CONSUELO

“Porque yo, el Señor, tu Dios, sostendré tu mano derecha, diciéndote: No temas; yo te ayudaré”. Isaías 41:13

Dios conoce el dolor y la pena que puedes sentir por la pérdida de tu ser querido. Un dolor tan profundo que puede parecer que te insensibilizas ante el mundo. Unos lazos o vínculos  que se rompen  que puedes dudar de que vuelvas a ser el mismo. Encontrar la paz puede ser difícil y las oraciones a Dios a menudo parecen no tener respuesta. ¿Qué consuelo podemos ofrecer que alivie tu dolor? Las filosofías humanas son vacías y la religión tradicional aporta poco consuelo. Pero lo que ofrece la Biblia es real y da esperanza basada en una verdadera comprensión del plan final de Dios para su creación. Todas las preguntas desconcertantes sobre la vida, la muerte y el más allá se explican plenamente, y se revela el amor de Dios. Hay un bálsamo para el alma y una curación para los corazones rotos en las muchas promesas que Dios ha hecho. "Las bondades del Señor no cesan, pues sus compasiones nunca se agotan. Son nuevas cada mañana. Grande es su fidelidad". (Lamentaciones 3:22,23)

Algunas de las preguntas con las que puedes estar luchando actualmente encuentran respuestas buenas y razonables en la palabra de Dios. ¿Por qué muere la gente? ¿Por qué un Dios amoroso permite el sufrimiento y la muerte? ¿Volveré a ver a mi ser querido ?

"El Señor está cerca de los quebrantados de corazón". Salmo 34:18

¿Por qué morimos?

La humanidad no fue diseñada para morir, sino que fue hecha para vivir para siempre en salud y felicidad sobre la tierra. Adán fue creado a imagen y semejanza de Dios y se le ordenó que se multiplicara y llenara la tierra. (Génesis 1:27-28) Se le dio un hermoso jardín, plantado con muchos árboles frutales que le proporcionaban un alimento perfecto capaz de sostener su vida perfecta para siempre. Pero la vida de Adán dependía de una simple condición: Dios exigía su obediencia. Así que se ideó una sencilla prueba de obediencia. Adán no debía comer el fruto de uno solo de los muchos árboles del jardín. Dios dijo: "el día que comas de él, morirás". (Génesis 2:17) Dios sabía que Adán fallaría, simplemente porque no había sido probado, al no tener contacto previo con el pecado y sus consecuencias. Esta prueba fue un acto de amor que sería para la bendición final del hombre. A causa del pecado de Adán, su posteridad experimenta ahora las dolorosas consecuencias, la enfermedad, el sufrimiento, el dolor y la muerte. Esto es descrito por el Apóstol Pablo en Romanos 5:12. "Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron". Al describir el pecado heredado, el profeta David dijo: "He aquí que en maldad fui formado, y en pecado me concibió mi madre." (Salmo 51:5)

 Un escape de la muerte

Sin embargo, Dios no abandonó a la humanidad a una condición tan desesperada. Él ha proporcionado un glorioso escape del pecado y la muerte. Su método para traer la salvación al mundo se describe en Oseas 13:14. "Los rescataré del poder del sepulcro; los redimiré de la muerte: Oh muerte, yo seré tu muerte; oh sepulcro, yo seré tu destrucción". ¿Qué quiso decir Dios cuando dijo "los rescataré del poder del sepulcro"? La palabra "rescate" significa "un precio correspondiente", o un "precio equivalente". Esto se refiere a cómo Jesucristo vino a la tierra como un hombre perfecto para ser un equivalente exacto al hombre perfecto Adán. Pero, a diferencia de Adán, Jesús fue obediente a Dios. Al describir a Jesús, el Apóstol dijo: "...hallándose en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz". (Filipenses 2:8). Entregó con sacrificio su vida humana perfecta como "precio correspondiente" para compensar la vida perdida de Adán. Este don gratuito canceló la pena de muerte, no sólo de Adán, sino también de su posteridad. Esta obra redentora se describe en Romanos 5:18 El "precio correspondiente" que dio Jesús y la consecuente bendición del mundo está claramente establecido en 1Corintios 15:21-22, "Porque por cuanto la muerte entro por un hombre, por un hombre vino también la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados". Esta asombrosa declaración dice que Todos serán hechos vivos. No hay excepciones. Ya sea cristiano, judío, árabe, hindú, budista o ateo, a todo descendiente de Adán se le promete una resurrección en el Reino de Dios. Como recompensa por su fiel sacrificio, Jesús fue resucitado como un ser espiritual. "Porque para esto, Cristo murió, resucitó y volvió a vivir, para ser el Señor tanto de los muertos como de los que viven". (Romanos 14:9) A Jesús se le ha concedido ahora el poder y la autoridad de llamar a los muertos de sus tumbas.

Una base firme de esperanza

Esta doctrina del Rescate es la enseñanza más grandiosa y significativa de la Biblia. Es la base de la esperanza y el consuelo para el mundo porque garantiza una resurrección. Nos asegura que habrá una alegre reunión de todas las familias y la oportunidad de vivir para siempre en salud y felicidad. Puede parecer difícil creer que nuestros seres queridos estarán con nosotros algún día. Cuando el apóstol Pablo predicó este mensaje, fue desafiado, y en su defensa de la resurrección dijo: "¿Por qué os parece algo increíble que Dios resucite a los muertos?" (Hechos 26:8) El Todopoderoso creador del hombre puede ciertamente recrearlo si así lo desea. Visto desde este punto de vista, la resurrección de todos es un concepto en el que seguramente podemos creer. Jesús dijo: "No os maravilléis de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán". (Juan 5:28-29)

 Una demostración de la resurrección

Cuando estaba en la tierra, Jesús dio una maravillosa demostración de su poder. Un hombre llamado Lázaro y sus hermanas, María y Marta, eran amigos de Jesús. En una ocasión, cuando Jesús estaba ausente, Lázaro enfermó gravemente. Sus hermanas avisaron a Jesús, esperando que volviera y sanara a su hermano. Pero Jesús no regresó de inmediato, y Lázaro murió. Jesús, sabiendo lo que había sucedido, dijo a sus discípulos: "Nuestro amigo Lázaro duerme; pero yo voy para despertarlo del sueño" Pero sus discípulos no entendieron. "Entonces dijeron sus discípulos: "Señor, si duerme, se recuperara". Sin embargo, Jesús hablaba de su muerte; pero ellos pensaban que había hablado de descansar en el sueño. Entonces Jesús les dijo claramente: 'Lázaro ha muerto'". (Juan 11:11-14) Jesús utilizó el sueño como una forma de describir la muerte. Es una inconsciencia temporal de la que habrá un despertar.

A su regreso, Marta se encontró con Jesús y le dijo: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto". Jesús respondió: "Tu hermano resucitará". "Yo sé que resucitará en la resurrección en el último día", respondió Marta. Su respuesta reflejaba la enseñanza de Jesús de que habría una resurrección, en el último día.

Cuando Jesús vio a María y a las otras mujeres llorando, se conmovió tanto que lloró con ellas. Pidió que lo llevaran al sepulcro y, después de orar a su padre celestial, "gritó a gran voz: "¡Lázaro, sal de ahí!" Y el que habia muerto salió". Después de permanecer en su tumba durante cuatro días, Lázaro salió, ¡vivo de nuevo! Podemos imaginar la alegría que llenó los corazones de María, Marta y los demás. Esta maravillosa experiencia no fue más que un atisbo de la alegría que le espera a la humanidad en el Reino de Cristo. Innumerables profecías de bendiciones del reino se convertirán en realidades al reflejar las palabras de Jesús. "De cierto os digo que viene la hora en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán". (Juan 5:25)

La resurrección de Lázaro se registra para nuestro consuelo cuando, como María y Marta, experimentamos la pérdida de un ser querido. Podemos consolarnos sabiendo que él tiene el poder de resucitar a los muertos, y tiene la promesa de hacerlo. El texto de 1 Tesalonicenses 4:13 alude a este hecho cuando el apóstol escribe: "No quiero que ignoréis, hermanos, acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en el." La esperanza en la resurrección nos ayuda a entristecernos de manera diferente a los demás que no tienen esperanza. La muerte es simplemente una condición temporal.

" Y el que habia muerto salió" (Juan 11:44)

 No hay tormento en la muerte

Algunos credos hechos por el hombre enseñan que al morir los no salvos van a un lugar de tormento. Tenga la seguridad de que la doctrina del tormento eterno no se enseña en la Biblia. Se basa en una traducción errónea y en un malentendido de ciertos pasajes de las Escrituras. Es totalmente contraria al carácter amoroso de Dios. ¿Torturaría cualquier persona normal a un niño o incluso, por un momento, pondría su mano sobre una llama? ¿Alguien en su sano juicio atormentaría a un animal de esta manera? Ciertamente no. El tormento eterno es una acusación terrible contra Dios. Su pensamiento y sensibilidad son mucho más elevados que los nuestros. Como un padre es amable, amoroso y misericordioso con sus hijos, así Dios es todo esto para su familia humana. Su misericordia se describe en Isaías 55:7-9: "Deje el malvado su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, quien tendrá de el misericordia...porque perdonará abundantemente. Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos, dice el Señor, porque como los cielos son más altos que la tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos."

Los falsos dioses de Baal y Moloc se adoraban quemando vivos a los niños. Dios estaba tan indignado por este acto de barbarie que lo consideraba una abominación pecaminosa, totalmente contraria a su voluntad. Dijo: "También han edificado los lugares altos de Baal, para quemar a sus hijos con fuego como holocaustos a Baal, cosa que yo no mandé, ni hablé, ni se me ocurrió". (Jeremías 19:5) En Jeremías 32:35 Él repite Su declaración diciendo: "Ni me vino al pensamiento que hiciesen esta abominación..." Su condena de tal crueldad es una clara indicación de que Él nunca crearía un lugar de tormento eterno, algo más malo que la quema de niños.

Un consuelo especial

Se registra una gran tragedia cuando el malvado rey Herodes, intentando matar al niño Jesús, mató a todos los niños de Belén de dos años o menos. Por cada niño asesinado, había una madre desconsolada que lloraba por la tierna vida truncada. (Mateo 2:16-18)

Este incidente fue predicho por el profeta Jeremías. A las madres que perderían a sus hijos se refiere como "Raquel". "Así dice el Señor: 'Se oyó una voz en Ramá; lamento y llanto amargo; Raquel llorando por sus hijos no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque perecieron". (Jeremías 31:15-17) En respuesta a ese dolor, Dios da la reconfortante seguridad de que los perdidos en la muerte volverán con sus familias. "Así dice el Señor: 'Refrena tu voz del llanto, y tus ojos de las lágrimas; porque tu obra será recompensada, y volverán de la tierra del enemigo (la muerte). Esperanza hay también para tu porvenir, dice Jehová y los hijos volverán a su propia tierra". (Jeremías 31:15-17) Un consuelo adicional es ofrecido por el Profeta Isaías. "Ya no habrá en ella un niño que viva sólo unos días". (Isaías 65:20-Versión revisada) Habrá una alegría renovada cuando cada madre que haya perdido un hijo vea a ese hijo crecer hasta la plena madurez en el reino de Dios.

El infierno bíblico

Hay algo terriblemente erróneo en la enseñanza de los credos con respecto al infierno. La verdad es que el "infierno" de la Biblia es simplemente la condición de la muerte, la tumba.

El Antiguo Testamento fue escrito originalmente en hebreo, mientras que el Nuevo Testamento fue escrito en griego. El lugar de los muertos es descrito por la palabra hebrea sheol, y la palabra griega hades, ambas significan, la condición oculta, cubierta, inconsciente de la muerte-la tumba, y nada más. Por ejemplo, en el Salmo 16:10 hay una profecía sobre Jesús: "No dejarás mi alma en el infierno (sheol); ni permitirás que tu Santo vea corrupción". La palabra hebrea sheol (traducida como "infierno") significa claramente la tumba a la que iba a ir Jesús, y de la que iba a resucitar. En el Nuevo Testamento, el apóstol Pedro cita esta misma profecía como cumplida en la muerte y resurrección de Jesús. Como el Nuevo Testamento fue escrito en griego, la palabra hades se utiliza en lugar de sheol: "No dejarás mi alma en el infierno (hades), ni permitirás que tu Santo vea corrupción". (Hechos 2:27) Esto demuestra que la palabra griega hades es equivalente a la palabra hebrea sheol. Estas palabras deberían haberse traducido como "sepulcro" porque Jesús, que era santo, inofensivo y separado de los pecadores, no podría haber sido condenado a un lugar de tormento.

El Seol (infierno) se describe en las siguientes escrituras: Como un estado de "oscuridad" (Job 10:21), un lugar de "silencio" (Salmo 115:17), y una condición de "olvido" (Salmo 88:11-12). El Eclesiastés 9:10 afirma que en el sheol no hay "conocimiento ni sabiduría". "Porque los vivos saben que van a morir, pero los muertos no saben nada". (Eclesiastés 9:5) Al describir la muerte de un hombre, el salmista dice: "Su aliento sale, vuelve a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos." (Salmo 146:4) No puede haber tormento en tal condición. Los muertos están en reposo, esperando la resurrección. Estas son las descripciones bíblicas del Seol, donde no hay conciencia ni pensamiento.

El significado del sheol y del hades fue pervertido por teólogos sin escrúpulos durante la Edad Media. Su objetivo era asustar a la gente para que se sometiera. La doctrina blasfema del tormento eterno se incorporó entonces a muchos credos cristianos y se cree ampliamente en la actualidad.

Esto se logró mediante el método inconsistente de cómo se tradujo el sheol y el hades al inglés. Cuando una persona justa moría, los traductores usaban la palabra "tumba". Cuando una persona injusta moría, se traducía que iba al "infierno". Sin embargo, en el original hebreo, todos, justos o injustos, iban al sheol. Simplemente dejaban de vivir, entrando en la condición de muerte.

El significado de sheol queda así oculto por traducciones poco fiables. En Génesis 37:35 el patriarca Jacob, pensando que su hijo José estaba muerto, se lamentó por él, diciendo: "Descenderé hasta mi hijo al sheol (sepulcro)". En este caso los traductores utilizaron correctamente la palabra "tumba o sepulcro" en lugar de "infierno" para traducir sheol. Habría sido absurdo que el justo Jacob se reuniera con su amado hijo José en un lugar de tormento. La inconsistencia de la traducción ha dado lugar a mucha confusión.

La expectativa de Job

Otro ejemplo del significado propio del sheol se relaciona con el personaje del Antiguo Testamento, Job. Era un hombre piadoso, con grandes riquezas y una buena familia. De repente, ocurrió una desgracia tras otra. Todos sus hijos murieron en una terrible tormenta y, en otra experiencia, perdió toda su fortuna. A continuación, le aparecieron unos dolorosos forúnculos y no podía estar quieto, ni dormir, ni siquiera descansar.  Su esposa le insistió en que "maldice a Dios y muere". (Job 2:9) Job sufría tanto dolor físico y angustia mental que finalmente deseó no haber nacido. "Y Job habló y dijo: "Perezca el día en que nací... ¿Por qué no morí desde el vientre? Porque ahora, debería haberme quedado quieto y callado. Debería haber dormido. Entonces habría descansado'". (Job 3:2, 3, 11, 13) Job no sabía por qué le habían sobrevenido estos problemas, pero sentía que por alguna razón Dios estaba enojado con él. Para ser aliviado de su sufrimiento oró por la muerte. En su petición, expresó su esperanza de una resurrección. "¡Oh, que me escondas en el sheol (sepulcro); que me mantengas en secreto hasta que pase tu ira; que me fijes un tiempo determinado y te acuerdes de mí! Si un hombre muere, ¿volverá a vivir? Todos los días de mi tiempo señalado esperaré, hasta que llegue mi cambio. Tú llamarás, y yo te responderé. Tendrás un deseo para la obra de tus manos". (Job 14:13-15)

Si un hombre muere, ¿volverá a vivir? 

Job comprendió el plan de Dios de despertar a nuestros seres queridos y oró para descansar él mismo en la tumba hasta ser llamado en la resurrección. Dios guarda amorosamente a todos en su memoria y los devolverá a la vida y a tiempos más felices. Él ha designado el "tiempo establecido" para la resurrección durante la Era Milenaria, el Reino de Dios bajo Cristo. Las escrituras enseñan claramente que nuestro amoroso Dios no es un Dios de miedo y tormento.

Un Dios de misericordia

La Biblia describe el carácter de Dios en términos tiernos. El salmista escribe: "El Señor es clemente y misericordioso, lento para la ira y generoso en misericordia. No siempre reprende ni guarda su enojo para siempre... Porque como el cielo es alto sobre la tierra, así de grande es su misericordia para con los que le temen (reverencian). Tan lejos como el oriente está del occidente, así ha alejado de nosotros nuestras transgresiones. Como un padre se compadece de sus hijos, así el Señor se compadece de los que le temen (reverencian). Porque Él conoce nuestra estructura; se acuerda de que somos polvo". (Salmo 103:9-14) ¡Dios es un padre que muestra misericordia a sus hijos! Él sabe por lo que estamos pasando  cuando perdemos a un ser querido. Es comprensivo y ofrece ayuda y consuelo a través de su palabra.

El amor es un atributo del carácter de Dios. Él es misericordioso incluso con sus enemigos. Jesús dijo: "Amad a vuestros enemigos... para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos". (Mateo 5:44-45) Jesús también dijo: "Sed, pues, misericordiosos, como vuestro Padre es también misericordioso." (Lucas 6:36) Esto no describe a un ser que atormentaría sin piedad y eternamente a millones de personas. Como explica Salomón, la muerte es una condición por la que todos pasaremos. "Todos van a un lugar; todos son del polvo, y todos se vuelven a convertir en polvo". (Eclesiastés 3:20) Los muertos descansan en espera de una resurrección.

La experiencia del pecado

Una de las preguntas propuestas al principio de este folleto era: "¿Por qué un Dios amoroso permite el sufrimiento y la muerte?" La Biblia ofrece una respuesta satisfactoria a esta razonable pregunta. Al contemplar el sufrimiento de la humanidad, Salomón escribió: "He visto los trabajos que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que se ejerciten en ellos." Eclesiastés 3:10

El propósito del ejercicio es hacer a uno más fuerte. El sabio está diciendo que el trabajo del pecado nos hace más fuertes. ¿Pero cómo? ¿Somos mejores debido a la experiencia con el pecado? La respuesta es: "Sí, lo seremos". Este concepto ha abierto una vía de comprensión del plan de Dios que es realmente notable. Si no fuera por la resurrección esta sería una pregunta difícil de responder. Sin embargo, la resurrección nos da una perspectiva de la sabiduría que nos permite sufrir por un tiempo. A través de la experiencia llegamos a comprender algo que Adán no pudo apreciar. No podía comprender las consecuencias de la desobediencia, y por eso el pecado era una verdadera tentación. Pero en la resurrección, con el recuerdo del pecado, nuestra raza estará preparada para ver el valor de las leyes de Dios y aprender de la verdad.

Las mentes de todos los que pasaron por esta vida tendrán el recuerdo de lo que fue vivir con el pecado y sus resultados. Se nos enseñara a tener un sentido moral del bien y del mal. Esto puede verse en el mismo nombre dado al árbol del que se prohibió comer a Adán y Eva. Se llamó "Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal". El diseño de Dios ha sido enseñar a través de las experiencias de la vida, la diferencia entre el bien y el mal. Cuando se les presentan opciones similares a las que se enfrentaron nuestros primeros padres, la mayoría elegirá hacer lo correcto y obedecer a Dios. Vivir durante un tiempo con el pecado era la única manera de tener estos principios arraigados en nuestros corazones. Con estas lecciones en mente, Dios, como padre sabio, vio que al final seríamos más fuertes y resistentes al pecado.

Venga Tu Reino

"Tan abundante fue la gracia que  Dios  nos prodigó, cuando nos dio a conocer el secreto de su voluntad. Y esto está en armonía con el propósito misericordioso de Dios para el gobierno del mundo cuando los tiempos estén maduros para ello: el propósito que ha acariciado en su propia mente de restaurar toda la creación para que encuentre su única cabeza en Cristo; sí, las cosas en el cielo y las cosas en la tierra, para que encuentren su única cabeza en él". (Efesios 1:7-10, traducción de Weymouth)

Este pasaje tan emocionante revela que Dios tiene la intención de establecer un nuevo gobierno mundial. Jesús se refirió a esto cuando oró: "Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo" (Mateo 6:10) El gran propósito de Dios es restaurar nuestra raza a la perfección perdida en el Jardín del Edén. "Porque la tierra estará llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar". (Isaías 11:9)

"Y muchos pueblos irán y dirán: 'Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y andaremos por sus sendas; porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová'" (Isaías 2:3)

El conocimiento de este reino venidero y el propósito de nuestras experiencias actuales dan a nuestras vidas mayor significado y esperanza. Dios ha prometido la restauración de toda la vida bajo la jefatura de Cristo.

Algunos cambiaran a la naturaleza espiritual

Además de esta salvación terrenal, hay una salvación celestial, también basada en el rescate de Jesús. Aquellos que participan de esta salvación celestial experimentan un cambio de naturaleza, de seres humanos a seres espirituales. Mueren como humanos, y son resucitados a la naturaleza espiritual. Al igual que Jesús, alcanzan el reino celestial. El apóstol Pablo se refiere a este cambio de naturaleza. "Se siembra en corrupción, se resucita en incorrupción, se siembra en debilidad, se resucita en poder. Se siembra un cuerpo natural (humano), se resucita un cuerpo espiritual... Y así como hemos llevado la imagen de lo terrenal, llevaremos también la imagen de lo celestial. Esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios... Todos seremos transformados... Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción y esto mortal se vista de inmortalidad". (1 Corintios 15:42-44, 49-51, 53) Estos son aquellos a los que Jesús dijo: "En la casa de mi Padre hay muchas moradas...Voy a prepararos un lugar...para que donde yo esté, estéis vosotros también." (Juan 14:2-3) A estos también se les llama "hermanos santos, participantes del llamamiento celestial." (Hebreos 3:1)

 El coste del discipulado

El camino hacia el reino celestial no es fácil. Jesús lo describió diciendo: "Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y son pocos los que la encuentran". (Mateo 7:14 - English Standard Version) Jesús también dijo: "Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no lo atrae." (Juan 6:44) El que es atraído entonces acepta a Jesús como su Salvador personal y es justificado a los ojos de Dios. Sus pecados son cubiertos por el mérito del sacrificio de Jesús. Dedica su vida al servicio de Dios, obedeciendo el mandato del Apóstol en Romanos 12:1, "Os ruego, hermanos, por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional". Todas las esperanzas, ambiciones y perspectivas humanas se dejan de lado a cambio de esta llamada celestial. Estos son entonces guiados por el santo Espíritu de Dios, y se convierten en hijos espirituales de Dios. "Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios". (Romanos 8:14) Su meta entonces se convierte en desarrollar una mente como la de Cristo. Estos individuos son descritos como "nuevas criaturas". "Si alguno está en Cristo, es una nueva criatura. Las cosas viejas han pasado; he aquí que todo es nuevo". (2 Corintios 5:17) Los llamados a esta "alta vocación" siguen el ejemplo de Jesús, entregando sus vidas en sacrificio y viviendo de acuerdo con sus enseñanzas.

Esta salvación celestial se describe como "el premio del alto llamamiento de Dios en Cristo Jesús". (Filipenses 3:14) Jesús abrió el camino, que se llama, "un camino nuevo y vivo." (Hebreos 10:20)

Un mediador entre Dios y los hombres

"Hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús". (1 Timoteo 2:5)

Cuando la humanidad regrese de la tumba, tendrá la misma mente, memoria y carácter que cuando murió. Para estar en armonía con las condiciones del nuevo reino necesitarán asistencia y mayor educación en los caminos de la justicia. Por lo tanto, Dios ha provisto otra característica notable de su plan, la de un mediador. El propósito de un mediador es reconciliar a dos partes opuestas. El proceso de reconciliación requerirá la eliminación gradual del pecado de cada corazón. Aquellos que se convierten en parte de la salvación celestial están siendo seleccionados del mundo para reinar con Cristo y ser parte del Mediador durante su Reino Milenario. Habiendo vivido en la tierra como humanos y teniendo conocimiento de primera mano del pecado y la muerte, compartirán con Jesús el trabajo de Mediador, siendo comprensivos y útiles en la gran obra de restitución.

La conclusión del Plan de Dios será una empresa gloriosa, que cosechará resultados abundantes para nuestra raza. Aquellos de la humanidad que aprendan las lecciones y se muestren fieles a Dios, recibirán la vida eterna aquí en la tierra, viviendo en una sociedad perfecta. Los fieles seguidores de Cristo en la presente era formarán parte de la clase celestial. El propósito de Dios se cumplirá entonces cuando una raza de personas elija libremente amar y obedecer a Dios. Qué bendita condición resultará a través de la sabia y paciente actuación del plan de Dios.

Las preciosas promesas traen consuelo

Las promesas de Dios son reales y están destinadas a fortalecer nuestra fe en Él. Deja que Su promesa de la resurrección y la restitución de nuestras familias sean tu fuerza y esperanza. Considere algunas de las muchas palabras preciosas que Dios ha dado:

"Tened buen ánimo, y Él fortalecerá vuestro corazón, todos los que esperáis en el Señor". (Salmo 31: 24)

"Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera". (Mateo 11:28-30)

"Bendito sea Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de las misericordias, y el Dios de toda consolación; que nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tabulación, por el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios." (2 Corintios 1:3, 4)

"La paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en de Cristo Jesús." (Filipenses 4:7)

"Jesucristo, que abolió la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio del Evangelio". (2 Timoteo 1:10)

"No harán daño ni destruirán en todo mi santo monte (Reino). Porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar". (Isaías 11:9)

"Juzgará entre las naciones y reprenderá a muchos pueblos; y convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzará  espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra." (Isaías 2:4)

"Ya no enseñará cada uno a su prójimo y cada uno a su hermano, diciendo: "Conoce a Yahveh", porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande, y no me acordaré más de su pecado." (Jeremías 31:34 RSV)

"El desierto y la soledad se alegrarán por ellos; y el desierto se alegrará y florecerá como la rosa. Entonces se abrirán los ojos de los ciegos y se destaparán los oídos de los sordos. Entonces el cojo saltará como un ciervo, y la lengua del mudo cantará. Y habrá allí una calzada y un camino, y se llamará el Camino de la Santidad. No habrá allí leones ni bestias voraces que suban por ella, sino que los redimidos caminarán por el. Y los rescatados del Señor volverán y vendrán a Sión, con cánticos y alegría eterna sobre sus cabezas. Obtendrán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el suspiro". (Isaías 35:1, 5, 6, 8-10)

"Y oí una gran voz del cielo, que decía: He aquí que el tabernáculo de Dios está con los hombres; y él habitará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios. Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos; y no habrá más muerte, ni llanto, ni clamor, ni habrá más dolor, porque las primeras cosas han pasado. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí que yo nuevas todas las cosas". (Apocalipsis 21:2-5)

 

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