando la llegada segura de su traidor y la voluntad de sus perseguidores enloquecidos de odio y llenos de la energía de Satanás! ¡Oh, cómo parecían temblar en la balanza los destinos del mundo y el suyo propio! Ni siquiera la perfecta naturaleza humana estaba a la altura de semejante emergencia sin la ayuda divina, por lo que ofreció oraciones y súplicas con fuertes clamores y lágrimas a aquel que podía salvarle de la muerte, mediante una resurrección. El consuelo necesario le fue proporcionado por medio del profeta Isaías (42:1,6), por quien Jehová dijo: "He aquí mi siervo a quien sostengo, mi escogido, en quien se deleitó mi alma: ...Yo, el Señor, te he llamado en justicia, y sostendré tu mano, y te guardaré [de caer o fracasar], y te daré por pacto del pueblo, por luz de los gentiles....No desfallecerá ni se desanimará."

Cuando la terrible prueba de Getsemaní puso a prueba sus fuerzas de resistencia casi hasta el límite de su tensión, su única oración fue: "Si es posible, pase de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya". Entonces, aunque la copa no podía pasar de él, un ángel vino y le sirvió. No sabemos cómo, pero probablemente refrescando su mente con las preciosas promesas y los cuadros proféticos de la gloria venidera, que ninguno de sus discípulos había comprendido suficientemente para consolarlo así en esta hora en que la penumbra de densas tinieblas se asentaba sobre su alma, ahuyentando la esperanza y trayendo una pena excesivamente grande, "hasta la muerte". Ah, era la mano de Jehová la que lo sostenía, bendito sea su santo nombre, según su promesa, para que no desfalleciera ni se desanimara.

"Entonces se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle" (Lucas 22:43)

El resultado de aquel bendito ministerio fue un valor reforzado que suscita la más profunda admiración. No era una valentía nacida de la indiferencia estoica al dolor, la vergüenza y la pérdida, sino una valentía nacida de esa fe que está anclada firmemente dentro del velo de las promesas y el poder divinos. Con su mirada de fe puesta en la gloriosa victoria de la verdad y la justicia, cuando viera los dolores de su alma y quedara satisfecho (Isaías  53:11)-satisfecho con el gozo eterno y la bienaventuranza de un mundo redimido, con la bienvenida y la riqueza de la bendición del Padre, y el amor y la gratitud de toda criatura leal en el cielo y en la tierra-sí, reconfortado y alentado así con un sentido consciente de las recompensas de la fe y de la fiel resistencia hasta el fin, podía ahora con calma e incluso con valentía, salir al encuentro del enemigo. Sí, ésta fue la victoria por la que venció, incluso su fe, y así debemos vencer también nosotros.

Comenzó ahora la realización de los terribles presentimientos de Getsemaní. Obsérvese su serena y digna fortaleza al dirigirse a Judas y a los soldados romanos, y el efecto que produjo en ellos. Estaban tan sobrecogidos por la grandeza y la nobleza de este hombre maravilloso, que no habrían podido prenderlo si él no se hubiera puesto voluntariamente en sus manos. Fijaos también en su amable consideración hacia los desconcertados y cansados discípulos, y en su cariñosa excusa para con ellos: "El espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil", y en su petición a los soldados romanos en el momento de su arresto de que se les permitiera seguir su camino (Juan 18:8), para que así pudieran librarse de participar en sus persecuciones. Así, a lo largo de todas las pruebas y burlas, y finalmente de la crucifixión, su valor y solicitud por el bienestar de los demás nunca decayeron.

Al ver así a nuestro Señor en una prueba tan crucial, y observar cómo la mano de Jehová lo sostuvo, fortalezcamos la fe de todos los que se esfuerzan por seguir sus pasos, a quienes dice: "Tened ánimo, yo he vencido al mundo; y esta es la victoria que vence, vuestra fe" (Juan 16:33; 1 Juan 5:4). (Juan 16:33; 1 Juan 5:4) ¿Acaso el Señor, Jehová, no ha comisionado también a sus ángeles para que sostengan los "pies" del cuerpo de Cristo, no sea que en algún momento sean estrellados contra una piedra (no sea que alguna prueba abrumadora sea demasiado para ellos)? (Salmos  91:11,12) Sí, tan ciertamente como Su mano sostuvo la Cabeza, nuestro Señor Jesús, tan ciertamente sostendrá los pies. "No temáis, manada pequeña: a vuestro Padre le ha placido daros el Reino", aunque a través de muchas tribulaciones entraréis en él. Todos los ángeles son espíritus ministradores enviados para servir a los herederos de la salvación. Aunque su ministerio no es visto por nosotros, no por eso es irreal, sino potente para el bien. También nuestros compañeros en el cuerpo de Cristo son mensajeros activos del Señor los unos para los otros, compartiendo así el privilegio de sostener los pies.

Pero para tener esta ayuda en tiempo de necesidad debemos invocarla. Cada día y cada hora son, en efecto, tiempo de necesidad; de ahí nuestra necesidad de vivir en una atmósfera de oración, de orar sin cesar. Y si el Señor necesitó retirarse a menudo de las ajetreadas escenas de su vida activa para estar a solas con Dios, a fin de mantener establecido el estrecho vínculo de la simpatía amorosa, sin duda nosotros necesitamos hacer lo mismo; y al hacerlo así encontraremos siempre gracia para ayudar en tiempo de necesidad. En tiempos de dura prueba, las tinieblas pueden, en efecto, agravarse tanto en el alma, como en el caso de nuestro querido Señor, que casi apaguen las estrellas de la esperanza; pero si, como el Señor, nos aferramos al brazo omnipotente de Jehová y decimos mansamente: "Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya", su gracia será siempre suficiente; y con el salmista podemos decir: "Aunque mi carne y mi corazón desfallezcan, Dios es la fuerza de mi corazón y mi porción para siempre" (Salmos 73:26); y, con el Señor, nuestros corazones responderán: "La copa que mi Padre me ha dado, ¿no la beberé?".  R1801





Fecha de la Cena Conmemorativa de 2023

 

La hora apropiada para la celebración anual de la Cena Conmemorativa o Memorial será después de la puesta del sol del martes 4 de abril de 2023.



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