TODO
el verdadero pueblo del Señor, engendrado de Su Espíritu Santo, son hermosos
personajes como Nuevas Criaturas: Como lo expresa el Apóstol: "Hermanos
Santos, participantes del llamamiento Celestial". (Hebreos 3:1) "Todo el que ama al que
engendró [al Padre Celestial] debe amar también al que es engendrado por
Él." (1 Juan 5:1) El hecho
de que el Padre Celestial tenga algo que ver con un ser humano y en cualquier
sentido de la palabra lo reconozca-especialmente si lo reconoce como
hijo-significa que hay una nobleza de carácter, una honestidad de corazón y una
consagración de voluntad, ya sea que podamos ver estas cosas en la conducta
externa y en las palabras del individuo o no. Debemos suponer que están ahí;
que Dios, que lee el corazón, ve que están ahí. Teniendo confianza en la
Sabiduría Divina, es apropiado que todo el pueblo del Señor se acepte
mutuamente como Nuevas Criaturas en Cristo, para quienes las cosas viejas han
pasado y para quienes todas las cosas se han hecho nuevas. Pero, como señala el
Apóstol, "tenemos este tesoro en vasos de barro"; estos
corazones buenos, estas voluntades consagradas, no tienen todavía cuerpos
espirituales perfectos en los que operar. Sólo pueden actuar y hablar a través
de la pobre carne imperfecta, consagrada a la muerte.
Y
¡oh, cómo la lengua imperfecta y el cuerpo imperfecto a menudo tergiversan los
verdaderos sentimientos de la Nueva Criatura que los usa! Nuestras lenguas
balbucientes no logran expresar nuestros verdaderos sentimientos, y somos
malinterpretados. Nuestros pobres cerebros, que la Nueva Criatura se esfuerza
por ejercitar a favor de la justicia y el amor, a menudo se tuercen
tristemente. La justicia que quisiéramos hacer, a menudo la malinterpretamos y
no la hacemos; y el amor que deseamos manifestar, también es torcido e
incomprendido por los demás y es insatisfactorio para nosotros mismos. Al
principio de nuestra experiencia cristiana, puede que no hayamos visto nuestros
errores, y con frecuencia hemos hecho daño donde suponíamos que habíamos hecho
el bien. Más tarde, cuando empezamos a ver nuestras obras imperfectas, nuestras
palabras imperfectas, nuestros pensamientos y razonamientos imperfectos, y
discernimos lo poco que realmente logramos de lo mucho que quisiéramos hacer,
corrimos el peligro de desanimarnos por completo. Necesitábamos los mismos
estímulos que la Palabra del Señor nos ofrece: la seguridad de que Dios mira el
corazón y no la apariencia exterior, y que los puros de corazón serán
bendecidos y verán a Dios, a pesar de las debilidades de su carne, contra las
que luchan valientemente.
DIOS PRIMERO EN
NUESTROS CORAZONES
Muchas
son las reglas y prácticas que serán de ayuda a la Nueva Criatura mientras se
esfuerza por demostrar su lealtad y combatir y superar las imperfecciones de su
carne. Se podría mencionar una gran variedad de reglas, incluyendo el estudio
de la Palabra de Dios, la vigilancia continua y el esfuerzo por cultivar los
frutos del Espíritu Santo, el recuerdo de la Regla de Oro, etc., etc. Pero ahora
deseamos llamar la atención sobre una regla general que parece tener una amplia
aplicación a todos nuestros pensamientos, palabras y acciones. Si se sigue esta
regla, toda la vida estará regulada. Esta regla es: ¡Dios primero, yo después!
Esta
es una regla dura en lo que concierne a la vieja criatura, y se rebelará contra
ella-especialmente la última parte-poniéndose a sí misma en último lugar. Pero
la vieja criatura no puede realmente oponerse a la regla en lo que concierne a "Dios
primero"; porque incluso los hombres naturales se dan cuenta de
que hay obligaciones apropiadas para con el Creador; pero la Nueva Criatura ve
esta obligación bajo una luz especial. Es esta luz especial la que llevó a
hacer una consagración completa al Señor, a alistarse bajo la bandera de Jesús
para pelear una buena batalla contra el pecado atrincherado en la carne, y a la
fidelidad en esta guerra hasta la muerte. Al hacer esta consagración, el
individuo ponía a Dios en primer lugar, a Jesús a continuación, y a sí mismo
como siervo de Estos y de los principios que Ellos representan; y su carne como
devota, consagrada, entregada hasta la muerte al servicio de estos principios.
Pero
una cosa es reconocer los principios, y otra muy distinta aplicarlos en la vida
diaria y en la Iglesia.
Dios primero en el hogar y en los asuntos personales significa que todos los
intereses y placeres terrenales serán subordinados, y que la voluntad de Dios,
el servicio de Dios, el honor del nombre de Dios, tendrán la parte más
prominente en todos nuestros asuntos cada día-en todas nuestras palabras, en
todos nuestros tratos, en nuestros mismos pensamientos.
Extendiendo
este principio a la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, percibimos que si
todos los hermanos tuvieran este espíritu, implicaría los más altos ideales y
prácticas en la Iglesia. Como amonesta el Apóstol, nada se haría por contienda
o vana gloria, sino meramente para la gloria de Dios -¡Dios primero!
Significaría que en todos los asuntos de nuestra adoración, alabanza y estudio
de la Biblia, el orgullo o el deseo afectuoso y el egoísmo y la parcialidad y
la hipocresía estarían lejos; porque Dios sería lo primero, y sabríamos que
todos estos rasgos del mal atrincherados en nuestra carne son contrarios a la
voluntad de nuestro Dios.
APLICACIÓN DE
PRINCIPIOS
En
la elección de los siervos de la Iglesia, la regla de "Dios primero"
significaría que cada uno, al votar, trataría de votar de acuerdo con lo que
creía que era la voluntad de Dios, ignorando por completo su propia voluntad y
las voluntades de todos los demás hermanos. "Dios primero"
también lo llevaría a tomar una posición individual de esa manera amable y
amorosa que la Biblia declara que es el Espíritu Santo, o disposición de
mansedumbre, gentileza, paciencia, longanimidad, bondad fraternal, amor.
Seguramente una bendición seguiría a tal esfuerzo por poner a Dios en primer
lugar, y olvidar todo lo que pudiera estar en competencia con el Señor en
nuestro afecto.
En
cuanto a la última parte de esta resolución: "ser el último",
esto significaría la esencia misma de la amonestación del Apóstol: "Nada
hagáis por contienda o vanagloria" (Filipenses
2:3); y de nuevo, "en honor prefiriéndoos los unos a los
otros" (Romanos 12:10). (Romanos 12:10)
Miramos hacia atrás en el registro de los Doce Apóstoles, y vemos cómo estaban
dispuestos a luchar entre ellos para ver quién debía ser el más grande en el
Reino. Pero esta lucha tuvo lugar antes de que recibieran el Espíritu Santo,
antes de Pentecostés. ¡Cuánto nos alegra ver que tal espíritu aparentemente
desapareció después de Pentecostés, entre los que recibieron el engendramiento
del Espíritu! La regla entre los apóstoles bien podría haber sido "autofinalidad",
pues apoyaban lealmente los principios de la Palabra del Señor y se sostenían y
alentaban unos a otros en la buena obra. ¡Cómo nos alegramos con ellos!
Pero
¡cuán triste nos hace sentir cuando algunos queridos hermanos de nuestros días,
que profesan haber recibido el engendramiento del Espíritu Santo, y de cuyas
profesiones no dudamos, parecen no haber aprendido esta lección de "ser
postreros"! "Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de
Dios, para que Él os exalte a su debido tiempo". (1 Pedro 5:6) Ocasionalmente,
percibimos a algunos dispuestos a buscar cargos como Ancianos o Diáconos de la
Iglesia, dispuestos a sentirse ofendidos si no son elegidos para estos cargos.
Oh, ¡qué lástima que no puedan tener una visión más amplia y mejor del asunto!
No cuestionamos sus corazones; supondremos que mientras permanezcan en la
verdad, el Espíritu del Señor no les será quitado. Y, sin embargo, ¡qué poco
crecimiento en la gracia está implícito cuando se manifiesta un espíritu de
egoísmo entre los hermanos que aspiran al liderazgo en la Ecclesia!
"MIENTRAS EL
LUGAR QUE BUSCAMOS"
Queridos
hermanos, humillémonos verdaderamente bajo la poderosa mano de Dios, y tomemos
lo que Su providencia nos conceda con plena satisfacción. Si por alguna razón
la Clase nos elige para el cargo de Anciano o Diácono, seamos agradecidos a la
Clase y al Señor; y usemos nuestro privilegio como un don, como un favor, con
humildad de espíritu, recordando que un hermano Anciano en la Clase es un
siervo de la Clase. Tratemos de usar nuestras oportunidades y mayordomía
sabiamente, como aquellos que en última instancia deben rendir cuentas. Si en
otra ocasión, la Clase por alguna razón nos pasa por alto, no eligiéndonos para
un servicio, recordemos que ese es el privilegio de la Clase; sí, cada uno de
la Clase tiene el deber de votar según su juicio respecto a la voluntad Divina.
¿Debemos pelear con la voluntad divina? No. ¿Debemos pelear con los hermanos
por ejercer su juicio con respecto a la voluntad divina? No. ¿Qué debemos
hacer? Aceptemos la disposición divina y seamos agradecidos de corazón, y
seamos igual de enérgicos para servir en las formas apropiadas de acuerdo con
nuestras oportunidades. No tratemos de poner obstáculos en el camino de
aquellos que han sido elegidos para el servicio, sino más bien hagamos todo lo
que esté en nuestro poder para cooperar con ellos.
Que
el hermano de alto grado, que tiene una alta posición de favor en la clase, se
regocije si es degradado y removido de su posición. Que se regocije para
aprender cualquier lección que la providencia del Señor pueda tener para él.
Que se regocije para aprender a servir en otra posición. Y que un hermano de
bajo grado se regocije en ser exaltado. Recibamos cualquier experiencia que nos
llegue como si estuviera bajo la supervisión divina, recordando que "a
los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propósito son llamados." (Romanos
8:28) Estemos alerta para tener a Dios en primer lugar, los
intereses de Su causa, Su pueblo, la Iglesia, y nuestros propios intereses y
nosotros mismos, en último lugar. Podemos estar seguros, queridos hermanos, de
que quien sea hallado así fiel, en armonía con los principios enseñados y
ejemplificados por nuestro Redentor, tendrá algún buen lugar en el Reino del
Redentor dentro de poco; y que todas las experiencias presentes serán anuladas
para su preparación para esa posición en el Reino.
El
momento de nuestra exaltación no es ahora. Los queridos hermanos pueden
habernos exaltado a algún servicio en la Clase para el cual no éramos dignos, y
cuya posesión podría habernos envanecido o perjudicado de alguna otra manera.
El pensamiento apropiado es que Dios está al timón, y es capaz de hacer que
nuestras experiencias produzcan bendiciones para nosotros, como individuos y
como Clases. Debemos ejercitarnos correctamente en la Palabra del Señor y en el
Espíritu de nuestro Maestro, poniendo a Dios en primer lugar y al yo en último
lugar. R5958
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