La Biblia de la A hasta la Z para las mentes más jóvenes, inspirada en El fotodrama de la creación.
PREFACIO
Uno de los aspectos más destacados del primer movimiento de Estudiantes de la Biblia fue la producción en 1914 de El fotodrama de la Creación. Esta mezcla única de imágenes en movimiento, diapositivas pintadas a mano y voz grabada en discos fonográficos se mostró en todo el mundo a millones de personas.
El enfoque era cronológico y trazaba la historia del hombre desde la creación hasta la actualidad, e incluía no sólo los acontecimientos bíblicos sino también la historia de la Iglesia. Este enfoque lo hacía apto para todas las edades. El lenguaje, sin embargo, era difícil de entender para los jóvenes.
Beverly Christiansen, de Bremerton (Washington), escribió este libro para lectores jóvenes en 1996. Utilizó el libro original de Photo-Drama como esquema e inspiración. La mayor parte de su material se incluye aquí. Los textos bíblicos son citados de la Nueva Versión Internacional,(Ingles), a menos que se indique lo contrario.
Reconocemos con agradecimiento la ayuda de muchas personas que proporcionaron ilustraciones para estas lecciones.
Confiamos en que sea una herramienta beneficiosa para la instrucción bíblica de las mentes jóvenes.
Los editores
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Lección 54
El Logos hecho
carne
El
Verbo se hizo carne y puso su morada entre nosotros. Hemos visto su gloria, la
gloria del Único, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad. -Juan
1:14
Mucho antes de que
Jesús viviera en la tierra,
estaba en los cielos como un ser espiritual con su padre, Jehová Dios. Se le
llama el Logos, que significa palabra o portavoz. Es una palabra
griega.
Las
Escrituras también lo llaman el Alfa y la Omega (Apocalipsis
21:6), que significa el primero y el último. Él fue la primera
y la última obra de la creación de Dios (Apocalipsis
22:13).
El
Logos creó
mundos y criaturas maravillosas, siempre según las instrucciones de Dios. El
Logos tenía más poder y habilidad que nadie, excepto Dios mismo. Nunca trabajó
en contra de los planes de Dios y se complacía en hacer la voluntad de Dios.
Este
querido hijo de Dios, el Logos, es descrito en Colosenses 1:15-18 como la imagen de
Dios, el primogénito de Dios, el creador de todas las cosas en el cielo y en la
tierra. Aunque el Logos era un ser espiritual, no era inmortal: podía morir.
Incluso
en ese tiempo lejano el Logos dijo que vendría a la
tierra como un bebé humano, crecería como un hombre perfecto y luego daría su
vida humana por Adán. Esto eliminaría la sentencia de muerte que pesaba sobre
Adán y sobre toda persona que haya vivido.
Si
el
Logos hubiera sido inmortal, no podría haber muerto en lugar de Adán.
Ser inmortal significa tener vida dentro de uno mismo, sin depender de nadie ni
de nada más para existir.
Dios
y el
Logos se amaron mutuamente y juntos crearon el universo y todo lo que
hay en él. Una de las cosas más amorosas que hicieron fue crear al hombre (Génesis 1:26). Qué tristeza les causó
que Adán desobedeciera la orden de no comer el fruto de cierto árbol. Sin
embargo, Dios sabía que Adán fracasaría en la prueba de la obediencia y ya
había dispuesto su redención.
El
Logos estuvo
dispuesto a renunciar al honor y la gloria que tenía en el cielo y a la
estrecha asociación que tenía con su Padre porque amaba a la humanidad. Se
humilló a sí mismo para asumir una naturaleza un poco más baja que la de los
ángeles (Hebreos 2:9).
En Juan 17:5,
Jesús
oró sólo para que se le devolviera la vida que antes tenía con su Padre
como el
Logos. Pero como había permanecido fiel, Dios le recompensó con la
gloria y el honor de la naturaleza divina, o inmortal.
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Lección 55
Noticias de gran
alegría
Os
traigo una buena noticia de gran alegría que será para todo el pueblo.-Lucas 2:10
El Logos era rico
en privilegios espirituales, gloria y honor, pero por nosotros se hizo pobre, renunciando a
todo lo que tenía como ser espiritual perfecto. Dios transfirió su principio
vital al vientre de María. María proporcionó y alimentó el cuerpo del bebé y Dios
proporcionó la chispa de vida. Cuando nació Jesús, los ángeles se
alegraron al anunciar su nacimiento a los pastores: sabían que era el
Logos hecho carne.
La
ley de Dios es exacta: "vida por vida, ojo por ojo, diente por
diente" (Deuteronomio
19:21). Sólo una vida humana perfecta podía redimir a Adán,
que había desobedecido a Dios y estaba condenado a muerte. Esta vida no podía
ser la de un humano común porque todos eran pecadores e imperfectos; tampoco
podía ser la de un ángel. Tenía que ser un hombre perfecto como Adán antes de
pecar (1 Timoteo 2:6; Salmo 49:7).
Como
no había ningún ser humano perfecto que ocupara el lugar de Adán en la muerte,
Dios preparó un cuerpo humano perfecto para que el principio vital del Logos
pudiera nacer como un bebé, el bebé de una joven judía fiel llamada María. Este
bebé era santo, inofensivo y separado de los pecadores, y su nombre era Jesús.
Ya no era el Logos, porque ya no era un ser espiritual, sino un pequeño y
querido bebé, una vida humana perfecta. Ese bebé crecería hasta convertirse en
el hombre Cristo Jesús. Cuando llegó a la edad de treinta años, era un adulto
según la ley judía. Entonces pudo ofrecerse como sacrificio por Adán y
convertirse en el Salvador de toda la raza humana. La palabra "salvador"
significa "dador de vida".
Sabemos
que la profecía del ángel de "paz en la tierra, buena voluntad para
los hombres" aún no se ha cumplido. También sabemos que se
cumplirá a su debido tiempo, cuando todas las familias de la tierra sean
bendecidas.
Así
vemos que las "buenas noticias" anunciadas por los ángeles hace
tanto tiempo serán, a su debido tiempo, realmente "¡buenas noticias que serán
para todo el pueblo!" Qué maravillosas bendiciones tiene Dios
reservadas para toda la humanidad a causa de su gran amor por su creación
terrenal.
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Lección 56
Juan el precursor
[Juan]
es aquel del que habló el profeta Isaías: Voz del que clama en el desierto:
Preparad el camino al Señor, hacedle sendas rectas.-Mateo
3:3
La encantadora
joven María tuvo a su bebé, Jesús,
el bebé más maravilloso de todo el mundo. Seis meses antes, su prima Elizabeth
también tuvo un hijo, Juan, y también fue utilizado por
Dios. Se le conoció como Juan el Bautista.
Las
providencias imperiosas de Dios propiciaron el nacimiento de Juan. Lucas 1:5-25 nos lo cuenta. Él era el
que iba a decir al pueblo que el Mesías iba a venir.
Lucas 1:80
dice que Juan creció y se hizo fuerte de espíritu. Vivió una vida sencilla en
el desierto, una vida que le ayudaría en su trabajo de ministrar a la nación de
Israel. La vida en el desierto exigiría mucho valor y fuerza de carácter.
Juan
fue el último de los profetas de la era o edad judía. Jesús comenzó una nueva era,
llamada la era o edad del Evangelio, en
la que se desarrollaría la clase de la iglesia.
Juan
creyó en la promesa de Dios de que enviaría a alguien para liberar a Israel. Se
dio cuenta de que el Mesías vendría y los pecadores no podrían recibir sus
bendiciones. Así que Juan predicó al pueblo: "Arrepentíos, porque el
reino de los cielos está cerca". Y cuando algunos se arrepintieron
de sus pecados contra la ley, Juan los
bautizó. El bautismo era una imagen del lavado de sus pecados.
El
bautismo de Juan no estaba destinado a los gentiles porque no estaban bajo la
Ley de Moisés y por lo tanto no podían pecar contra ella.
El
bautismo de Juan no era para los judíos fieles, los que se esforzaban por
seguir la ley, sino para los judíos a los que no les importaba la ley y pecaban
constantemente contra ella.
El
bautismo de Juan no es para los cristianos. Su bautismo tiene un propósito
diferente, no para lavar sus pecados contra la ley. En cambio, el bautismo
cristiano muestra una nueva vida dedicada a Dios.
Cuando
la nación de Israel salió de Egipto para seguir a Moisés, fue una imagen del
bautismo en la era del Evangelio. Los israelitas aceptaron hacer la voluntad de
Dios y seguir a Moisés cuando marcharon tras él hacia el mar, que se separó
para que pudieran pasarlo. Así, cuando se bautizan, los cristianos
aceptan hacer la voluntad de Dios y seguir a Jesús, dejando atrás los placeres
mundanos.
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Lección 57
El bautismo de
Jesús
He
venido a hacer tu voluntad, oh Dios.-Hebreos
10:7
Jesús se presentó
ante Juan para ser bautizado.
Esto sorprendió a Juan, pues sabía que Jesús era un hombre perfecto y no
necesitaba arrepentirse ni lamentar sus pecados: no los tenía. Juan le dijo que
tenía más necesidad de que Jesús lo bautizara. Pero Jesús dijo: "Que
sea así por ahora".
El
bautismo de Jesús tenía un significado nuevo y especial: simbolizaba la plena
consagración de su vida a Dios como sacrificio, incluso hasta la muerte. Juan
no lo entendió, pero hizo lo que Jesús le pidió y lo bautizó en el río Jordán.
A los demás que estaban allí, Juan les dijo: "¡Mira, el Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo!". (Juan
1:29).
Juan
vio al espíritu santo venir sobre Jesús en forma de paloma y oyó a
Dios hablar diciendo: "Este es mi hijo amado en quien me
complazco."
Cuando
Jesús salió del agua, las verdades celestiales se hicieron más claras porque
había recibido el espíritu santo y podía entender las "cosas profundas"
(o verdades) de Dios (1 Corintios
2:10). Desde que Jesús fue sumergido a los treinta años de
edad hasta que murió en la cruz tres años y medio después, fue bautizado. En
otras palabras, la inmersión en el agua es sólo el comienzo del verdadero
bautismo. Es un símbolo de lo que hay en el corazón, el deseo de hacer la
voluntad del Padre (Lucas 12:50).
Mientras Jesús moría en la cruz, gritó: "¡Consumado!". Su bautismo
en la muerte, iniciado en el Jordán, se había completado.
Los
cristianos son bautizados en la muerte de Jesús (Romanos
6:3). Cuando un cristiano se levanta del agua, muestra el "entierro"
de sus deseos personales para siempre. Ahora comienza una nueva vida
completamente dedicada al Señor. Esto sería imposible de hacer por uno mismo,
pero el sacrificio y la resurrección de Jesús han garantizado que toda la ayuda
necesaria estará allí.
Los
bautizados reciben el espíritu santo para ayudarles a entender y "manejar
correctamente la palabra de verdad" (2
Timoteo 2:15).
El
bautismo en la muerte es el verdadero bautismo para la iglesia, como lo fue
para Jesús. El bautismo en agua es sólo un símbolo, o una imagen del mismo.
Aquellos que tienen corazones dispuestos, honestos y enseñables, tratarán de
seguir los pasos de Jesús el resto de sus vidas. Si permanecen fieles en hacer
esto, compartirán con él en la primera resurrección.
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Lección 58
El Evangelio del
Reino
Presta
atención, oh Dios, y escucha; abre tus ojos y ve la desolación de la ciudad que
lleva tu Nombre.-Daniel 9:18
Durante más de mil
seiscientos años,
el pueblo elegido por Dios, los israelitas, habían esperado y orado por un libertador que fuera más grande que
Moisés. Buscaban un rey que fuera más grande que David, un hombre según el
corazón de Dios, o un Salomón en toda su
gloria.
Ahora
el libertador, el Mesías que habían esperado durante tanto tiempo, estaba entre
ellos. Juan el Bautista (Mateo 3:2),
Jesús (Mateo 4:17) y los
seguidores de Jesús (Lucas 10:9,11)
dijeron al pueblo que el reino estaba cerca, pero la mayoría de los judíos no
lo creyeron.
Muchos
estaban demasiado ocupados para recordar las promesas de Dios. Algunos eran
demasiado egoístas para encajar en el plan de Dios para un reino: querían
gobernantes ricos y poderosos como los emperadores paganos de su época. No
querían seguir al hijo de un pobre carpintero que ni siquiera tenía un lugar
donde vivir (Mateo 8:20).
Jesús
había venido a su propio pueblo y éste lo rechazó, es más, lo crucificó. Pero
unos pocos entendieron y creyeron lo que Jesús les decía. A estos se les dio el
privilegio de convertirse en hijos de Dios (Hebreos
3:1-6).
El
pueblo de Dios era como siervos amados y bien cuidados. Recordaban a Moisés
como su mayor líder y sabían que debían servir a Dios obedeciendo, en la medida
de sus posibilidades, las leyes que Dios les había dado a través de Moisés.
Ahora
estos fieles y obedientes podían ser algo más que siervos favorecidos y
protegidos. Ahora podían ser hijos de Dios, parte de la casa de los hijos,
hermanos de Jesús, coherederos del reino. En Pentecostés recibieron el espíritu santo
de Dios: el poder y la comprensión que necesitaban para trabajar con
Dios.
La
oferta a los judíos fue retirada porque no había suficientes que fueran dignos
de formar parte de la iglesia. La invitación se dirigió entonces a los
gentiles. Cuando el número de la iglesia (144.000) esté completo, no se
llamará a nadie más para formar parte de ella (Apocalipsis
14:1). Ellos son llamados un "pequeño rebaño"
y reinarán con Jesucristo en el reino.
Cuando
la obra de reunir a la clase de la iglesia
haya sido completada, la era o edad del Evangelio terminará, la ceguera de Israel será
removida, y las bendiciones de la era milenaria llegarán a todo el mundo.
Jesús
abrió la oportunidad para que los creyentes se convirtieran en hijos de Dios:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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