lunes, 7 de noviembre de 2022

"TU FE TE HA SALVADO" (Lucas 18:35-19:10)

 


Texto áureo:-"El Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido".

 

NUESTRO TEXTO DE ORO expone de forma breve y concisa la misión de nuestro Señor. Para aquellos que aprenden a leerlo correctamente, habla de un mundo de la humanidad, toda la raza de Adán, perdida en el pecado y su castigo, la muerte -perdida sin esperanza de recuperación, sin esperanza de que ningún miembro de la raza pueda redimirla o dar a Dios un rescate por su hermano (Salmos 49:7) Este texto establece el remedio, el único remedio proporcionado por el Hijo del hombre. "El que era rico por nosotros se hizo pobre, para que nosotros, por su pobreza, fuésemos ricos" - dejó la condición celestial y se rebajó a la naturaleza humana, para que "por la gracia de Dios gustase la muerte por todos los hombres" (2 Corintios 8:9; 2 Corintios 8:10). Entender el significado de la palabra "perdido" en este contexto nos ayuda a entender el significado de la palabra "salvado". Como el hombre estaba perdido en el pecado, perdido en la muerte, así debe ser recuperado del pecado, recuperado de la muerte.

La salvación, en la disposición de Dios, por lo tanto, significa la curación del pecado y su pena, la muerte, y de todos los elementos que la acompañan, el dolor y la pena, la imperfección y la muerte. ¡Qué razonable, qué sensata, es esta proposición bíblica! Qué bien se apoya en la afirmación del Apóstol de que la salvación que se traerá a la humanidad en la Segunda Venida de Jesús será una restauración o restitución de todo lo que se perdió, durante los "tiempos de restitución de todas las cosas anunciados por boca de todos los santos profetas desde el principio del mundo". (Hechos 3:19-21) Aunque esta salvación pertenece específicamente a la era venidera, el Milenio, el Señor está concediendo, sin embargo, a algunos un principio de salvación en el tiempo presente - a aquellos cuyos ojos y oídos de entendimiento y corazones de apreciación están abiertos a los mensajes de la gracia divina, susurrados en el tiempo presente bajo condiciones desfavorables, pero que pronto serán difundidos para que todo oído escuche.

LA FE DEL CIEGO BARTIMEO

Jesús se dirigía a Jerusalén pasando por Jericó. Se acercaba la fiesta de la Pascua, y los caminos que conducían a Jerusalén eran frecuentados por muchos viajeros, generalmente en compañía o en grupos. Nuestro Señor y sus apóstoles iban acompañados de un número considerable de amigos, así como de muchos fariseos que se dirigían a Jericó. A un lado del camino estaba sentado un ciego, Bartimeo, que esperaba despertar la simpatía de los transeúntes, pues era un mendigo. En aquellos días no había ninguna disposición especial para los ciegos, y había muchos de ellos en esa zona.

Aunque pasaron muchos grupos, algo llamó especialmente la atención de Bartimeo sobre este grupo por ser extraordinario, y se preguntó quién o qué podía representar una empresa tan grande. Se le dijo que Jesús de Nazaret pasaba por allí, y que esa conmoción, esa multitud, representaba a los que estaban en su compañía. Obviamente, muchos se adelantaron a Jesús, por lo que el ciego comenzó a clamar por misericordia y ayuda antes de que el Señor se acercara a él. Los de la primera fila le reprendieron y le dijeron que dejara de gritar, dando a entender que el gran Maestro no debía ser interrumpido por un mendigo al borde del camino. Pero es obvio que el hombre había oído hablar de Jesús antes, tal vez había oído hablar de otros ciegos curados por él. En cualquier caso, se apoderó de él la convicción de que este profeta de Nazaret era capaz de aliviarle, que probablemente era el verdadero Mesías, el Hijo de Dios. Por eso gritó con más fuerza: "Hijo de David [Mesías], ten piedad de mí".



La procesión se detuvo y Jesús ordenó que le trajeran al hombre. No gritó para que viniera, sino que ordenó: "Que lo traigan". Marcos (10:46) nos dice que los que trajeron al ciego le dijeron: "Anímate, levántate, te está llamando", y también nos dice que inmediatamente se deshizo de su manto o túnica en su prisa por responder. Cuando lo llevaron a Jesús, éste le preguntó: "¿Qué quieres que haga por ti?". Respondió: "Señor, que reciba la vista". El Señor le respondió: "Recibe la vista; tu fe te ha salvado".

Había muchos ciegos en Palestina, pero sólo unos pocos recibieron esa bendición. ¿Por qué? Probablemente porque pocos de ellos tenían la fe necesaria. Nótese en el caso de Bartimeo, la evidencia de su fe desde el momento en que escuchó, la persistencia que pertenece a la verdadera fe; y nótese también la evidencia de que tenía un corazón sincero, como lo demuestra el hecho de que después de recibir la vista siguió al Señor, glorificando a Dios. Por otro lado, podría haberse dicho a sí mismo: "Sí, he oído hablar de ungüentos modernos y de un profeta que podía decir la palabra y devolver la vista, pero en mi opinión todo es un engaño. De todos modos, no son para mí. Supongo que si yo fuera rico e influyente, este profeta de Nazaret estaría encantado de curarme si pensara que le daría un buen precio, o si alguno de mis parientes pudiera pagarle bien. No, he perdido toda esperanza. De todos modos, Israel lleva mucho tiempo buscando al Mesías. No es en absoluto probable que venga en mi tiempo, que pase por el mismo lugar donde estoy sentado, y que me sirva de algo clamar por misericordia a él." Si el ciego hubiera razonado así, sin fe, sin duda la procesión habría pasado de largo y él habría seguido ciego.



OJOS DEL ENTENDIMIENTO CEGADOS

Nadie cuestiona que la ceguera física es una aflicción terrible. Pero cuánto más grave es la ceguera mental y espiritual que prevalece. Las Escrituras nos dicen que el mundo entero, excepto los pocos que son verdaderos creyentes en el Señor Jesús, están todos ciegos: "El dios de este mundo ha cegado la mente de los que no creen". (2 Corintios 4:4) Los ciegos están impedidos por las falsas doctrinas de ver la grandeza del carácter y el plan divino para la salvación humana. Hay varios grados de esta ceguera mental y espiritual: algunos no pueden ver nada, otros pueden ver un poco, vagamente, tenuemente. Algunos pueden mirar el sol, la luna y las estrellas y no ver nada en ellos más allá de lo que llaman naturaleza: una federación de materia sin dirección inteligente. El Profeta ha declarado que "el día a día pronuncia el discurso, y la noche a la noche muestra el conocimiento. No hay discurso ni lenguaje donde no se oiga su voz"; pero, por desgracia, cuántos hay que no oyen ni ven estas cosas, que no se dan cuenta de la supervisión divina de todos los asuntos de la vida -Salmos 19:2,3

Al carecer de fe en un Dios bondadoso, justo y amoroso de sabiduría y poder, estos ciegos y sordos no están preparados para los mensajes de su amor y gracia tal y como se nos dan en su Palabra. A algunos de ellos les parece una tontería pensar en un Creador personal: a otros les parece una tontería pensar que alguien tan grande como para poder crear los mundos preste especial atención a los intereses de los miembros individuales de nuestra raza. Son ciegos y no pueden ver a lo lejos; sólo pueden ver los asuntos de la vida presente, con su comer y beber, plantar y construir, reír y llorar, vivir y morir. No saben si hay algo más o qué es. Otros, con un poco de apertura de los ojos del entendimiento, pueden darse cuenta de que hay un Dios personal y que se interesa personalmente; y éstos, a su vez, están cegados por las tergiversaciones que el Adversario hace de la Palabra divina, que dan falsas impresiones respecto al carácter y el plan divinos. Están cegados por las tradiciones de los antiguos  de la "edad oscura" con respecto al propósito divino: que es simplemente elegir a unos pocos y convertir a la gran mayoría en un lugar de tormento eterno. ¡Ay de esa ceguera! Cuánto anhelamos el tiempo prometido por el Señor a través del Profeta, cuando todos lo conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande, cuando todos los ojos ciegos se abrirán y todos los oídos sordos se destaparán.-Jeremías 31: 34; Isaías 35:5

EXPERIENCIAS DE BARTIMEO ILUSTRATIVAS

El incidente que tenemos ante nosotros en esta lección sirve bien para ilustrar cómo algunos que en la actualidad pertenecen a la clase de los ciegos son llevados al Señor y reciben graciosamente la apertura de los ojos de su entendimiento. En la providencia del Señor oyen que Jesús de Nazaret pasa por allí; en la providencia del Señor han oído algo con respecto al gran Maestro y la vida eterna y la apertura de los ojos ciegos que él efectúa. Aprovechan la oportunidad, se aferran al Señor por la fe, le gritan: "Ten piedad de mí, Hijo de David". Se les sugiere el pensamiento de que hay muchos más dignos que ellos de tener la atención del Maestro, que son demasiado insignificantes, demasiado pecadores para que él los reconozca. Pero la fe se mantiene. Han oído hablar de su misericordia hacia los demás y claman a él tanto más, hasta que finalmente les pide que vengan, y "al que venga a él no lo echará fuera" -Juan 6:37.

Todos los que ahora vienen al Señor por la fe tienen experiencias de oposición que corresponden en gran medida a las de Bartimeo. Suelen estar sin ánimo hasta que se dan cuenta de su necesidad y claman al Señor. Incluso éstos encuentran ahora ayuda de quienes se deleitan en asistirlos, diciendo: "Anímate, levántate, el te llama".

Entonces llega la pregunta del Maestro: "¿Qué quieres?". Y está bien para los que, como Bartimeo, pueden decir: "Señor, que reciba la vista". Estos reciben la iluminación del Señor, una iluminación que les permite ver a aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida, y a través del cual pueden llegar al conocimiento del Padre, ese conocimiento es la vida eterna - Juan 17:3.

Pero, por desgracia, muchos hoy en día, cuando se les pregunta: "¿Qué quieres?", piden riquezas o los honores de los hombres o bendiciones temporales de algún tipo, sin apreciar su gran necesidad de necesidades espirituales. Incluso aquellos de nosotros que hemos disfrutado de una considerable bendición al abrir nuestros ojos para ver el carácter y el plan divino, debemos recordar la oración del apóstol por la Iglesia, "para que sean iluminados los ojos de vuestro entendimiento, a fin de que conozcáis cuál es la esperanza de su llamamiento, y cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál es la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación de su gran poder" -Efesios 1:18,19.

CUANDO LA MULTITUD LO VIO

Cuando la multitud vio que el ciego había recibido la vista y se había convertido en un seguidor de Jesús y estaba dando gloria a Dios, también se unieron en la alabanza, todos los que lo vieron. Así sucede hoy con nosotros. A medida que uno tras otro va conociendo el carácter y el plan divinos, todos los que están de acuerdo con el Señor no sólo están dispuestos a ayudarles, sino también a unirse en alabanza en su favor, regocijándose en su bendición. La gran masa del mundo, sin embargo, que no ve, que no aprecia, este milagro del cambio de la ceguera a la vista y el entendimiento espirituales, no puede ahora unirse en alabanza y agradecimiento a Dios. Nos alegramos, sin embargo, de que se acerque el momento en que el conocimiento de la gloria de Dios llene toda la tierra, cuando toda rodilla se doble y toda lengua confiese, cuando se oiga a toda criatura en el cielo y en la tierra decir: "Alabanza, honor, dominio, gloria y poder al que está sentado en el trono y al Cordero" -Isaías 11:9; Filipenses 2:11; Apocalipsis 5:13.

Nuestra lección ofrece una segunda ilustración de cómo el Hijo del hombre puede salvar a todos los que acuden a él mediante la fe. El Señor y su compañía habían pasado por Jericó en dirección a Jerusalén. Toda la ciudad estaba evidentemente conmovida al saber que el gran Profeta de Nazaret se dirigía a Jerusalén. Zaqueo era aparentemente uno de sus ciudadanos prominentes y ricos, un publicano. La palabra "publicano" hoy en día es el nombre que se aplica a los taberneros, vendedores de licor, pero en la época de nuestro Señor indicaba un recaudador de impuestos para el gobierno romano. Los israelitas se oponían a que los romanos les cobraran impuestos, alegando que ellos eran el Reino de Dios, y que la nación romana y todas las naciones debían pagarles impuestos a ellos. El prejuicio sobre el tema era tan fuerte que la clase más reputada de judíos no aceptaba el cargo. Además de esto, los métodos de recaudación de los impuestos eran a menudo de extorsión, como de hecho se dice que sigue siendo el método de recaudación de impuestos en las tierras orientales.

En consecuencia, ser publicano llegó a significar un carácter irreligioso, antipatriótico y sin escrúpulos. Los fariseos los despreciaban como pecadores, pues ya no eran judíos ni herederos de las promesas de la Alianza. Los publicanos se reconocían a sí mismos como de la casta de los pecadores, y a veces en el Templo, si iban allí a orar, oían a los más religiosos dar gracias a Dios por no ser publicanos, por no haber perdido toda su hombría, religión y patriotismo.

Zaqueo era uno de los principales publicanos, uno prominente entre ellos, y rico. Sin embargo, parece que su corazón no estaba tranquilo. Aunque su ocupación era lucrativa, no estaba satisfecho. No es que admitiera que todas sus riquezas habían sido obtenidas con deshonestidad, pero se daba cuenta de que algunas de ellas no habían sido obtenidas honesta y honorablemente. Esto probablemente sería cierto para la mayoría de las personas ricas. Al oír hablar del Reino de Dios y del Profeta de Nazaret y de su obra de milagros, su corazón anhelaba relacionarse con Dios: quería al menos ver a este Profeta. De baja estatura, ya que la multitud era numerosa, tenía pocas oportunidades, pero corrió delante de la procesión y se subió a un sicómoro, y, sentado en una de sus ramas sobre el camino, tuvo una buena vista de Jesús al pasar junto a él.

Del mismo modo, hoy en día, algunos anhelan la justicia, la armonía con Dios y la comunión con el Señor Jesús, y la perspectiva de la vida eterna en el Reino. ¡Cuánto depende de la manera en que consideren este pensamiento! Pueden desviarlo y decir: "Es inútil que piense en la reconciliación con el Padre y en una vida de armonía con él; es inútil que intente pasar página. Mis negocios están construidos sobre una base de mala reputación; ya he adquirido una reputación de deshonestidad, de la que nunca podré desprenderme. La nueva vida que proclama este gran Maestro Jesús es, sin duda, grandiosa para los que pueden aceptarla, pero yo no soy uno de ellos." Si Zaqueo hubiera seguido tales sugerencias e inclinaciones, tal vez habría tomado otra dirección en lugar de desear ver más al Señor.

Es una señal esperanzadora cuando encontramos a alguien que desea tener una visión más clara del Señor o de Su Palabra o de Su plan. Exhortamos a todos ellos a que se suban a un sicómoro y obtengan una buena visión de los asuntos; tal vez a ellos, como a Zaqueo, el Señor les diga alguna palabra de consuelo y aliento. Que recuerden que, si tienen un corazón honesto y un propósito serio, algunas de sus desventajas naturales pueden, bajo la providencia del Señor, ser una bendición para ellos, así como Zaqueo descubrió que su baja estatura le atrajo más particularmente la atención del Señor que de otra manera. Pero su celo era necesario, así como su manifestación de interés y fe.

"LA SALVACIÓN LLEGA  A  TU CASA"

Podemos imaginar a Zaqueo recostado en la rama de un sicómoro, mirando al Señor, estudiando las líneas de su rostro, preguntándose si se trataba del propio Cristo, y sintiendo desesperación en su propio corazón al darse cuenta de su propia imperfección e impureza en contraste con el carácter del Maestro, que brillaba en su rostro, hablando de pureza, gentileza, mansedumbre, paciencia, amor. Qué sorpresa se llevó cuando el Maestro se detuvo, lo miró fijamente a los ojos y, llamándolo por su nombre, le dijo: "Zaqueo, baja, porque hoy debo cenar en tu casa". Aquí tenemos la evidencia del conocimiento que tiene el Señor de lo que hay en el hombre, que lee el corazón y no engaña. Zaqueo se alegró de recibirlo, y se apresuró a bajar y llevarlo a su casa. Sin duda había otros en la vecindad, no sólo más estimados entre los hombres, sino incluso más grandes y nobles que Zaqueo, pero él tenía un corazón ardiente, hambriento y sediento de justicia. Fue a él a quien le llegó la bendición; debía ser saciado.



¡Qué maravillosa oportunidad fue tener al Maestro en su casa! ¡Qué honor, qué oportunidad para escuchar algunas palabras preciosas, instrucciones, guía, estímulo! No se registra toda la conversación de aquella mesa, pero se cuenta lo suficiente para enseñar la lección. Sea lo que fuere lo que le dijo el Señor, Zaqueo hizo allí una entrega total de su corazón: que en adelante no sólo dejaría el pecado y las malas costumbres y prácticas, sino que en la medida de lo posible haría restitución por las malas acciones y la injusticia. Esto es de gran importancia a los ojos del Señor. Es en vano que intentemos hacer uso de la gracia de Dios perdonando nuestros pecados mientras nos aferramos al dinero o a la propiedad obtenida de nuestro prójimo mediante algunas prácticas deshonestas. Zaqueo dio evidencia de una sólida conversión cuando declaró: "Si he cobrado algo indebidamente a alguien, le devuelvo el cuádruple"; no "he devuelto el cuádruple", sino "devolveré el cuádruple". La insinuación que se da aquí es que Zaqueo era más que un publicano honrado, pues de lo contrario, devolver el cuádruple habría arruinado una gran fortuna. Por el contrario, Zaqueo consagró la mitad de todas sus posesiones a los pobres, y de lo que quedaba compensaría el cuádruple, cuatro veces más, por todo lo que había tomado injustamente de otros, y aún así esperaba que quedara una cantidad razonable  [de dinero].

Creemos que muchos hoy en día cometen un gran error al no seguir más plenamente el curso de Zaqueo, al continuar aferrándose a algo que realmente, por derecho, pertenece a otro; y en segundo lugar, al no consagrar más de su riqueza de dinero o propiedad o tiempo o talentos al Señor. Zaqueo era judío, y bajo los requisitos de la Ley, una décima parte de su aumento anual sería su obligación para los asuntos religiosos. Pero él superó con creces esto, dando no sólo la mitad de sus ingresos anuales, sino la mitad de todo el capital, de todo el dinero y la propiedad y los bienes que poseía. Algunos nos han preguntado: ¿Cuál es la obligación razonable de un cristiano? Respondemos que nuestro servicio razonable debe ser seguramente más que la décima parte de los judíos. A nuestro entender, Zaqueo ni siquiera llegó a realizar un sacrificio completo. El himno expresa nuestros sentimientos:-

"Te doy toda mi pequeña vida,

Úsalo, Señor, en los caminos que son tuyos".

Sin embargo, Zaqueo hizo públicamente, en la práctica, esta misma cosa, con la diferencia de que nosotros, que vivimos a este lado de Pentecostés, y que consagramos todo al Señor, somos a su vez hechos administradores por él para usar ese todo según nuestra iluminación día a día en su servicio.

Esta pregunta debería ser resuelta prontamente por todos los que quieren crecer en gracia, en conocimiento, en amor y en semejanza del carácter de nuestro Señor: ¿He abandonado el pecado y los caminos del pecado y la deshonestidad? ¿He restituido ampliamente, en la medida de lo posible, todo daño hecho a mis semejantes? ¿Qué he sacrificado, la mitad de mis bienes o todos mis bienes al Señor y a su causa? Si como cristiano lo he sacrificado todo, ¿cómo estoy cumpliendo ese compromiso, ese pacto, ese sacrificio? ¿Estoy recordando que el tiempo y el talento y la influencia, así como el dinero, le pertenecen a él y son mi servicio razonable? ¿Estoy gastando y siendo gastado día a día o no? ¿Cómo me sentiré cuando el Maestro haga cuentas con su pueblo? ¿Tendré alegría al rendir cuentas, o me veré obligado a admitir con tristeza que, como administrador, he sido infiel, y he enterrado mis talentos en metas y objetos terrenales y ambiciones y servicios, o podré presentar al Señor los frutos de mi trabajo y sacrificio, y oírle decir: "Bien hecho, siervo bueno y fiel, entra en los gozos de tu Señor"?

"SERÁN MÍOS"

Recordemos las palabras del Señor por medio del Profeta: "Reúne a mis santos; a los que han hecho un pacto conmigo por medio de sacrificios" (Salmos 50:5), "Ellos serán míos, dice el Señor, en aquel día en que yo componga mis joyas". Malaquias3:17.

Algunos de los miembros de la multitud que se habían alegrado con el mendigo ciego se sintieron muy decepcionados cuando descubrieron que Jesús se había asociado con un reconocido publicano. La dificultad era que tenían ideas equivocadas y no habían entendido todavía que el Señor mira el corazón, y que a los ojos del Señor este humilde y agradecido publicano estaba más cerca del Reino que ellos. Las palabras de Jesús fueron: "Hoy ha llegado la salvación a esta casa". También Zaqueo es hijo de Abraham. "El Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido". La salvación llegó a su casa - no en el sentido completo, porque eso, como dice el Apóstol, debe ser traído a nosotros en la revelación, en la segunda venida de nuestro Señor y Salvador. Pero la salvación le llegó en el sentido de que su corazón se volvió del pecado y del egoísmo a Dios y a la justicia. Zaqueo, en ese día, bajo el favor, la bendición y la instrucción del Señor, y con su propia cooperación, al pasar la página y convertirse en un seguidor de las enseñanzas de Jesús, fue salvado en un sentido reconocido - en el sentido de que ya no amaba los caminos del pecado, sino que ahora amaba los caminos de la justicia - en cuanto que ya no andaba en las cosas de la carne, sino que ahora andaba en las cosas del Espíritu, en las cosas de Dios, en las cosas de la justicia, en las cosas de la verdad, en las cosas más agradables al Maestro, en sus pasos. [R3847] 


:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


Solicite hoy mismo sus folletos gratuitos y obténga las respuestas a todas estas preguntas. O puede leer los folletos en nuestro sitio web:

 HuntsvilleBible.com

Sitio en Ingles

Los Estudiantes de la Biblia Boaz, esperan que usted haya recibido una bendición del estudio anterior. Si usted tiene algún comentario o pregunta con respecto a este artículo o cualquier cosa que tenga que ver con las Escrituras, nos encantaría saber de usted. Si estás interesado en unirte a nuestros estudios bíblicos contáctanos abajo.Puede enviarnos un correo electrónico a Biblestudents@gmail.com o Visitarnos en Facebook en: Boaz Bible Students, desde allí también puedes encontrar nuestra página web.

Boaz Bible Students

    PO Box 162

    Boaz, AL 35957

Puede descargar libros de Estudiantes de La Biblia en diversos idiomas así como otras publicaciones de interés aquí:

 

https://bibliotecateologica.click/es/

 

 

 

 


No hay comentarios:

Publicar un comentario

ESTUDIO MAS RECIENTE

El Sacerdocio Real // The Royal Priesthood

  "Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aque...

OTROS ESTUDIOS DE INTERES (Y MUCHOS MAS EN NUESTRO ARCHIVO DE PUBLICACIONES)