viernes, 30 de diciembre de 2022

LOS CUATRO EVANGELIOS

 



En el intento de unificar mediante armonías, se pierde de vista gran parte del verdadero alcance de los Evangelios. Los evangelistas difieren, pero no discrepan. Dean Stanley dice que pocas personas tienen idea de las características distintivas de cualquiera de estos cuatro registros. Algunos opinan que estas diferencias se deben a que los apóstoles se copiaron unos a otros, a que cada uno suplió las omisiones de los escritores precedentes, a la fertilidad de su memoria o al hecho de que los relatos se obtuvieron de segunda mano. Pero estas opiniones niegan por completo la divinidad de los Evangelios.

Al principio debemos partir de la base de que Dios es su autor. Están en su orden correcto, en la relación correcta entre sí, comenzando el canon del Nuevo Testamento. Mateo, Marcos y Lucas presentan la obra exterior y terrenal de Cristo, y Juan sus obras interiores y celestiales. Los cuatro grandes países de aquel tiempo, Palestina, Italia, Grecia y Asia Menor, fueron los lugares donde se escribieron los Evangelios. Mateo es el Evangelio judío, que conecta el Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento, y está escrito para probar el mesianismo de Cristo. Marcos está escrito para los gentiles, y su tema es el ministerio de Cristo, sus obras. Lucas se aplica universalmente tanto a judíos como a gentiles, y pone de relieve la humanidad de Cristo; mientras que el de Juan es un Evangelio esencialmente espiritual, que trata enteramente de la divinidad de nuestro Señor.

El primero habla de Cristo como Hijo de David, por lo que su genealogía está completa (Mateo 1:1-16); en Marcos no hay genealogía, pues allí no se habla de él como hijo, sino como siervo. Lucas llama a Cristo Hijo del hombre, y hace un relato tan completo de su nacimiento que aplaza la genealogía al capítulo 3:23-38, mientras que Juan comienza con ella y llama a Cristo Hijo de Dios. En Mateo se dice que nació como rey de los judíos; en Lucas las buenas nuevas son del nacimiento de un Salvador, y Juan lo proclama preexistente. La clave de cada Evangelio, con su tema, se encuentra en Mateo 1:1, Marcos 10:44,45, Lucas 19:10, Juan 20:31. En el primer Evangelio, se describe a Cristo como el Salvador del mundo y también es descrito como rey, en el segundo como un trabajador (obrero), y en los otros dos como filántropo y como Dios manifestado, respectivamente.

La verdad central enfatizada en Mateo es la justicia, en Marcos el poder, en Lucas la simpatía y en Juan las glorias divinas. El gran discurso de Mateo es el sermón de la montaña, el de Lucas es el sermón de la llanura, y el de Juan el evangelio en el aposento alto, que se extiende a lo largo de los capítulos 13 a 17. Este mismo hecho demuestra la inspiración de las Escrituras. Los cuatro evangelistas escucharon este discurso, pero a Juan le correspondió describirlo. Los grandes temas de los Evangelios son respectivamente la ley, el trabajo, el amor y la vida. Mateo siempre introduce una cita con "para que se cumpliera"; Marcos, con "como está escrito"; y Juan, con "como dijo Isaías". Lucas rara vez hace referencias introductorias.

Mateo encabeza las parábolas refiriéndose al reino de los cielos; Marcos, al reino de Dios; Lucas las hace impersonales al comenzar: "Cierto hombre"; mientras que Juan subraya su importancia diciendo: "En verdad, en verdad os digo". Las parábolas están agrupadas en Mateo, y dadas en orden en Lucas. En Marcos sólo se registran dos, y en Juan se registran nuevas parábolas no mencionadas por los otros. El carácter de Mateo como escritor es tópico, el de Marcos es cronológico, el de Lucas biográfico y el de Juan metafórico. Los ministerios de Mateo y Marcos eran galileos; el de Juan, judío; y el de Lucas reunía las características de ambos. En Mateo se dice que Cristo ha venido a salvar a las ovejas pérdidas de la casa de Israel; en Lucas, a "toda carne", y en Juan, a "todo el que quiera".

La más importante de todas es la conclusión. Aquí se ve el desarrollo de los Evangelios tal como están ordenados en el Nuevo Testamento. Mateo anuncia que Jesús ha resucitado; Marcos, que ha resucitado y ascendido; pero Lucas va más allá y añade la promesa del Espíritu Santo; mientras que Juan va más allá que todos ellos al declarar la promesa de Cristo de volver. - W. W. Clark. R1046

Dios es el verdadero autor de los cuatro evangelios



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