"Luz se siembra
para el justo, y alegría para los rectos de corazón"-Salmos 97:11.
La luz es un símbolo
muy hermoso y apropiado para la verdad; y no sólo las Escrituras lo utilizan
así, sino que es un símbolo de uso común hoy en día. Los hombres hablan con
frecuencia de la "luz de nuestros días", y en contraste hablan de las
edades pasadas como "las épocas o edades
oscuras"; hablan de la luz de la civilización, la luz de la
verdad, etc.; y esa notable estatua erigida recientemente en el puerto de Nueva
York es una ilustración apta de este símbolo en uso actual. Representa la
libertad iluminando al mundo, la libertad como ayuda para encontrar la luz, la
verdad. Y, en verdad, a medida que los hombres adquieren libertad y hacen un
uso apropiado de ella, la verdad sobre diversos temas comienza a abrirse y trae
consigo una serie de bendiciones. Pero la libertad y la luz abusadas son tan
seguras de hundir a los que abusan de ellas en una oscuridad más profunda y en
males mayores.
En el texto anterior se
hace referencia particularmente a una cierta clase de verdad, sin embargo
reconocemos como un principio en la economía divina al tratar con la humanidad
en general, que en la medida en que los hombres observan los principios de la
rectitud, son correspondientemente favorecidos con la verdad y sus bendiciones
concomitantes.
La Escritura dice: "No
hay justo, ni aun uno". Toda la humanidad es injusta, está bajo la
pena de muerte. Pero gracias a Dios, una redención ha sido provista, y aquellos
que se aferran a ella por fe, son justificados, reconocidos justos ante los
ojos de Dios. Y es para estos justificados (considerados justos), quienes por
fe han aceptado la justicia de Cristo, y quienes en gratitud y amor a Dios por
tal favor se esfuerzan por vivir vidas de obediencia y fidelidad, que la
luz es sembrada especialmente.
No es para aquellos que
una vez aceptaron por fe la justificación mediante el rescate y que,
simplemente consolándose con este pensamiento, volvieron enseguida al mundo
para deleitarse con él y sofocar todo pensamiento de responsabilidad. La verdad
no es para tales, sino para los justos que no sólo aceptan agradecidos la
justicia de Cristo, sino que van más allá y se consagran al servicio divino, su
servicio legítimo y razonable. Sólo éstos crecen en gracia y en conocimiento.
Es en la Palabra de
Dios donde se siembra esta luz para esta clase especial,
justificada y consagrada; y mientras que los justificados y santificados de
épocas pasadas disfrutaban de una medida de luz, toda la que les correspondía
entonces, los justificados y santificados de esta época tienen privilegios mucho
mayores en este sentido que cualquiera de épocas anteriores; porque en las
épocas o edades pasadas la luz, la verdad, estaba siendo sembrada para nuestro
beneficio especial. A los profetas, a quienes se les dio tanta verdad, pero de
tal manera que entendieron muy poco de ella, se les reveló, en respuesta a su
ferviente búsqueda, que no se ministraban a sí mismos, sino a nosotros (la
Iglesia del Evangelio) (1 Pedro
1:12) -que la verdad que Dios estaba sembrando, por medio de
ellos, no era debida entonces, sino que estaba siendo sembrada para los justos
algunos siglos más adelante.
Sin embargo, a los
profetas fieles no se les dejó en la oscuridad, a tientas y a ciegas, sin
pruebas especiales del favor divino. Tuvieron su medida de luz, y por ser
fieles a ella, grande será su ventaja en la resurrección. Y aunque es verdad
que un gran depósito de verdad divina fue preparado para la Iglesia Cristiana
por medio de los profetas de épocas pasadas, y aunque mucho más fue añadido a
él por el Señor y los Apóstoles, sin embargo sólo ha sido revelado
gradualmente, a medida que la época o edad avanzaba hacia su fin; por
consiguiente, la iglesia primitiva no disfrutó de tanta luz como tenemos el
privilegio de disfrutar hoy. Ocupando nuestra posición actual en la
corriente del tiempo, la Iglesia Cristiana tiene el privilegio de gozar de una
visión de los planes y obras de Dios que nadie antes de nuestros días podría
haber tenido. Sin embargo, sólo esta clase especial, los justos, son tan
privilegiados; y la continuidad de su privilegio está condicionada a su
fidelidad, tanto en la búsqueda como en el uso de la luz.
Es un hecho muy notable
que aquellos que han sido grandemente bendecidos con la luz y no han hecho uso
de ella, no han tenido el privilegio de retenerla. La verdad siempre trae
consigo su medida de responsabilidad, y en la medida en que estamos a la altura
de esa responsabilidad, se nos da más luz. Y viceversa: en la medida en que
ignoramos esa responsabilidad, se nos niega un mayor aumento de luz, y la luz
que hay en nosotros comienza a menguar o disminuir.
Si aceptamos la verdad,
y comenzamos a actuar desde su punto de vista, muy pronto nos encontraremos
marcados como peculiares, muy diferentes del mundo, y muy diferentes también,
de los cristianos meramente nominales. Así es como debe ser. Si esta es tu
experiencia, hermano o hermana, sigue adelante; estás en el camino correcto.
Pero si te encuentras muy parecido a otras personas, entonces ten cuidado y
presta atención. Es muy probable que estés mirando y actuando desde el punto de
vista del mundo, y no desde el punto de vista divino en el que la verdad te ha
colocado.
Has hecho un pacto con
Dios, y has recibido favores de él, que alteran tu posición y responsabilidad
por completo. Piensa en esto: Recuerda tus primeras experiencias como hijo de
Dios. Cuando te diste cuenta por primera vez de que habías sido comprado por un
precio, la preciosa sangre de Cristo, que habías sido redimido de la muerte
mediante la fe en esa sangre, recuerda cómo tu corazón se llenó de gozo y
alabanza a Dios por su amoroso favor hacia un pecador justamente condenado. Y
cuando pasaste la página sagrada en la que leíste tu título claro a la vida
eterna, y leíste además la exhortación de nuestro hermano Pablo: "Esta
es la voluntad de Dios, vuestra santificación", "Presentad
vuestro cuerpo en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro
servicio razonable" (1 Tesalonicenses 4:3; Romanos 12:1),
dijiste: "Sí, ciertamente todo lo que puedo hacer para expresar mi amor y
gratitud por tal favor es, en el mejor de los casos, un pobre rendimiento";
y luego, de rodillas, dijiste con toda sinceridad y fervor: "Aquí, Señor,
me entrego; es todo lo que puedo hacer".
Entonces te uniste a
una iglesia, como suponías, una compañía de personas justificadas y consagradas
como tú. Tu propio corazón estaba lleno de un celo cálido y fresco: tenías la
intención de hacer exactamente lo que habías prometido hacer. La pregunta de tu
corazón era muy parecida a la del hermano Pablo: "Señor, ¿qué quieres que
haga?". Entonces el Señor comenzó a mostrarte lo que debías hacer,
cómo debías hacer de tu vida algo digno de imitación, cómo debías dejar que el
espíritu de Dios gobernara en tu corazón, conformando cada rasgo de tu carácter
a los principios del Evangelio, cómo en el comer, y en el beber, y en el
vestir, en los modales y en la conversación, y en la vida hogareña y de
negocios, debías ante todo ser una epístola o carta viviente conocida y leída
por todos aquellos con quienes entras en contacto. Luego comenzó a señalar
campos de utilidad en su servicio, que os darían el privilegio de llevar la
cruz.
Pero, ¿recuerdas cómo
el amor que había en tu corazón te ayudó a velar por ti mismo, y a tomar
valiente y alegremente tu cruz y seguir al Maestro? Y cuando por un tiempo
avanzabas alegremente por el camino angosto, decías: Sí, en verdad estoy probando y
demostrando día a día que su yugo es fácil y su carga ligera.
Pero poco a poco tu
primer amor comenzó a enfriarse un poco, y volviendo tus pensamientos sobre ti
mismo comenzaste a pensar: ¡Qué cansado estoy! cuánto tengo que
sufrir por ajustarme tan estrictamente a estos principios. Nadie me aprecia por ello. Ahí están el hermano A. y la hermana
B.; no parecen preocuparse por llevar y soportar la cruz; hacen mucho de lo que
hacen los demás; miran, hablan y actúan mucho de lo que hacen los demás,
excepto que hacen oraciones largas y aparentemente muy fervientes en público, y
se hacen agradables en general, particularmente en la iglesia. Y se les
considera la flor y nata de la Iglesia y los cristianos más devotos. Cuando
miraste un poco más a tu alrededor, te diste cuenta de que casi todos hacían
exactamente lo mismo, excepto quizá un pobre santo viejo al que generalmente no
se tenía en cuenta, o al que se consideraba un extremista o un tonto, indigno
de respeto y atención. Y comenzó a sentir que usted también perdía terreno en
su estima. Porque, seguramente, pensaste, estos son buenos cristianos, y tú
debes haber tomado una visión extrema de tu obligación para con Dios. Al
fijarte cada vez más en los ejemplos de los que te rodeaban, y cada vez menos
en la Palabra de Dios y en el noble ejemplo del Señor y de los apóstoles, tu
propio celo se enfrió y concluiste que tus primeras impresiones de la vida
cristiana debían de ser erróneas.
Pero no eran erróneas;
eran correctas, y se derivaban de la fuente correcta, la Palabra de Dios, y
deberían haberse seguido sin importar las consecuencias. Habrías tenido que
soportar muchas cruces, pero tu carácter cristiano sería hoy mucho más fuerte y
simétrico. Pero gracias a Dios, Él consideró tu entorno y circunstancias desfavorable,
y que aunque todavía estabas dispuesto a seguirle, tu carne era débil; y así te
envió un mensaje especial de carne a su debido tiempo que te despertó y animó
maravillosamente. ¡Maravilloso amor! ¿Creéis que el Señor os llamaría tan
tiernamente por su gracia, y os alentaría y ayudaría, si no deseara haceros su
novia? Alégrate y regocíjate, oh favorecida, a quien Dios ha concedido la luz
presente, y no olvides que si eres fiel hasta la muerte, fiel es el que te
llamó, el cual también te exaltará a su debido tiempo, según su promesa.-1 Tesalonicenses 5:24.
Tomad como ejemplo a
los corredores más nobles de esta carrera. No miraban las cosas que quedaban atrás,
para suspirar y lamentarse por las que habían pactado sacrificar, sino que caminaban
según la luz que tenían. Consideremos, por ejemplo, la vida diaria de
Jesús después de su consagración: Mientras que con sus inigualables habilidades
como hombre podría haber tenido la estima y el honor de sus semejantes, y
mientras que podría haber tenido una honorable fama en todo el mundo, y
mientras que podría haber pasado el tiempo acumulando riquezas, y en la
gratificación de otras legítimas ambiciones terrenales, se apartó de todo esto
y eligió la vida de servicio continuo a su Padre, considerando un privilegio
predicar el evangelio a uno o dos o muchos, según se presentara la oportunidad.
Con ello vino el reproche, la pobreza, la persecución, la ingratitud de
aquellos a quienes beneficiaba y, finalmente, la muerte por ignominiosa
crucifixión.
Pues mirad a nuestro amado hermano Pablo: Con todos sus talentos y ventajas de nacimiento y educación, sus perspectivas mundanas eran justas, pero él frenó resueltamente toda ambición en esa dirección. Y cuando preguntó: "Señor, ¿qué quieres que haga?", no consultó con carne y sangre, sino que se puso inmediatamente a hacer lo que el Señor le indicaba. Y aunque el Señor dijo que le mostraría cómo debía sufrir grandes cosas por causa de su nombre, Pablo consideró que los sufrimientos no eran dignos de compararse con la gloria que vendría después, aunque todavía sólo veía esa gloria por la fe. En verdad, Pablo sufrió grandes cosas, pero observen cómo se regocijaba incluso en esos sufrimientos. Cuando él y Silas fueron azotados públicamente y luego echados en la cárcel, ¿se quejaron y dijeron que ya habían tenido suficiente de esto, que algunos de los otros apóstoles allá en Jerusalén deberían salir ahora y tomar su turno, que él se estaba poniendo viejo y que ya era hora de que se estableciera y cuidara del número uno, que no podía soportar este tipo de cosas por mucho más tiempo?
No, nunca escuchaste
una palabra así de Pablo. No tenía la menor idea de darse por vencido, ni de
descansar sobre sus remos; había aprendido la valiosa lección de estar contento
en cualquier condición que el deber le exigiera estar (Filipenses
4:11). Más aún, había aprendido a regocijarse siempre, y a
dar gracias por todo; y así se regocijaba aun en la tribulación, y cantaba de
gozo aun en la cárcel. La luz de la verdad de Dios, recibida con confianza
inquebrantable, le daba una alegría que el mundo no podía darle ni quitarle. Y
ninguna persecución le impedía ni de
tuvo a Pablo de regocijarse, pues
recordaba que todos los sufrimientos soportados por amor de Cristo producen un
peso de gloria mucho mayor y eterno.
Pero nos advierte que
si queremos correr de tal manera que obtengamos el premio de nuestro alto
llamamiento, si queremos recibir la luz de la verdad divina y caminar en
consecuencia, debemos mirar, no a las cosas que están detrás, que hemos pactado
sacrificar, sino a las cosas que están antes, y que aún no se ven, excepto por
el ojo de la fe.
Mirar hacia atrás es un
paso, y uno largo, hacia ignorar y romper nuestro pacto. Es el primer paso en
la injusticia, y si no se retrocede rápidamente, tarde o temprano conducirá a
las tinieblas y a la apostasía; y el gozo y la paz que una vez experimentamos
al creer nos serán arrebatados. El que mira hacia atrás no es apto para el
Reino.-Lucas 9:26,62.
Nunca insistiremos
demasiado en el deber y la responsabilidad del pueblo del pacto de Dios en
vista de la luz que ha recibido: el deber de vivir para las cosas celestiales,
y usar las cosas terrenales sólo como ayudas necesarias en el servicio divino;
el deber de considerar todo asunto de carácter terrenal desde el punto de vista
en que la verdad nos ha colocado, desde el punto de vista de Dios; el deber de
actuar con prontitud sobre nuestras convicciones, y por lo tanto no dar ninguna
ventaja al adversario; el deber de soportar el trabajo y la persecución en el
servicio del Maestro con mansedumbre inflexible y gozosa acción de gracias por
el privilegio; el deber de predicar la verdad a cualquier precio y con
cualquier sacrificio.
En verdad, la luz fue
cuidadosamente sembrada hace siglos para los justos, y ahora está siendo
revelada gloriosamente a aquellos para quienes fue sembrada; pero tened
cuidado, vosotros que la habéis recibido, porque si por infidelidad la luz que
hay en ti se convierte en tinieblas, ¡cuán grandes son esas tinieblas! Los
mensajeros de las tinieblas nunca fueron tan activos como en este "día
malo", para derribar la fe de los consagrados hijos de Dios; y
nunca fueron sus métodos tan sutiles y engañosos. En verdad, están calculados
para engañar, si fuera posible, a los mismos elegidos. Pero, gracias a Dios,
eso no es posible. Los elegidos son aquellos que fiel y cuidadosamente estudian
para conocer la voluntad de Dios y son muy serios y fieles en hacerlo. Tened
cuidado de asegurar vuestra vocación y elección. R945
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