viernes, 2 de diciembre de 2022

DE ADAN A SION (LECCION 54 HASTA LECCION 58)

 


La Biblia de la A hasta  la Z para las mentes más jóvenes, inspirada en El fotodrama de la creación.


PREFACIO

Uno de los aspectos más destacados del primer movimiento de Estudiantes de la Biblia fue la producción en 1914 de El fotodrama de la Creación. Esta mezcla única de imágenes en movimiento, diapositivas pintadas a mano y voz grabada en discos fonográficos se mostró en todo el mundo a millones de personas.

El enfoque era cronológico y trazaba la historia del hombre desde la creación hasta la actualidad, e incluía no sólo los acontecimientos bíblicos sino también la historia de la Iglesia. Este enfoque lo hacía apto para todas las edades. El lenguaje, sin embargo, era difícil de entender para los jóvenes.

Beverly Christiansen, de Bremerton (Washington), escribió este libro para lectores jóvenes en 1996. Utilizó el libro original de Photo-Drama como esquema e inspiración. La mayor parte de su material se incluye aquí. Los textos bíblicos son citados de la Nueva Versión Internacional,(Ingles), a menos que se indique lo contrario.

Reconocemos con agradecimiento la ayuda de muchas personas que proporcionaron ilustraciones para estas lecciones.

Confiamos en que sea una herramienta beneficiosa para la instrucción bíblica de las mentes jóvenes.

Los editores

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Lección 54

El Logos hecho carne

El Verbo se hizo carne y puso su morada entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Único, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad. -Juan 1:14

Mucho antes de que Jesús viviera en la tierra, estaba en los cielos como un ser espiritual con su padre, Jehová Dios. Se le llama el Logos, que significa palabra o portavoz. Es una palabra griega.

Las Escrituras también lo llaman el Alfa y la Omega (Apocalipsis 21:6), que significa el primero y el último. Él fue la primera y la última obra de la creación de Dios (Apocalipsis 22:13).

El Logos creó mundos y criaturas maravillosas, siempre según las instrucciones de Dios. El Logos tenía más poder y habilidad que nadie, excepto Dios mismo. Nunca trabajó en contra de los planes de Dios y se complacía en hacer la voluntad de Dios.

Este querido hijo de Dios, el Logos, es descrito en Colosenses 1:15-18 como la imagen de Dios, el primogénito de Dios, el creador de todas las cosas en el cielo y en la tierra. Aunque el Logos era un ser espiritual, no era inmortal: podía morir.

Incluso en ese tiempo lejano el Logos dijo que vendría a la tierra como un bebé humano, crecería como un hombre perfecto y luego daría su vida humana por Adán. Esto eliminaría la sentencia de muerte que pesaba sobre Adán y sobre toda persona que haya vivido.

Si el Logos hubiera sido inmortal, no podría haber muerto en lugar de Adán. Ser inmortal significa tener vida dentro de uno mismo, sin depender de nadie ni de nada más para existir.

Dios y el Logos se amaron mutuamente y juntos crearon el universo y todo lo que hay en él. Una de las cosas más amorosas que hicieron fue crear al hombre (Génesis 1:26). Qué tristeza les causó que Adán desobedeciera la orden de no comer el fruto de cierto árbol. Sin embargo, Dios sabía que Adán fracasaría en la prueba de la obediencia y ya había dispuesto su redención.

El Logos estuvo dispuesto a renunciar al honor y la gloria que tenía en el cielo y a la estrecha asociación que tenía con su Padre porque amaba a la humanidad. Se humilló a sí mismo para asumir una naturaleza un poco más baja que la de los ángeles (Hebreos 2:9).

En Juan 17:5, Jesús oró sólo para que se le devolviera la vida que antes tenía con su Padre como el Logos. Pero como había permanecido fiel, Dios le recompensó con la gloria y el honor de la naturaleza divina, o inmortal.

                                  Antes de que Jesús naciera era un ser espiritual, llamado "El Logos"


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Lección 55

Noticias de gran alegría

Os traigo una buena noticia de gran alegría que será para todo el pueblo.-Lucas 2:10

El Logos era rico en privilegios espirituales, gloria y honor, pero por nosotros se hizo pobre, renunciando a todo lo que tenía como ser espiritual perfecto. Dios transfirió su principio vital al vientre de María. María proporcionó y alimentó el cuerpo del bebé y Dios proporcionó la chispa de vida. Cuando nació Jesús, los ángeles se alegraron al anunciar su nacimiento a los pastores: sabían que era el Logos hecho carne.

La ley de Dios es exacta: "vida por vida, ojo por ojo, diente por diente" (Deuteronomio 19:21). Sólo una vida humana perfecta podía redimir a Adán, que había desobedecido a Dios y estaba condenado a muerte. Esta vida no podía ser la de un humano común porque todos eran pecadores e imperfectos; tampoco podía ser la de un ángel. Tenía que ser un hombre perfecto como Adán antes de pecar (1 Timoteo 2:6; Salmo 49:7).

Como no había ningún ser humano perfecto que ocupara el lugar de Adán en la muerte, Dios preparó un cuerpo humano perfecto para que el principio vital del Logos pudiera nacer como un bebé, el bebé de una joven judía fiel llamada María. Este bebé era santo, inofensivo y separado de los pecadores, y su nombre era Jesús. Ya no era el Logos, porque ya no era un ser espiritual, sino un pequeño y querido bebé, una vida humana perfecta. Ese bebé crecería hasta convertirse en el hombre Cristo Jesús. Cuando llegó a la edad de treinta años, era un adulto según la ley judía. Entonces pudo ofrecerse como sacrificio por Adán y convertirse en el Salvador de toda la raza humana. La palabra "salvador" significa "dador de vida".

Sabemos que la profecía del ángel de "paz en la tierra, buena voluntad para los hombres" aún no se ha cumplido. También sabemos que se cumplirá a su debido tiempo, cuando todas las familias de la tierra sean bendecidas.

Así vemos que las "buenas noticias" anunciadas por los ángeles hace tanto tiempo serán, a su debido tiempo, realmente "¡buenas noticias que serán para todo el pueblo!" Qué maravillosas bendiciones tiene Dios reservadas para toda la humanidad a causa de su gran amor por su creación terrenal.

                                      Los ángeles anunciaron el nacimiento de Jesús a los pastores


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 Lección 56

Juan el precursor

[Juan] es aquel del que habló el profeta Isaías: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino al Señor, hacedle sendas rectas.-Mateo 3:3

La encantadora joven María tuvo a su bebé, Jesús, el bebé más maravilloso de todo el mundo. Seis meses antes, su prima Elizabeth también tuvo un hijo, Juan, y también fue utilizado por Dios. Se le conoció como Juan el Bautista.

Las providencias imperiosas de Dios propiciaron el nacimiento de Juan. Lucas 1:5-25 nos lo cuenta. Él era el que iba a decir al pueblo que el Mesías iba a venir.

Lucas 1:80 dice que Juan creció y se hizo fuerte de espíritu. Vivió una vida sencilla en el desierto, una vida que le ayudaría en su trabajo de ministrar a la nación de Israel. La vida en el desierto exigiría mucho valor y fuerza de carácter.

Juan fue el último de los profetas de la era  o edad judía. Jesús comenzó una nueva era, llamada la era o edad  del Evangelio, en la que se desarrollaría la clase de la iglesia.

Juan creyó en la promesa de Dios de que enviaría a alguien para liberar a Israel. Se dio cuenta de que el Mesías vendría y los pecadores no podrían recibir sus bendiciones. Así que Juan predicó al pueblo: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos está cerca". Y cuando algunos se arrepintieron  de sus pecados contra la ley, Juan los bautizó. El bautismo era una imagen del lavado de sus pecados.

El bautismo de Juan no estaba destinado a los gentiles porque no estaban bajo la Ley de Moisés y por lo tanto no podían pecar contra ella.

El bautismo de Juan no era para los judíos fieles, los que se esforzaban por seguir la ley, sino para los judíos a los que no les importaba la ley y pecaban constantemente contra ella.

El bautismo de Juan no es para los cristianos. Su bautismo tiene un propósito diferente, no para lavar sus pecados contra la ley. En cambio, el bautismo cristiano muestra una nueva vida dedicada a Dios.

Cuando la nación de Israel salió de Egipto para seguir a Moisés, fue una imagen del bautismo en la era del Evangelio. Los israelitas aceptaron hacer la voluntad de Dios y seguir a Moisés cuando marcharon tras él hacia el mar, que se separó para que pudieran pasarlo. Así, cuando se bautizan, los cristianos aceptan hacer la voluntad de Dios y seguir a Jesús, dejando atrás los placeres mundanos.

                                           Jesús era seis meses más joven que su primo, Juan el Bautista


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Lección 57

El bautismo de Jesús

He venido a hacer tu voluntad, oh Dios.-Hebreos 10:7

Jesús se presentó ante Juan para ser bautizado. Esto sorprendió a Juan, pues sabía que Jesús era un hombre perfecto y no necesitaba arrepentirse ni lamentar sus pecados: no los tenía. Juan le dijo que tenía más necesidad de que Jesús lo bautizara. Pero Jesús dijo: "Que sea así por ahora".

El bautismo de Jesús tenía un significado nuevo y especial: simbolizaba la plena consagración de su vida a Dios como sacrificio, incluso hasta la muerte. Juan no lo entendió, pero hizo lo que Jesús le pidió y lo bautizó en el río Jordán. A los demás que estaban allí, Juan les dijo: "¡Mira, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!". (Juan 1:29).

Juan vio al espíritu santo venir sobre Jesús en forma de paloma y oyó a Dios hablar diciendo: "Este es mi hijo amado en quien me complazco."

Cuando Jesús salió del agua, las verdades celestiales se hicieron más claras porque había recibido el espíritu santo y podía entender las "cosas profundas" (o verdades) de Dios (1 Corintios 2:10). Desde que Jesús fue sumergido a los treinta años de edad hasta que murió en la cruz tres años y medio después, fue bautizado. En otras palabras, la inmersión en el agua es sólo el comienzo del verdadero bautismo. Es un símbolo de lo que hay en el corazón, el deseo de hacer la voluntad del Padre (Lucas 12:50). Mientras Jesús moría en la cruz, gritó: "¡Consumado!". Su bautismo en la muerte, iniciado en el Jordán, se había completado.

Los cristianos son bautizados en la muerte de Jesús (Romanos 6:3). Cuando un cristiano se levanta del agua, muestra el "entierro" de sus deseos personales para siempre. Ahora comienza una nueva vida completamente dedicada al Señor. Esto sería imposible de hacer por uno mismo, pero el sacrificio y la resurrección de Jesús han garantizado que toda la ayuda necesaria estará allí.

Los bautizados reciben el espíritu santo para ayudarles a entender y "manejar correctamente la palabra de verdad" (2 Timoteo 2:15).

El bautismo en la muerte es el verdadero bautismo para la iglesia, como lo fue para Jesús. El bautismo en agua es sólo un símbolo, o una imagen del mismo. Aquellos que tienen corazones dispuestos, honestos y enseñables, tratarán de seguir los pasos de Jesús el resto de sus vidas. Si permanecen fieles en hacer esto, compartirán con él en la primera resurrección.

              Cuando un cristiano se bautiza comienza una nueva vida completamente dedicada al Señor

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Lección 58

El Evangelio del Reino

Presta atención, oh Dios, y escucha; abre tus ojos y ve la desolación de la ciudad que lleva tu Nombre.-Daniel 9:18

Durante más de mil seiscientos años, el pueblo elegido por Dios, los israelitas, habían esperado y orado  por un libertador que fuera más grande que Moisés. Buscaban un rey que fuera más grande que David, un hombre según el corazón de Dios, o un  Salomón en toda su gloria.

Ahora el libertador, el Mesías que habían esperado durante tanto tiempo, estaba entre ellos. Juan el Bautista (Mateo 3:2), Jesús (Mateo 4:17) y los seguidores de Jesús (Lucas 10:9,11) dijeron al pueblo que el reino estaba cerca, pero la mayoría de los judíos no lo creyeron.

Muchos estaban demasiado ocupados para recordar las promesas de Dios. Algunos eran demasiado egoístas para encajar en el plan de Dios para un reino: querían gobernantes ricos y poderosos como los emperadores paganos de su época. No querían seguir al hijo de un pobre carpintero que ni siquiera tenía un lugar donde vivir (Mateo 8:20).

Jesús había venido a su propio pueblo y éste lo rechazó, es más, lo crucificó. Pero unos pocos entendieron y creyeron lo que Jesús les decía. A estos se les dio el privilegio de convertirse en hijos de Dios (Hebreos 3:1-6).

El pueblo de Dios era como siervos amados y bien cuidados. Recordaban a Moisés como su mayor líder y sabían que debían servir a Dios obedeciendo, en la medida de sus posibilidades, las leyes que Dios les había dado a través de Moisés.

Ahora estos fieles y obedientes podían ser algo más que siervos favorecidos y protegidos. Ahora podían ser hijos de Dios, parte de la casa de los hijos, hermanos de Jesús, coherederos del reino. En Pentecostés recibieron el espíritu santo de Dios: el poder y la comprensión que necesitaban para trabajar con Dios.

La oferta a los judíos fue retirada porque no había suficientes que fueran dignos de formar parte de la iglesia. La invitación se dirigió entonces a los gentiles. Cuando el número de la iglesia (144.000) esté completo, no se llamará a nadie más para formar parte de ella (Apocalipsis 14:1). Ellos son llamados un "pequeño rebaño" y reinarán con Jesucristo en el reino.

Cuando la obra de reunir a la  clase de la iglesia haya sido completada, la era o edad del Evangelio terminará, la ceguera de Israel será removida, y las bendiciones de la era milenaria llegarán a todo el mundo.

Jesús abrió la oportunidad para que los creyentes se convirtieran en hijos de Dios



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